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历史上四次灭佛运动的原因

所属分类:历史解密 编辑:我亦王者 访问量:1764 更新时间:2024/1/17 0:19:01

说到这个历史上的灭佛运动,大家应该都知道了,一共有四次。因此也是直接将主持四次灭佛的人称之为“三武一宗”。至于这四次灭佛运动,是历史上规模最大的了。但是最终还是没能将佛教灭了,而且还很快地复兴佛法。那么这灭佛运动的原因是什么呢?下面就和小编一起来看看吧!

1、道教是本土宗教

尽管中国有句话说“外来得和尚好念经”,而印度佛教也是墙内开花墙外开,在印度现在无人问津,而在中国大行其道。但是,中国人还是普遍得存在本土情节,比较“护短”,总会认为自己得孩子是最好得,而道教也一样,是我们中国本土土生土长得宗教,自然会有所偏爱。道教起源于中国古代鬼神崇拜,以黄,老道家思想为理论依据,承袭战国以来的神仙方术演化而来的,道教适应力和生命力明显要比外来的佛教更强。

因此,排外性质得佛道之争一直存在,一大批道教得忠实信徒为了维护本土宗教不遗力,比如北魏太武帝时期道教的忠实信徒崔浩,其就大力支持了皇帝打压佛教发展道教,还有一些人士大夫,受儒家思想影响较深,也会厌恶佛教,比如象韩愈这样得一群人。

2、教义差异

还有一个重要的原因就是佛教和道教的教义的差异。相比较于佛教的入世思想,道教偏于避世的教义注重自我修行,也就是自我的得道成仙,而不问世事。佛教教义使得它很多时候发展成为大量参与经济和政治活动的实体。这样子,那些皇帝自然就不干了,他们是不容许政教合一的出现的,更况还是一个番外宗教。

佛教的教义尽管在中国经历了本土化的过程,但是一些思想还是和传统的忠君思想格格不入。比如在中国古代根深蒂固的儒家倡导忠君至孝,但佛教提倡今生来世,对现世是淡漠消极之情绪。而道教做为本土宗教,和儒家思想更加接近,也更能满足统治者需要。

3、寺院经济

寺院经济过度繁荣也是诱发古代历次灭佛事件的一个主要原因。佛寺不光有信众香火钱,在几次灭佛事件前,还占有了大量农田,免交赋税。同时,在战争时期,大量的青壮年为了逃兵役,躲进佛寺。这对于国家后备军事资源和土地劳动力来说都是巨大损失。就因为这,在元朝时候朝廷还想出一个办法,用烧戒疤的方法来避免为了逃兵役出家。

4、劳民伤财

还有一个原因是,佛教雕塑很多会用到贵金属,你看现在的佛像都是金光闪闪的,佛教寺庙的建设也是需要大量资金,你看现在建大殿那一整根整根的合抱粗的原木,都不便宜。这对于国家经济发展来说,无疑是一种浪费,那时候可能不懂用寺庙开发旅游赚钱吧。如果国家贵重金属短缺,造成货币发行量不够,那统治者毁佛像也就不足为奇。当年灭佛的柴荣不就说:〝佛是佛,像是像,佛连身上的肉、眼都能施舍,砸佛像铸钱,佛也会同意的〞这样的话么。

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