纣王自尽前，为何没让妲己殉情，而是放她离开？
姜子牙大军联合天下诸侯攻伐朝歌，到了城门外，被朝歌军民迎接入内，浩浩荡荡的开拔入城，并将大军驻扎于午门。
所谓“居中向阳，位当子午”，故名午门。午门，是朝歌城的正门，官员上下朝出入、传达纣王旨意、处罚罪臣等，都是在午门进行的。
当初，纣王要斩杀殷郊、殷洪两位王子时，就是令殷破败和雷开将他们在午门正法的。
午门前，是朝歌城；午门后，是王宫。
相当于王宫咽喉的午门外，此时驻扎着的，是密密麻麻的大军。等于是说，姜子牙直接把大军摆在了纣王家门口。
在这样的情况下，纣王哪里还有翻身的机会，拍马拎刀和门口的敌人大战一场，一人之力终究不比对方一拥而上的各方诸侯、豪杰、并神仙，带伤败归。
这个时候的纣王，自然是十分凄楚可怜的，尤其是，在看到妲己、胡喜梅、王贵人三个娇滴滴美人后，纣王更是难过的泪如雨下。
姜子牙大军势如破竹，攻破午门这道防线，是早晚的事儿，到那时，武王将取他而代之，成为新的王。
所谓卧榻之侧岂容他人安睡，就算武王慈悲愿意饶他性命，其他诸侯、将领，对他可是恨不得生琰其肉的。
他杀掉的原老丈人和原配正宫，是老东伯侯和其女儿；他还把老南伯侯的脑袋砍下来；把老西伯侯姬昌囚禁了七年，并因此害死了伯邑考。
对自己造下的无边孽缘，以及将接受怎样的结局，纣王心里明镜儿一样，所以他说：
“朕静坐自思，料此不能久守，亡在旦夕。想成汤传位二十八世，今一旦有失，朕将何面目见先帝于在天之也！倘武王兵入内庭，朕岂肯为彼所掳！朕当先期自尽。”
纣王毕竟是王，他也是有尊严的，死是肯定得死，但本王却不会让落到他人手中，受尽屈辱而死。
这个时候，纣王已经有了焚火自尽的念头。
古代，尤其是殷商时期，殉葬之风盛行，那时候大家相信，人死后，会在另一个世界继续生活，所以本着“事死如事生，事亡如事存”的态度安排死后的生活。
生前所爱的金银珠宝、美人美酒，当然都要带走。
可是，纣王这时候想的，却是独自一人去寻死，并没有要求妲己等三妖陪他一起到另一个世界疯狂。
“朕恐被姜尚所掳，有辱我万乘之尊。朕今别你三人，自有去向。”
纣王这里的意思是，一别两宽各自投生，随便你们仨爱去哪儿去哪儿，本王我要去走我的独木桥，一直走到那奈何桥去了。
这就奇了怪了，纣王明明知道，妲己等三妖在武王攻入王宫后，一定会被武王所擒，归于武王所有。
古代，前朝嫔妃的下场大约有两种，要么死，要么被新王纳为己有。一般被新王纳入后廷的，都是绝色美人，很显然，妲己等三妖符合这个标准。
对这一切，纣王难道猜不到？他当然知道。
可是，就这么眼睁睁看着自己心爱的美人和其他男人在一起，纣王可会意难平。不，他不会，因为他知道妲己的秘密。
妲己的秘密是什么，自然是她的身份了。
咱们大家都知道，妲己、胡喜梅、王贵人，分别是千年的狐狸精、雉鸡精和琵琶记，可纣王是怎么知道的呢？
从《封神演义》第5回，云中子进剑除妖章节中，妲己被分宫楼上的松木剑所伤，纣王吩咐焚剑后，妲己由原来的厌厌若觉到陡然艳丽容光；到后来黄飞虎夜宴王宫，以北海神鹰抓伤一头狐狸后，妲己面上带伤；以及后来妲己的种种不寻常中，纣王其实已经猜到，妲己是妖的秘密。
在纣王和武王争斗的这二十来年间，妖，怪，神，仙等种种异人的出现，纣王哪里会不知，尤其是九龙岛四圣的朝歌觐见，更是坐实了此间天地异人的存在。
异人可呼风唤雨，异人可降龙伏虎，异人可飞天遁地，所以，即便自己死了，妲己还是有能力逃出，不被武王擒获的。
于是，深爱着妲己的纣王，就带着这样梦幻的愿望，走向了摘星楼，让无边大火吞噬了他的一切。
爱一个人，就希望她永远过得好。
然而遗憾的是，尽管纣王没有让妲己等三妖殉情，放任她们逃命，但三妖最终，还是落到姜子牙手里。
也许，这就是她们的宿命吧。