羌人到底什么来头，商朝为何抓到羌人，都要处极刑？两者有何恩怨
dna还原出来的羌人样貌图
汉族是中国历史上的主体民族，而今天的汉族也不是单一的民族，而是融合了许多民族而形成的汉民族。
而在这多元一体的民族大家庭中，虽然民族不同，但在同一政治、经济、文化环境中，却是共生共存的。
这其中，有一个古老的民族--羌族，以自己的方式，存在于我国的历史长河中，与汉族共同书写了华夏辉煌灿烂的历史。
这个民族，与当时的商朝水火不容，并且在商朝抓到他们的人都要处极刑，这个羌族到底是什么来头，与商朝之间有什么血海深仇呢。
古东方大族
殷墟甲骨文中频繁的记载，使得羌族这个民族在我们眼中出现，虽然历史上会因为时代，地域的不同，又将羌人称呼作”西羌“”氐羌”等，但关于这个民族的记载至今未断。
传说羌族的始祖是炎帝，羌族发源于于青海河湟地区、渭水上游草原一带，羌族是由土著和外来的苗族人长期生活在一起而形成的。
羌人从“以水为食”到“以石筑屋”，从游牧向定居农耕过渡，根据羌族的十月历和“释比”的计算，羌族有自己的一套计算时间方式，羌历九月初一为羌历年，是羌人最隆重的日子。
在古文中记载，羌人的经济生活来源主要依赖于畜牧业，并且历史上羌族疆域十分广大。西至陕西，北至山西，南至河南一带，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”说的就是羌人镇守这遥远的玉门关边境地区。羌族还是商王朝“四邦方”之一，羌族部落之强大由此可见。
通过甲骨文的发现，我们还得知羌族因为和商朝关系不好，甚至还加入过周武王推翻商王朝的联军。但羌人部落在其他历史时期也不完全和商王朝时期那样，自立为王，在后来的秦朝，隋朝等，羌族首领也多受历朝册封，成为大国的附属民族。
这样看来，羌族是一个不容小觑的民族，但它和商朝之间嫉恶如仇的关系，还得靠现代历史考古学家去发现了。
夏朝后裔
司马迁在《史记》中记载“夏”是姒姓夏后氏。山东大学教授童书业考证认为考证认为:“‘姬姜’似即‘氐羌’。‘姜’之即‘羌’……‘姬’之即‘氐’。”也就是，羌人和夏朝王室其实是一脉相承的，他们的祖先都是炎帝。
而据中国近现代历史学家顾颉刚发现，氐羌同为姜姓，都是炎帝的后代。
《帝王世纪》和《史记集解》中也有这样一句话：「孟子曰：大禹之生石纽，乃西夷之人。」
大禹起源于西羌，一直延续至两汉、魏晋时代，这个时期并将禹称为“戎禹”，而羌人至今仍然保留着禹的信仰。夏朝崇拜的先祖也是大禹，这两者巧妙地对应上了。
夏朝王室和羌族共同崇拜着大禹，而且他们都被证明是炎帝的后代。
那么我们不难想象，夏朝灭亡后，夏朝灭亡之后，夏人分成了两支，一支成为周朝母系的祖先，另一支则是留在四川、青海等地的羌人祖先。
其中一部分存活下来的人，由于惧怕新王朝的追杀，于是隐姓埋名，改‘姬姜’为‘氐羌’，并作为羌族活了下去。
商朝的统治者也不是傻子，也发现了这些逃跑的夏朝王室躲了起来，但是因为发现羌族的时候他们已经发展壮大了，不方便一举击杀，只好下令，只要遇到羌人，就要抓住处以极刑。
前朝遗孤还是乱臣贼子
另外，历史学者还发现了一个商朝人对羌族不得不赶尽杀绝的原因。
《后汉书·西羌传》记载：”古公亶父传位季历，季历不仅与大商王朝联姻，娶妻商室。“
这段文字可能对羌族与商朝之间的恩怨没有什么关系，但是仔细看就能发现，这是 一段记载周朝祖先的文章，季历是周朝的祖先，并且这本名叫”西羌传”。一段周朝的起源历史，为何会在羌族的历史记载书中。那只能说明，羌族人和后来的周朝王室有着密不可分的关系。
这可不是瞎猜的，考古也发现了反常事情，在1969年对殷墟地区的发掘中，殷墟四期文化中的发现引起了考古学家的注意。
考古学家发现，原来属于羌人的地盘，相继变成了先周文化的分布区，但是在使用历史文献中也没有关于周人与羌人之间的战争，那也就是这样奇怪的地区转让，并不是武力解决的，而是心甘情愿转让的，或者是，二者本来就来源于一个民族，并且进行联姻，巩固势力。
并且甲骨文中也有记载，说周武王起兵反商的时候，羌族支援周武王一起进攻商朝。
在这次殷墟地区的考古发现中，专家在先周文化中发现有很多的羌族文化元素，表明先周文化与羌文化相结合，并与之相融。
而商朝王室也不是傻子，他们肯定也是早就发现了羌人的不轨之心，于是才会有遇到羌人就处于酷刑的命令。
一些甲骨文记录了被俘虏的羌人的下场，商朝人把他们像牲畜一样，放在祭祀的场合，和猪羊一起，在祭祀中被残忍杀害，并把献祭羌人作为一种宗教仪式，其他出土的甲骨卜辞中也记载了羌族俘虏被商人奴役后凄惨的下场，无论是用什么方式结束羌人的性命，可以肯定的是采用的都是极其残忍的手段。
一边是前朝遗孤，一边还是乱臣贼子，两个对王朝威胁最大的，最心怀不轨的人集中在了羌族一个民族身上。作为当朝统治者，商朝怎么可能不对羌人咬牙切齿，只想除之后快，所以才会发布这样残忍一个命令。