历史上的西王母真的存在吗？她和周穆王之间竟还有一段美好的爱情故事！
《穆天子传》主要是记录了周穆王西巡时的一段历史，在《穆天子传》中称西王母为“帝女”，除此之外还提到：甲午，天子西征，乃绝隃之关隥……癸亥，至于西王母之邦。
这是说在甲午这一天，周天子开始西征，翻越了雁门山的关隘……癸亥日的这一天，天子到达了西王母之国。
所谓雁门山的关隘在山西代县，也就是说，周穆王是从山西往西，一直走到癸亥日才到达西王母之国。要知道从甲午日到癸亥日，约一年半，五百多天。那咱们算一下路程，也只能是西域一带了，也就是说，西王母应该是西域人。
确定西王母是西域人后，接下来就可以看看西王母到底长什么样?西域女人肯定非常漂亮，但又怎么个漂亮法呢?
《穆天子传》当中说：西王母如人，虎齿，蓬发戴胜，善啸。人形，长着老虎的牙齿，蓬松的头发上带着玉制的发饰，特别喜欢长啸。对此，先秦佚名氏之《山海经西山经》当中，也做了类似的描述，曰：西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。
较之《穆天子传》的描述，只多了一个“豹尾”。鲁迅在《中国小说史略》当中又说：有人戴胜，虎齿豹尾，穴处，名曰西王母。又多了一个“穴处”
如人、豹尾、虎齿、穴处、蓬发戴胜、善啸。这就是西王母的模样及特点了，怎么看怎么非人。
然而，西周时期，西域一带比中原地区文化落后，基本是毋庸置疑的。既然称之为西王母之国，我们完全可以理解为，当时那里还处于母系氏族时期。而母系氏族，住山洞很正常，又因为生产落后，还没有棉麻丝帛等物。所以，即便尊贵如西王母，也得穿上兽皮制成的衣服，于是呢，就有了豹尾、虎齿等怪相。
也正因为这个原因，所以周穆王见到西王母后，即献“锦组百纯，□(缺字)组三百纯(纯，匹端名也)”
献上锦绣丝绢、白色丝绢等礼物，说明了这是做衣服的好材料，让西王母非常高兴，乃至于“再拜受之”拜了两次，很显然，这是在模仿中原的礼节，向周穆王表示感谢。
以上种种综合下来，西王母有点小野蛮，但周穆王不在乎，中原与西域最早的一次交流，就这么来了，那么，这场交流结果如何呢?
一个是西域的王，一个是中原的王，身份等同，又都有别样的美，于是相互见面之后，很自然的，彼此之间就深深地吸引了。
乃至于日日欢歌，流连忘返，直到有个叫祭父的官儿报告周穆王，徐国叛乱，你需要回去平叛的时候，二人才依依惜别。
这一天，《穆天子传》当中记载是乙丑日，天子觞西王母于瑶池之上。俩人在瑶池话别，善啸，能歌善舞的西王母首先作歌曰：“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。”其实这就是西王母在问周穆王还会回来吗。
面对西王母深情款款的歌声，周穆王则回答说：“予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野。”也就是说，我回国后，处理好国内政务就会回来见你，这一来一去，大约需要三年时间。于是，在临走时和西王母订下三年之约。
然而，三年之后，周穆王回来了吗?战国列御寇在《列子周穆王》当中说，周穆王很快平叛，当他准备与西王母再续前缘时。大臣们却对他“不恤国是，不乐臣妾，肆意远游”很不满意。
周穆王没有办法，只好打消了再去西域的念头，因为在一个有责任的帝王心里，爱情肯定没有江山重要，于是他就再也没有出巡过了。
西方西王母等得很是着急，第二年就派使者回访了一次，但还是没有等到周穆王。
传说中，周穆王死后才被西王母隆重的接到西昆仑，但传说毕竟只是一种美好的愿望，事实上，两人再也没有相见。
所以，西王母在历史上可能真的存在，并且还留下了一段优美的爱情故事。