同样是换阵营，为什么隋唐秦琼被赞扬，三国吕布却要挨骂？
吕布在三国时期多次改换门庭，被骂
“三姓家奴”，而秦琼也不遑多让，曾经
“六易其主”，却在演义中被誉为忠义无双。
同样是多次换老板，为何评价差距如此之大？本文简单说道说道，根本原因其实是吕布和秦琼在不断换主公的过程时，所采取的行为和性质截然不同。
先来说吕布，他早先是在并州刺史丁原麾下，而丁原对他非常好，史书上记载：
“以布为主簿，大见亲待”，可以说丁原对吕布有提拔之恩，且当他是亲信。
当董卓看中吕布后，就算吕布为高官厚禄要抛弃丁原，交代一声后离开就是，古人本就有
“君子绝交不出恶声”的道德观，可吕布却杀掉了丁原：
“卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓”。
这种为名利杀恩主的行为从古至今都让人不耻，而且，他后来又干了一次，董卓对他也很不错，给他封侯拜将：
“稍迁卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。稍迁至中郎将，封都亭侯”。
可吕布在王允的诱惑下，把董卓也给杀掉了，换来了
“奋武将军，假节，仪比三司，温侯，共秉朝政”的权柄和名位。
吕布通过杀掉两位恩主换来了三级跳，达到了人生巅峰，但连续两次为名利杀恩主，实实在在暴露出了吕布是条养不熟的白眼狼的秉性。
所以，当吕布败给李傕和郭汜后，再投奔袁术、袁绍时，已经得不到信任，只有刘备心大，敢接纳他，结果吕布果然又起恶心，偷袭夺了刘备的徐州，诱因是和刘备交战的袁术承诺给他
“二十万斛大米”。
这样一个人，谁给点好处就背叛主公和朋友，骂他是
“三姓家奴”已经是很客气了，古人大概也想不出更恶劣的语句。因此，当刘备在曹操面前提醒吕布很危险时，曹操就能马上反应过来，这样的危险分子留在身边就是害己。
再来说秦琼，他一辈子改换门庭的次数也不少，从来护儿到张须陀，再到裴仁基、李密、王世充和唐朝，一生六次易主，不过，性质上和吕布就有很大的不同。
秦琼分别在来护儿和张须陀帐下为将时，只是隋朝军队之间的内部调动，而转到裴仁基帐下，是因为跟随张须陀围剿瓦岗寨兵败，连张须陀都战死了，他不愿意屈身事贼，只好就近投奔名义上好歹还是隋军的裴仁基。
结果，裴仁基后来主动投降了瓦岗寨，身为其部下的秦琼也只好跟着投降，实际上，和演义中描述的不同，秦琼是不愿意上瓦岗的，他是隋朝的正规军出身，典型的职业军人，天生就对瓦岗寨这样的起义军反感。
之后瓦岗寨又败给了王世充，秦琼成为战俘，不得已又投降了王世充，但秦琼本就对瓦岗寨无爱，当时跟着裴仁基上瓦岗也只不过是随波逐流，不可能为了瓦岗寨去献身，为保命投降王世充也很正常。
但王世充也不是秦琼想选择的主公，于是，带着程咬金等人在王世充和唐军交战时，于阵前投奔了唐朝，也因此，受到李渊的厚待，并将他划拨到李世民帐下为将。
从秦琼的经历可以看到，他虽然一生六易其主，但其中只有两次是主动选择的，第一次是裴仁基，张须陀败亡，秦琼以隋将身份投奔同为隋将的裴仁基，从道德上来看，很正确的选择。
第二次是选择唐朝，唐朝当时占据关中，隋唐时期，基本上占据关中就被视为正统，王世充又是个胡人，在秦琼的认知里面，关陇贵族认可的唐朝才是隋朝之后的正统，他本就是被俘无奈才跟着王世充混，重新选择一个他认可的正统王朝去投奔也没错。
所以，秦琼的
“六易其主”比起吕布的
“三姓家奴”，无论是从行为和性质，以及古人和现代人都认可的道德价值观上，都超出吕布太多，一个是白眼狼，一个是正常的职业规划，当然是秦琼的名声好，吕布受唾骂。
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