妲己究竟做了什么，为何商亡后周武王要辱尸泄愤？考古揭开真相
中国有很多文学作品，都在用妖魔鬼怪来映射现实，但依据的事件，又有一定的现实基础，这种手法，让真实的历史在人们的心目中变得扑朔迷离，年代久远之后，往往是文学作品的形象占了上风，历史人物的真实面目往往就湮灭了。
比如在《封神演义》中，妲己是一只九尾狐狸，奉了女娲娘娘的命令，窃取了一个大臣女儿的身体，去帮助纣王实施暴政，以便让周武王早日攻下江山。但这不过是作者的杜撰，真实的妲己史书是有记录的，而且还记录了周武王胜利之后辱尸泄愤的情节。
但这一切是为什么呢？让我们来破开历史的迷雾。
真实的妲己，不是一只九尾的狐狸，而是一个真实的人类女子，而且也不是商纣王大臣的女儿，而是与商朝的一个名叫苏的诸侯国进献的女子。
这个事情记录在一本《竹书纪年》的史书上，苏为什么要进献女子给商纣王呢，应该是苏本来想背叛商纣王，但遭到了商纣王的讨伐，最后打仗输了，没有办法，这是一场非常久的战争，时间长达九年.
在苏向商纣王进献妲己之后，两个国家就没有打仗了，所以，妲己最先是作为一个和平使者出现的，当然，也可以理解为，苏进献妲己，表示了臣服，战争也就结束了。
要知道，中国在秦始皇之前，是奴隶社会，妲己被进献给纣王，即使在苏国的时候不是奴隶，到了纣王这里，也就成了奴隶，从这个角度看，妲己是一个非常可怜的女子。
但妲己肯定是一个美女，因为只有这样，才足以表达苏国臣服的诚意，而且在这之后，她的确成了一个宠妃。
在传说中，妲己带领商纣王荒淫无度，什么酒池肉林，炮烙之刑都是苏妲己发明的，但如果真的有这么出格，史书应该有记载，然而至少在现在，还没有找到。
相反，出现了对酒池肉林的全新解读，说这并不是苏妲己和商纣王的奢靡无度，而是当时的一种风俗，当时的国家为了增加人口，扩大国力，鼓励有生育能力的男女结合，就树上挂满了肉，池子里装满了酒，让他们彻夜宴饮，其实说白了，就是一个大型的相亲活动。
也许是当时的人们有意地抹黑，这成了苏妲己的罪名。
至于苏妲己其他的罪过，史书并无确证，但周武王把苏妲己作为进攻的借口却是真的，他在攻打商的时候，列了纣王的十八条罪状，其中就有说纣王只听女人的话，对百姓不好的说法，但这种事情历朝历代都在发生，要打一个人，先得说说这个人不好，好证明自己打得正确，至于罪状的真实性，就留待后人研究吧。
苏妲己是否祸国殃民没有确证，但她很可能的确参与了政治，为什么呢？因为在商朝时代，奴隶和奴隶主的地位很分明，但男人和女人的地位却基本相等，根本就没有后宫不得参政的规定，妲己既然能够得到宠爱，那么商纣王在政务听取妲己的意见上很正常的事情。
更何况，就是身为奴隶，苏妲己也难免有故国之思，为自己的国家争取一点利益也是可以理解的，史书上就说，自从苏妲己成为宠妃后，苏的地位就提高了，成为商重要的诸侯国，也就是说，苏在诸侯国的地位是提高了的。
史书记载，周武王胜利以后，进入皇宫，找到妲己的居所，此时妲己已经自杀，周武王先在车上对着妲己的尸身射了三箭，然后下了车，又用剑刺了几下，然后才用钺（一种类似斧子的兵器）砍下首级，挂在旗杆上。
人都已经死了，但对着尸体不依不饶，这是有多大的仇。
其实周武王恨妲己还是有道理的，因为妲己受宠之后，苏就成了商重要的诸侯国，而这个诸侯国刚巧不巧，就在周伐商的必经之路上，而苏作为商的诸侯国，一定给予了周强有力的抵抗，否则也不会解下这么大的仇。
这个也有史书作为佐证，周武王找《牧誓》中有一个功劳簿，里面详细记录了在周伐商的过程中，给予了周帮助的国家，里面没有苏的名字，而在周建国以后，又封了一个异姓的人做了苏的国君，从这里可以推测，苏的首领已经不在了，可能是病死的，但也有可能是战死的。
也许周武王曾经做过苏的工作，希望他能够转变思想和自己合作，但苏坚决地拒绝了，甚至有可能就是因为妲己，因为苏如果背叛商，那妲己在朝歌的命运一定很惨，所以周武王对妲己的愤恨上可以理解的，毕竟，一个国家倒戈还是抵抗，是对战争有很大影响的。
当然，这些都是猜测，但如果一个君王恨另一个君王的宠妃，总应该有足够的理由。也还有一种可能，辱尸可能就是当时胜利者对失败者的一种仪式，因为在对妲己做这种事之前，他对商纣王的尸体做过同样的事情，那个时候男女平等，所以所有的仪式都是相同的，如果单是周武王情绪的发泄，中间应该有轻重之分的。
纣王辱尸的行为，到底是什么原因，还有待历史的考证，但可以证明的是，自从妲己之后，女子就成了昏君的挡箭牌，如果一个君王昏聩无道，他身边的女子一定难辞其咎。由此出发，慢慢的女子越来越被排除政治，到了程朱理学出来的时候，女子被彻底的奴化，甚至出现了用裹脚来残害女子身体健康的行为。妲己被辱尸也许就是女性尊严被侮辱的开始。
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