逆水寒的北宋春节，宋朝人怎么过春节
马上就快到新年了，现如今的我们，在准备过年这方面，相比起古人来说，还是要淡化了很多，准备年货，贴上门神对联，一家人聚在一起热热闹闹的，再看一场联欢晚会，守夜过年。那你知道，古人在过年之前，又会做哪些准备吗？在游戏《逆水寒》当中，就尽量还原了一场真实的北宋春节风情，今天就一起来看一看，宋朝时期，这个被认为是幸福指数最高的时代，那个时候人们是怎么过年的？
随着当代年轻人文化自信的提高，对古典传统中华文化的喜爱已经逐渐成为一种趋势。所以，作为“华夏文明巅峰”的宋代开始得到越来越多的重视与青睐。尽管热门电视剧已经开始涉及到宋代题材，但当前对宋代风雅之美的发掘仍显不够。
网易旗舰级武侠游戏《逆水寒》作为宋文化的头号鼓吹者，在推广北宋风雅之美上自然是不遗余力，过年期间，《逆水寒》将推出最严格的北宋春节庆典，细致还远北宋民风民俗，上线多种游乐玩法，武侠年、中国味。
《逆水寒》的世界观设定在北宋，而这款游戏从画面、氛围、玩法三个层面，也确实“风雅宋”的传统文化浸润在了玩家的游戏体验里。
游戏画面来说：游戏内的街道、建筑、布局皆由宋史考据而来；游戏氛围来说，玩家在游历江湖，探索游戏的过程中，会遇到历史人物、了解历史过往，接触到千年前人们的生活方式，精神文化；游戏玩法来说，日常的科举玩法，七夕的结缘活动，冬至的冬节活动都是《逆水寒》对传统文化的重新演绎与传播。
北宋人民到底该怎么过春节，《逆水寒》开发组以《宋史》为主要参考资料，辅以《东京梦华录》、《梦梁录》、《武林旧事》等描述宋朝风土人情的随笔、散记，配合上万首同时代的宋词宋诗，而北宋春节庆典的复刻就藏在这几十万字的资料考据中了。
举个例子，《梦梁录》里写元旦大朝会里万邦来贺：“元旦侵晨……宰执百僚，待班于宫门之次，犹见疏星绕建章。……开，百僚联辔入宫城，簇拥皆从殿庑行……诸外国正副贺正使随班入贺……”；在游戏里，如果玩家有心，清晨时候在汴京皇城外蹲点，就能看到百官和外国使节陆续列队，等待宫门开启，依次入宫参与朝会的场景。
而宋朝极具特色的“女子相扑”也被搬到了游戏中，《梦梁录》记载：“瓦市相扑者，乃路岐人聚集一等伴侣，以图手之资。先以女飐数对打套子，令人观睹，然后以膂力者争交。”说起来，虽然这是逢年过节必不可少的娱乐项目，但由于女相扑选手们穿着和动作略有不妥，司马光还写过一封《论上元令妇人相扑状》控诉这个习俗呢。
一字一句的考究，换来的是游戏中的真实感。当你经过河坊街时，耳边传来爆竹声和杂技队伍的鼓吹奏乐，眼前看到穿新衣鬓戴花往来拜年的行人，仿佛穿越到了《东京梦华录》里“奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里，撃丸蹴踘，踏索上竿……其余卖药，卖卦，沙书地谜，奇巧百端，日新耳目”的句子里。这一刻，才会真实的感觉到，自己在一款网游里，触摸到了千年前宋朝的脉络。
专注玩法本身自是游戏的重中之重，但由于《逆水寒》是个有一大批风景党和外观党们存在的游戏，开发者独具匠心的在玩法之外，将春节的氛围切实的落到了江湖的细节里。
在过年这几天，如果天色将亮的时候玩家路过皇城外，可以看到百官依次进宫参与元旦朝会的场景；而汴京杭州的各处府邸民宅，也会洒扫门庭，除旧换新；正月初一的时候主城的NPC们也会相互走动，互相拜年。大人小孩在街巷中燃放爆竹。游戏的建筑物上，会有灯笼、桃符、门神、旗幌等装饰。而汴京与杭州两处主城，根据天气变化，还会实时下满及膝大雪。
这些氛围的布置，在游戏中通常是一件吃力而不讨好的事情，一方面新增的NPC年节特定行为和时令景观陈设，都需要需要重新布景、设定交互，工作量庞大，技术难度不亚于重新搭一个杭州城出来；另外一方面氛围在细节中体现，玩家能不能体会到还是两说。
《逆水寒》由于其游戏本身高质量、画面精细等特点，吸引来的是有一定鉴赏能力的优质玩家，这些投放的春节氛围，更像是游戏与玩家间一次安静的互动。对于《逆水寒》而言，只要能引起玩家的会心一笑，这些氛围布置就有了意义。
