康熙若将皇位传给他，清朝或许能称雄世界，圆明园也不会被洋人烧
雍正时期是从1722年到1735年，初始雍正帝锐意革新，比之前面的康熙帝犹有过之，而无不及，甚至在对多民族国家统一上，有着非常先进的态度，为加强西南少数民族的统治，在1726年实行“改土归流”，减轻了对于当地少数民族的压迫。为统治西藏进行了不懈的努力，因而延续了辉煌无比的“康乾盛世”，社会稳定，人口蓬勃发展，一副欣欣向荣的景象。
然而与之相反的是，雍正帝在对外政策上，却出现了极为保守的态度，因为和罗马天主教的纷争，他烦不胜烦之下，居然采纳了一部分明朝时期的“闭关锁国”政策，不仅仅只是限制天主教的来往，甚至还遏制了进出口，同时也阻碍了进口。虽然其根本原因是为了避免其他国家思想文化的入侵，和在其他方面的觊觎，但同时也错过了西方国家资产阶级革命时期与科技水平上的长足发展。
而且雍正帝之后，康熙帝在这一方面更是将其发挥到了极致，可以说与外界几无联系，以至于中国竟后知后觉，当长枪大炮抵上脑袋，才反应过来枪械之落后，在对战时更无毫无还手之力，只能任由西方列强蚕食和瓜分，被迫走向了近代史，走在了世界目光的斜视之下。
于是便有人提出了一个假想，认为如果当初康熙帝将皇位传给他更喜欢的十三阿哥胤祥，清朝的结局或许会大大不同，也不会被八国联军冲进圆明园，将世界瑰宝毁于一旦。那么到底为什么这一部分人认为该传给胤祥，而不是别的皇子呢？胤祥到底有什么过人之处？
胤祥出生于1686年，其母为敬敏皇贵妃章佳氏，1698年时年仅12岁的他，因为随康熙去了一次盛京，回来后就备受宠爱，成为皇宫除了太子之外，最受宠的皇子，此后一直到1708年，康熙帝去哪里都要带着他，而且还让他接触和处理了不少政务，于国家大事上他的厉害也渐渐显露。
而虽然当时立了太子，但明眼人也看得出来，康熙对他是有培养之心的，写于1704年的，皇八子允禩的老师何焯的信中，就提到过他前途无量。而且更奇怪的是，十三阿哥思想先进跳脱，对外国文化非常好奇，外来使者在他那里都能得到优待，还频频试图外出，意图学习一些新鲜玩意儿。
所以就大家看来，十三阿哥胤祥更具备让清朝成为“超级大国”，让国家向近代史自然过渡和发展的特质，反之后面成为雍正帝的四阿哥胤禛则并不突出，在皇宫中9个皇子中他平平无奇，因为生母低微，也不怎么受康熙帝待见，更不可能是康熙帝心目中的皇位继承人，只不过因为“九龙夺嫡”，1708年十三阿哥意外失宠，太子多次被废，在康熙帝见他争宠之意盛浓，对他不满的时候，他也能忍辱负重，歇下心来韬光养晦。
终于康熙帝病逝，1722年留下遗诏，立胤禛为新帝，他才能坐上皇位。但是所谓的“遗诏”，也是胤禛登基之后拟就的，并不是康熙帝亲手所书，而且还是通过隆科多之口宣布，所以大家都怀疑他是篡位，他的皇帝一直当得很别扭。