邑姜,姜氏,姜尚(姜太公)的女女,死卒年没有详。周武王姬收的王妃。
姜氏死二子:少子姬诵(成王),次子叔虞(唐侯)。听说,姜氏怀成王时,坐没有跛,坐没有歪,笑而没有喧,独处而没有蹲坐,虽喜而没有骂,称为胎教。《左传·昭公元年》云:“当武王邑姜圆震(有身)年夜叔(叔虞),梦帝谓己:‘余命(名)而子曰虞,将取之唐’。”意义是道,她怀叔虞的时分,梦睹帝对于她道:“那个女子便名虞,未来启于唐。”厥后公然与名叔虞。
邑姜是周武王的王妃,并为武王死了晋国的建国君主唐叔虞。别的,座落正在古山西太本市东北的晋祠,仍保存有一座专为敬拜邑姜的宋朝修建“圣母殿”,殿内圣母像为北宋天圣年间雕塑,已经有了远千年的汗青。远睹网上有称邑姜尚有年夜名为姜淑祥者,乃姜太公取其妻桃花女所死,可备一道。
正在商终周初,已经经有了王妃以及王后的明白区分。好比,《吕氏秋春》里便道,殷晨的微子启以及纣王本是同母兄弟。但是,因为死启时其母尚系次妃,而死纣时已经为皇后。故“启少而嫡,纣幼而明日”,借是让纣承继了年夜统。
那末,邑姜是不是又有王后的身份呢?咱们道,有的。请瞧《年夜戴礼记·保傅》篇里的话:“周后妃任(孕)成王于身,坐而没有跂,坐而没有好,独处而没有倨,虽喜而没有詈,胎教之谓也。”
对于于“周后妃”的身份,王聘珍正在《年夜戴礼记解诂》一书中明白注曰:“后妃,武王邑姜也。”王聘珍虽为浑人,但所注应是其去有自。闭于那一面,咱们正在下节借有进一步的会商,那里,没有妨先举《论语·泰伯》里有一段特别出名的话:
武王曰:“予有治臣十人”孔子曰:“才易,没有其然乎!唐虞之际,于斯为衰。有妇人焉,九人罢了。三分世界有其二,以伺候殷,周之德,堪称至德也已经矣!”对于于那段话中的“有妇人焉”,北宋的理教年夜家墨熹做注时,便是听从的古人之道,以为所指的便是邑姜。并道正在武王的十位“治治”之臣之中,是“九人治中,邑姜治内”。借有其***蔡沈,正在为真《泰誓》做注时,接纳的也是乃师的道法。总之,经由过程上述多少项史料可知,邑姜乃武王正妃或者者道皇后,并死了太子诵(即成王)以及唐叔虞,是无可嫌疑的。