按照记载，立春前一日“迎春牛”，立春当日“打春牛”是中国传统农耕文化中最有特点的春节习俗，主要是民间的祈福和庆祝，在游戏中，玩家可以看到在汴京杭州等村民聚集的地方，会有人群聚集、敲锣打鼓迎接春牛的场景，更会在特定的日期中看到“打春牛”的习俗复原。
《东京梦华录》里记载，“正月一日年节，开封府放关扑三日”，关扑这一类的小型博彩活动，在北宋的初一到初三开放，游戏中，也会有小贩带着货物走街串巷，以抛掷铜板的方式兜售货物。
这些在史书中尘封的春节习俗，被开发组一点一点的挖掘出来，悄悄的放在了游戏的每个地图中。而这些习俗，还根据地域的不同进行了不同的投放，举个例子，玩家在杭州地图上，可以看到与汴京不同的舞狮、高跷等精巧的杂技表演、欢声笑语的关扑嬉闹，这与宋朝杭州城由于经济富庶和文化繁荣孕育出的文化特色相匹配。
在迎来送往的拜年中，在开放关扑的嬉闹里，在迎春牛打春牛的习俗上……《逆水寒》将北宋的年节文化，从一盏灯，一张年画，一声笑，一次作揖这些细节里，严格的复刻到了网络世界中。而玩家越深入其中，越发能体会到两宋文明到达的高度，正如陈寅恪先生所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
从进入腊月(农历十二月)开始，宋朝街市上的年味就一日比一日浓厚，用于庆贺元宵的歌舞队经常在街上彩排，往往引得路人驻足观看。
宋朝百姓生活比较富裕，到了年末的时候，家家户户都愿意掏钱去采买大批年货。商家“竞售锦装、新历、诸般大小门神、桃符、钟馗、狻猊、虎头及金彩缕花、春帖幡胜之类，为市甚盛”。这里的“锦装”是指新衣服；“桃符”是春联；“钟馗、狻猊、虎头”都是年画。百姓们将这些寓意新年吉祥的物件买回家中，希望来年能够一帆风顺。此外，街市上售卖烟花爆竹的摊子，生意更是特别兴隆。
当然，再富裕的社会也有穷人。不过，宋朝穷人在过年也不会特别寒碜。朝廷经常会在过年时向贫民发放救济金。不少富庶之家也会在寒冬腊月的时候“沿门亲察孤苦艰难……遇夜以碎金银或钱会插于门缝，以周其苦”。这些富人不仅心存善念，而且还做好事不留名，在半夜的时候将碎金银塞入穷人家的门缝中，即施了善行，也顾全了穷人的面子。
此外，穷人也有自己的谋生手段。“街市有贫者，三五人为一队，装神鬼、判官、钟馗、小妹等型，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱傩之意也”。这种习俗直到今天在许多地方仍可以看到。
腊月二十四日，街市上到处都是叫卖“五色米食、花果、胶牙饧、箕豆”等祭灶用品的声音。因为这一天家家户户都要准备“蔬食饧豆”祭灶，夜间“请僧道看经，备酒果送神”。
除了祭灶神外，从腊月二十四日到除夕夜的这几天时间里，“士庶不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户”，大家用扫尘的方式寓意“推陈出新”、“辞旧迎新”，把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门去。
大年三十在宋朝被称为“除夜”，家家户户要“换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗，遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安”。干完这些事情后，接下来就是这一天最重要的事情：吃年夜饭。准备许久的好酒好菜在此时全部端上饭桌，一家人吃着团圆饭，其乐融融。
吃完年夜饭后，宋朝人是不是该去睡觉了呢？答案是否定的。这天晚上“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁”。小孩子们则是迫不及待地到外面去燃放烟花爆竹，“爆竹鼓吹之声，喧阗彻夜”。
在一片欢乐祥和的气氛中，宋朝人送走了旧岁，迎来了新年。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
宋朝人过年不仅花样多，而且氛围浓厚，无论大人还是小孩，都非常期待这一天的到来。相比之下，这些习俗虽然很多都保留到了今时今日，但无论是城市还是农村，过年的氛围都是越来越淡，这不得不说是一种令人感到无可奈何的遗憾！