170万年前的元谋人都发现了，为何四千年前的夏朝，却始终找不到
每一个中国人都为华夏文明五千多年的文明史而感到自豪。尤其是最近三星堆文物的不断出土，更是在民间掀起了一股追逐古文化的热潮。
事实上，中国这片古老的大地可谓是物华天宝、人杰地灵。在遥远的170万年之前便已经出现了人类的踪迹。而云南元谋地区出土的一众有着人工打造痕迹的石器以及牙齿化石都成为了云南元谋人存在的明证。
但是与这些远古人的存在以及有着充分的证明相比，距今只有四千年的夏朝却成为了一个谜一样的存在。因为即便是今天，我们连夏朝的存在与否都难以有实物证明，也就是说我们至今也仍未找到夏朝。甚至有的西方学者更是以此为借口说夏朝并不是在中国境内，也不存在，中国的文明史只有三千余年。那么夏朝到底是不是真的呢，为何170万年的元谋人能找到，四千年的夏朝却难找到呢？
关于夏朝的历史
在我们从小到大的历史学习中，夏朝是我国在三皇五帝后的第一个国家，也是第一个将禅让制改为世袭制的国家，更是中国第一个奴隶制国家。与西方历史中大都是奴隶制时间比较长，封建制度比较短不同，中国的古代史正好相反，奴隶制度与中国历史来比较仅仅算得上是昙花一现，反而是封建制度维持了几千年。
大禹在治理了水患之后得到了百姓的认可，顺理成章成为了首领，这个时候还是考察人品和能力的禅让制。至于启是如何成为继承人的，历史上说法不一。
《史记》中记载大禹选择下一任首领的时候想直接传给自己的儿子，可禅让制已经成为大家普遍接受的制度，不好打破，于是打算按照惯例传给掌管刑法的皋陶。皋陶原本就因为能力出众深得民心，可惜比大禹先去世，于是大家又将伯益推举出来。
伯益是跟随大禹治水的功臣，在部落中有很高的位置，大禹就将伯益的权利架空，不断提升其在大家心中的影响。时间一长，启的地位越来越高，再加上他是大禹的儿子，大家也就更加接受他。
大禹去世后伯益成为首领，可大家都拥护启，伯益于是将位置禅让给启，启顺势继位，将夏朝改为世袭制国家。
还有一种说法是启看到伯益继位后发动了一场叛变，打败了伯益，于是伯益也就只能将位子“禅让”给启。因为这次权利的争夺，启还和有扈氏发生过冲突。
不论启到底是如何获得王位，他的后代为了争夺权利经常互相残杀，还要防备其他少数民族的入侵，到了晚年后大都昏庸无道，沉迷酒色。持续了400多年的夏朝最后被商汤打败取而代之。
对于夏朝这段历史，国人自然是深信不疑，可西方学者却不承认它的真实性，认为这个朝代是杜撰的。
夏朝的真实性
之前西方学者只接受秦朝的存在，原因很简单：中国出土了秦朝文物，后来商代文物出土后国际上不得不承认中国拥有更悠久的历史。尴尬的是中国出土过比夏朝更远的猿人化石，也出土过夏朝后商代的文物，却偏偏没有夏朝文物，西方人也正是针对这点来质疑夏朝的真实性。
另一方面，我们对夏朝的了解大都来源于《史记》、《尚书》等历史文献，可这些文献距离夏朝都有着很长的时间间隔，其中的真实性也确实无法保证。更何况这些资料中关于夏朝的部分也都不尽相同。
这也就造成了认知上的差别，有的学者认为夏朝确实存在过，但可能是以部落的形式生活，是颛顼和炎帝后人的部落。随着人口越来越多，这个部落才进行迁移，获得更多资源。但要证实这种说法，无疑相较之下实物证明才是最为有力的。
但是，截止到现在为止，关于夏朝的遗址、古墓却都无所出。也就是说，这一点上我们是缺少有力的明证的。
当然经过徐旭生先生的不断考察，他认为前3800年到3500年的二里头文化遗址便可以成为了夏朝存在过的强有力证据。可是，我们却也不得不承认这与夏朝距今四千年的时间仍有着差距。
夏朝考古的挑战
虽然大家都相信只要继续对遗址进行勘探，继续对古代史进行破译，夏朝似乎总有名正言顺面向世界的一天。但我们必须要承认这项工作面临着巨大挑战，一是对于夏朝的叫法在古代并不尽相同，二是夏朝的考古上确实缺少必要的切入点。
以商朝为例，有的史料记载商朝叫做“殷”，有的记载叫做“大邑尚”，所以即便是夏朝在古代叫做什么我们都无法确定，更遑论就连一点实物都未曾发掘过。这就给夏朝的研究带来了不小的挑战。
总结：
即便没有出土过文物，但许多其他证据都表明了夏朝的真实性，而且中国的历史记载可以说是世界上最为完善系统的，夏朝存在过是毋庸置疑的事情。而西方国家针对夏朝的种种言论其实大都是一种故意贬低和嫉妒。
只不过历史悠久，只能待我们后人慢慢考究了。