唐朝有个地痞无赖，草草下葬亡父时偶遇龙穴，不料三十年后成开国皇帝
每个人生来就是自由的，但是外界却对人有限定。即使这样，每个人也有无限可能。虽然我们不能决定自己的出身、种族、肤色，但是我们也可以不被任何外在原因束缚，不接受任何世俗的框架定义。一个人的基因虽然来自父母，但绝不会只是父母生命的一个延续，一个人的出生也不可能决定一个人的未来。
虽然在历史上，许多有名人士出身都不平凡，但是万事都不是绝对的。唐朝就有个地痞无赖，草草下葬亡父时偶遇龙穴，不料三十年后他成了开国皇帝。这个咸鱼翻身之人就是王建——前蜀高祖惠皇帝，他的出身比明太祖朱元璋还要卑微。他出生于河南舞阳，家里祖辈都是靠卖烧饼为生的，一家人一直都是老实本分的生意人。
但是等到王建长大后，他却成为了当地有名的地痞无赖。因为在家中排行第八，所以乡亲们在背地里都骂他“贼王八”。后来王建的父亲去世，王建因为没有钱购买棺材和墓地，便随便找了一个无主之地来安葬父亲。但是当王建挖好墓穴，打算要把棺材抬进去时，却发现无论他怎么摆放棺材，父亲的棺材都摆不正。
正巧有一位道士路过，看到此情景便告诉王建，他所选的地方是天子的墓穴，是不能用来安葬他这种平民百姓的。但是王建一个地痞无赖怎么可能会相信一个道士的话，他只会相信自己，不会听从旁人的劝告。于是，王建便执意要把父亲埋葬至此。经过几天的努力，王建终于摆正了父亲的棺材，让他的父亲入土为安。
后来因为王建平时做的坏事太多，被官府下令缉拿，还在这个墓中躲过一段时间，不过最后还是被官府抓捕下狱了。王建被捕入狱后，一名狱吏看王建的面相不凡，认为他和平常人不同，将来一定有所大作为。于是，这名狱吏便悄悄地将王建放了出去。逃出去的王建，为了保命跑到武当山上藏匿起来。
王建在山中游荡，遇见了来到这里云游的僧人处洪。两人相见如故，在这山中开怀畅饮，把酒言欢。处洪告诉王建，他的骨子里有富贵之相，为什么不去参军来转变自己的命运呢？王建听了处洪的话，觉得非常有道理。如果他一辈子都待在武当山，那他就只能平凡地过完一生，一辈子都不可能出人头地。
于是，王建便听从处洪的话，离开了武当山，下山找到自己的旧友晋晖，两人一起加入忠武军从军打仗。很快，王建凭借着自己的聪明才智和军事能力，得到了节度使杜审权的赏识。与晋晖两人英勇善战，成功立下军功，被提拔为列校，后来还成为了“忠武八都”之一。这让王建有了一些名气，之后他转投田令孜，还拜其为义父。
王建被田令孜收为养子后，在一次叛军作乱之中救下了唐僖宗。因为救驾有功，王建被封为壁州刺史，开创了将领统领州镇的先河，也是唐朝历史上第一位同时统领几个州镇的将领。后来拓拔思敬归降于王建，让王建乘机得到了巴蜀全地，还逼迫唐昭宗封他为蜀王。后来唐灭亡后，王建因为不服从新帝的管制，便在成都称帝，立国号为大蜀。
虽然王建的出身卑微，但是不得不说，他还是有治国的本事的。在他统治巴蜀期间，任用了一批贫寒子弟，让一些有才华的人都得到了施展。因为不计较出身，给了那些有志之士施展才华的机会，这让前蜀的国力大增，国家发展欣欣向荣。然而王建的猜疑心非常严重，在统治后期为加强自己的政权，避免将领叛乱，冤杀了很多武将，甚至朝堂的贤臣们也没有办法幸免。
这导致政治环境非常黑暗，在很大程度上也加速了国家的灭亡。但是在王建统治前期，也为巴蜀的百姓创造了一个安稳的生存环境，让他们免受战乱之苦。即使后来犯了一些错误，但是也不可否认，他也算是一代明君。
谁曾想到把父亲安葬在所谓的天子之穴的年轻人，三十年后居然真的成为了一位天子。当年的地痞无赖，居然也会有一天为百姓着想。所以说，未来与希望与出身不会永远绑定，即使出身卑微，也依旧有无限可能。
参考资料：
《明史纪事本末》