古代所谓的“官话”是什么话？

要说哪个国家的语言种类最多，恐怕就是中国了。因为在中国，基本上每一个地方的语言都是有所不同的，在我们这俗称为方言。不过到了现今，若是遇到不是一个地方的话，我们还可以用通用的普通话进行交流。在古代没有普通话的话，那么人与人之间的交流就是使用官话。

汉族的先民开始时人数很少，使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展，居民逐渐向四周扩展，或者集体向远方迁移，或者跟异族人发生接触，汉语就逐渐地发生分化，产生了分布在不同地域上的方言。汉语方言分布区域辽阔，使用人口在9亿以上。

官话通称北方方言，即广义的北方话，一般所谓"大北方话"。在汉语各大方言中，官话方言有它突出的地位和影响。近1000年来，中国许多优秀的文学作品，从唐宋白话到元曲到明清小说，都是在北方话的基础上创作的，再加以北京为中心的北方话通行地区从元代以来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏地带，向来官场上办事交际，都使用北方话，因而有"官话"的名称。实际上它是汉语各方言区的人共同使用的交际语言，现在全国推行的普通话，就是在"官话"的基础上发展起来的现代汉民族共同语。

通行地域官话方言通行于长江以北各省全部汉族地区；长江下游镇江以上、九江以下沿江地带；湖北省除东南角以外的全部地区；广西省北部和湖南省西北角地区；云南、四川、贵州三省少数民族区域以外的全部汉族地区。此外，在非官话方言区中。还有少数由于历史原因而形成的官话方言岛。如海南岛崖县、儋县的"军话"，福建南平城关的"土官话"，长乐洋屿的"京都话"等。使用人口7亿以上。

分区 官话方言内部按其语言特点一般可以分为 4个支系，即4个方言片(或称 4个次方言)：华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话。

华北官话即狭义的北方话，它通行于北京、天津两市，河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江等省以及内蒙古自治区的一部分。其中东北三省和河北省的方言最接近民族共同语——普通话。山东、河南的官话各有特色，近来有的语言学者认为可以另立胶辽官话和中原官话两支。其中中原官话包括山东、河南部分地区以及长江以北的徐州、阜阳、陕西的西安、山西的运城等地区。

西北官话通行于山西、陕西、甘肃等省以及青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北官话。山西及其毗邻陕北部分地区、河南省黄河以北地区保留古入声字，自成入声调，不同于一般西北官话，也不同于华北官话，近来有学者认为可根据"有入声"这一特点另立"晋语"，从官话方言中独立出来。与此同时，有学者提出西北官话作为官话方言的一支，范围宜缩小到只包括甘肃兰州、宁夏银川等地的方言，改称"兰银官话"。

西南官话 通行于湖北省大部分地区(东南部、东部除外)、云南、贵州、四川三省汉族地区以及湖南、广西两省北缘地带。西南官话地域辽阔，但内部比较一致。

江淮官话俗称下江官话，通行于安徽省长江两岸地区，江苏省长江以北大部分地区(徐州一带除外)，长江南岸镇江以上、南京以下地区，以及江西省沿江地带。江淮官话是官话方言中内部分歧较大、语言现象较为复杂的一支。其中皖南徽州一带方言，有许多与众不同的特点，历来不少语言学家认为可以从官话方言中分出，独立为皖南方言或徽州方言。

其实在古代官话的原义是官场上面说的话，学会了官话才能更好的适应官场，才能一路平步青云。

那么，在官场上怎么样才算是会说话了？大致来看，只要具备这六条，任何为官者都会无往而不利。

第一，说装腔作势的官话

官话的含义是多个方面的，首先是官话必须是能让人听得懂的北方话。这很好理解，比方说一个广东籍官员要是用一口流利的粤语和上司对话，这显然是不现实的。官话早在六朝时就已经形成，当时南方官员多以学说北方官话以彰显政治地位。元明以后，还将是否会说官话列入入仕的基本条件。

