汉朝灭亡后，刘备称帝合法吗？
说到刘备称帝不称帝这个话题其实还是有非常多的话说的，有的人说刘备称帝什么的是合理的，有的说不合理，那么到底合理不合理我们还得从从当时的情况出发去看看的，所以下面就着这个问题一起来揭秘看看吧，感兴趣的可别错过了！
先说一说东汉刘和西汉刘是一脉吗？
我们先来看一张图：
从这张图我们可以看出，西汉政权的传承已经不能保证一脉相承了。文帝刘桓是惠帝刘盈的兄弟而非子嗣，所以西汉的传承在这里拐了第一个弯。文帝这一支传到昭帝刘弗陵，因为刘弗陵无子，再次拐了个弯，传到了戾太子刘据这一支。刘据这一支传了三世，到哀帝这里拐了第三个弯。
再来看看东汉：
“东汉”的建立者光武帝刘秀，是汉高祖刘邦的第九世孙，出自汉景帝第六子长沙定王刘发一脉。从上图可以看出，东汉政权的传承，也拐了好几个弯。
因此，我们只能笼统地认为，东汉刘和西汉刘都出自刘邦的血脉。如果仔细追求，历代帝王之间的血缘关系越来越淡，也可以说他们并不是一脉。
再聊聊刘备称帝是否合法的问题
先看刘备的出身。
无论《三国志》的记载：
《三国志刘备传》：”先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。
这个中山靖王刘胜，是汉景帝的第七子。此人生育能力极强，据记载生了儿子120多个。他的子孙按照几个级数增长，到刘备这一辈几乎不可考了。
然而，《三国演义》将刘备的身份考证出来了。原文摘录如下
(献)帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。
这段考证主要坐实了刘备“大汉皇叔”的身份。无论这段考证是否属实，刘备汉室宗亲的身份是肯定的。虽然这个亲攀得有点远，远的早就出了五服，但如果汉献帝挂了，刘备从礼法上讲是有资格继承大汉正统的。
然而汉献帝竟然没有死，那么刘备建立的蜀汉合法吗？
公元220年，曹丕逼迫汉献帝将皇位禅让给了自己，建立了“魏国”。从礼法上讲，皇权正统已经由“汉”过度到了“魏”，大汉王朝已经不存在了。
而且，聪明的曹丕并没有杀掉汉献帝，而是奉汉帝为山阳公，安置在河内郡山阳邑，并且允许献帝以帝王的规格祭祀自己的祖先。
这一切，对于标榜“兴复汉室”的刘备来说，无疑是个巨大的打击。献帝如果死了，还有个“为献帝报仇”的旗号可以打。现在献帝未死，政权“和平过度”，大汉“寿终正寝”，你还有什么可复兴的？
为了给自己的政权寻找一种合法性，刘备采取的策略就是拒绝相信事实，在蜀中大造献帝被曹丕害死了的舆论，并且自己登基称帝，延续大汉国祚，以克复中原为己任，继续同曹魏集团做斗争。
其实仔细想想，挺为难刘备的。“汉室宗亲”这个身份为他赢得了很多政治资源，同时也成了后期蜀汉集团发现的沉重包袱。致使诸葛亮六出祁山空遗恨，姜维九伐中原而无功。