梁武帝为何禁止僧人吃肉

说到这个梁武帝很多人也都认识，他不仅仅是一位皇帝，还是一位非常有争议的历史人物，话说这个梁武帝好像就禁止了僧人吃肉了，那么这到底是为什么呢？这个问题比较有意思，下面我们一起来分析看看。

梁武帝为什么要佛教徒不准吃肉呢？其实梁武帝要求的是出家和尚不许吃肉，也就是有僧籍的出家和尚，而不是佛教徒，但是长久下来，就变成了佛教徒不许吃肉，其实这个佛教徒更多的是指我们国家的汉地大乘佛教徒而言。因为佛教在有些地方或者国家并不禁止和尚吃肉，尤其是小乘佛教。

梁武帝萧衍是一个非常有名的君主，也是一位非常能征善战的君主，他是南朝梁国的开国君主，也是文武全才的人物，如果不是当了君主，那么他本来是一个非常优秀的诗人和哲学家，是有名的竟陵八友之一。在他的身上有太多的故事和传奇色彩。他也是一位长寿的人，死的时候八十六岁，在古代绝对的长寿，而且他不是正常死亡，是活活饿死在侯景之乱里。

一个出身名门，兰陵萧氏，跟前朝齐国的皇室有亲密血缘关系。这个萧氏往上数，据说是汉初三杰萧何的后代。如此这般的梁武帝自然在南方汉地非常有话语权和权威性。

一、名门偶像；

二、多才多艺；

三、为国建功立业；

四、开创梁朝帝国，身份是皇帝君主；

五、相貌奇特威严，寿命绵长；

还有许多，这里就不例举了。总之萧衍并不窝囊，但最后却窝囊的死了。据说候景在见过梁武帝后，都吓得举止失措，那个时候梁武帝已经是他的阶下囚了，由此可知一个杀人恶魔如候景，都惧怕无兵无权的菩萨皇帝，可以想见梁武帝的气场！在古代，道教一直是我们本土宗教，更有市场，很多名人达官都是道教的信徒，比如书圣王羲之和王献之父子等等。随着梁武帝晚年崇尚佛教，佛教在中土开始开花结果。梁武帝信佛，不是表面上和口头上的信佛，确实有着非常深入地研究和实践。如果不是皇帝身份的制约，他很可能成为一个高僧大德，这是他骨子里学者气质决定的。据说梁武帝在翻看《大般若经》的时候受到不杀生的启发。进而提倡出家的和尚一律素食。这是佛教中土化的标志之一，在中国古代，就一直有素食的风尚，比如道教。配合中国传统文化，佛教的五戒可以换言之，“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”。仁一直是核心的内容，正如儒家的仁义礼智信。

这里就不展开说了，还是回到不杀生和吃素这个主题上来。如何成为仁人呢？不杀生和吃素都不是目的，而是一种手段，我们普罗大众，有几多的慧根呢？万般诱惑在眼前，迷失自我那是常有的事，禁欲和少欲正是使得我们这些慧根低、定力差的人的方便之舟，否则欲望在前，苦海何渡？

一、一个仁慈的人，比如济公，即使喝了酒，吃了肉，那么他也不会改变初心，正是行霹雳手段，怀菩萨心肠，因为他吃的是“死”的，但吐出来就是“活”的了。梁武帝也是一位大菩萨，丛林制度从来就不是一个简单的制度，如果没有配套的管理体系，那么寺院可能就成为欲望的温床，相反如果管理恰当，那么这里就是信仰的清流。既然来当和尚，就不是为了口腹之欲，而是精神食粮，这里也透着梁武帝作为大修行家的一些智慧和慈悲；

二、和尚是出家之人，是佛教在世俗面前的代表，因此和尚必须是和合而高尚的人，脱离了低级趣味的人，有着高尚追求的人，因此这也是纯净队伍的方式，就如同猪八戒，也要以戒为师，当和尚不是那么简单容易的事；

三、我们传统文化就有素食的传统，比如丧葬、祭奠等等活动的时候都要素食，因此梁武帝主张素食也是使佛教适应我们中土的改造过程。

四、梁朝的时候，民间疾苦，世家大族拥有着大量的未入籍的人口和土地，他们骄奢淫逸，如果因为梁武帝改宗佛教，使得佛教徒也骄奢淫逸，这必然不利于国泰民安，所以梁武帝必然要给佛教徒一个紧箍咒。不吃肉就能尽量减低奢靡的程度，给百姓的一个好的带头作用，抵制世家大族的腐败，给人们一种庄严虔诚的样貌，既降低了僧侣的供养费用，也有利于民间的勤俭节约，如此有利于梁武帝的统治。

五、梁武帝一直主张禁欲和勤俭，吃素也是这种倡导的具体体现之一。

我简单地说了这么多，远远不能描述出来武帝的十分之一，梁武帝千般好，万般好，可是有一关他终究是过不了，金钱、美女，乃至权力也许在他面前都如过眼云烟，但是亲情却是他的致命伤，这个梁武帝晚年，谁都可以得罪，但是只要是自己的亲族，不论做了什么，就算想杀他造反，他也能一律原谅。他最终死于非命，细细追求起来，也是因为这个缘故。这点跟明朝的老朱有点相似。能严于律己，也能严于律人，但是就是不能严格对待自己的子弟。切记老话：惯子如杀子

梁武帝据说前后四次出家，这出家的原因，真真假假，或多或少，但结果上来说，佛教在中土的影响力大大加强了，这正是梁武帝把佛教立为国教后希望看到的结果。而他做这一切一定是为了维护他的统治以及满足他个人的喜好，毕竟他是真的信佛。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

清静淡然，符合中道，符合阴阳和合，符合宁静致远，这不是简单的吃素那么简单的境界。这才是目的，而不是手段。吃素不过是一种手段罢了。

附：佛教里所谓的“荤”是指五荤，指有恶臭和异味的蔬菜：葱、蒜、韭、薤、兴渠等有特殊气味的菜。腥是指的一切，不管是海洋还是陆地的动物的肉都属于腥。