另一方面，大概是由于不少当官的说官话时，尤其是在对老百姓或属下说话时，多拿腔捏调，似乎不如此不足以彰显身份。而且越往后这种趋势就越明显，甚至乡音轻重往往和官位高低呈正比，即官位越高，允许保留乡音越重。

再从社会角度出发，官话又可笼统称为当官人的行话，都是一些冠冕堂皇的套话，比如“殊与体制不合，所请毋庸置议”、“务须筹酌妥当，再容请示办理”，这些套话往往三言两语就可把属下和百姓所请轻松打发，叫你急不得、恼不得。

第二，说溜须拍马的奉承话

古代官吏的考核、升降、荣辱、赏罚都由上司掌控，所以不管是什么人，只要还想在官场上混下去，就不能不以取悦上司为立身之本。取悦上司的办法很多，但最省钱最保险的大概还要首推说奉承话。俗话说“千错万错，马屁不错”，又说“舌头上打个滚，翻过来不蚀本”，这都是对当官说奉承话的生动表述。

最为普及的官场奉承话，当然还是对皇帝的歌功颂德，只有擅长说话，特别是能说奉承话的人才能取信久任，否则大多干不长，因此可以说奉承话得以在官场盛行，归根结底还是由体制决定的。

第三，说陈词滥调的套话

套话是指在交际应酬中的客套话，又是指各种公式化的官场词语。比如官员汇报征收赋税时有“有征无解”、“通融拨给”，汇报救灾恤民时则“勉力捐赈”、“渐有起色”，汇报反腐清查时则“事出有因”、“查无实据”等等。

在觐见皇帝时，讴歌大好形势或颂扬圣主英明什么的，也有许多套话。康熙晚年曾在一次与大学士等谈话中就有感慨：诸如励精图治、健行不息、圣不自圣、安愈求安之类的，不过是敷陈颂扬套语，此等粉饰浮语，盈溢于耳。

第四，说不切实际的空话、大话、假话

官场流行语中“假大空”是必不可少的，大话一般是出于迎合领导的意思，以表示忠顺。比如西汉惠帝时，上将军樊哙慷慨激昂说：“臣愿将十万兵，横扫匈奴！”其他人也同声附和。唯独季布说：“樊哙可斩也！”为什么呢？因为当年刘邦亲率四十万兵，照样被匈奴打败，现在你樊哙以十万兵便可横扫匈奴，不是当面期瞒吗？可吕后却不以为然，没把季布的话当回事。

第五，说迎合上司的顺话

官场的游戏规则是惟上是从，凡事不计其他，只求对上有交代，所以要么不发言，发言必是附和领导。大凡是做领导的都不喜欢当面抗争的下属，都爱听顺从话，最讨厌的就是像海瑞那样的部下。即便是圣明如唐太宗那样的皇帝，也逃不过这一铁律的支配。

我们知道，魏征经常和太宗争辩，所以太宗有时很不喜欢，会发出“会须杀此田舍翁”。但与此对应的是，宇文士及却很会说话，他说：“朝廷开会，群臣总是说陛下的不是，惹得陛下不悦。现在臣等倘使不说几句顺从话，陛下虽贵为天子，还有何乐趣？”太宗一听觉得很有道理，马上将这个会说话的宇文士及提升为中书令。

第六，说趋利避害的活话

上司恩威莫测，下官动辄得咎，保官其实比求官更难，所以无论是说话还是公文，都要趋利避害，老成圆滑。举个例子，比如地方上申报水灾，怎样向上级报告就是个艺术活。凡破堤之险、灾民之惨、损失之大，一定要尽量从虚从轻，以免追究失于防范、河工不固等责任。

以上这六种官话是封建时代为官者必须要遵从的，不管朝代如何更迭，“真理”却永远不会覆灭。可以说，一旦掌握了这些说话技巧，最少也能保证官位不失，好一点的则是平步青云。