位置：首页＞历史解密＞不仅靠着青春美貌，再加上杨玉环超凡的魅力，为何能牢牢吸引住唐玄宗？

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• 庆州在哪里？为什么说范仲淹家族与这座城市有着不解之缘？

  历史解密编辑：红楼梦魇标签：范仲淹简介,宋朝庆州在哪里,范仲淹纪录片6集视频

  因为范仲淹有四个儿子，其中两个是范仲淹本人，三人的仕途都与庆州这座城市息息相关。庆州即今甘肃省庆阳市。在甘肃东部，宁夏和陕西之间有一条很窄很长的陆路通道。穿过这条通道，有一片区域，看起来像一条“大尾巴”。东边是庆州。庆州是永兴军道。唐朝末年，随着西夏的建立，北宋受到了极大的威胁，所以北宋特别重视西北

• 韩国版李世民，朱棣好友，刘亚仁当皇帝的史诗剧

  历史解密编辑：胖次标签：有什么讲李世民的电视剧,李世民和朱棣啥关系,关于李世民的经典电视剧有哪些

  历史总是惊人的相似。朝鲜太宗李芳远的道路堪称朝鲜版李世民的上位史。不同的是，李芳远直到打赢了二皇子的叛乱，才真正成为大宝，开始了自己的政治野心。洪武二十一年，明朝设立铁岭卫（管辖朝鲜半岛东北部和东北部的卫所），高丽大臣崔莹诱使高丽君出兵辽东半岛（东北部）。辽宁省）以震慑明朝。李成桂与曹敏修威化岛因河

• 李凤娘是南宋的皇后，为什么要砍下宫女的手送给大王？

  历史解密编辑：下一个明天标签：历史解密

  这个李凤娘虽然长得漂亮，但是喜欢说人坏话，喜欢讲故事，这让赵惇很讨厌她，只是生性比较懦弱，不敢对爷爷指定的小妾说什么，让独自和她离婚。赵惇登基后，封李凤娘为皇后。现在不仅是家族的大权，就连天下的大权都掌握在了皇后的手中。这个时候，已经是宋高宗的赵惇不敢再说什么了。有一次宫女端水给他洗漱。手，这位宫女

• 东晋孝武帝为何夜里被妃子闷死？

  历史解密编辑：元气少女标签：历史解密

  .他致力于打破权贵家族的垄断，恢复司马氏的统治。然而，孝武帝虽然实现了自己的梦想，因此包揽了所有朝政，但他和弟弟却每天酗酒淫乱，把皇宫搞得一团糟。后人是这么说的，不当权，把朝堂弄成酒色之地就好了。还跟自己的妃子开玩笑，让妃子憋死，也留下了不少笑柄。那时候的孝武帝和往常一样，在宫中嬉笑喝酒，喝醉了还和

• 东京汴梁：一座北宋都城  一幅画和一个华丽的梦道尽开封举世繁华

  历史解密编辑：我亦王者标签：历史解密

  在文化方面，北宋是中国文化史上的一个重要时期，出现了许多文化名人，如苏东坡、欧阳修、王安石等，他们的文学作品和文化思想对中国文化的发展产生了深远的影响。北宋结束了唐末五代以来，武将拥兵自重、分裂割据的混乱局面，走上了重文抑武的道路。最终也造成它积贫积弱的结果。北宋末年宫廷画家张择端创作了一幅旷古烁今

• 石景山古建群小讲堂 历代斗拱鉴赏——唐代斗拱

  历史解密编辑：君莫笑标签：历史解密

  （来源：石景山公共文化）佛光寺东大殿唐代斗拱（图案源自网络）例如华拱 ，是斗拱中起到悬臂梁作用的部件之一 ， 对斗拱挑檐职能的形成，有着决定性的影响， 这种作用尤其是在层层出跳的情况下，显得极为突出。 又如下昂，是一种斜向构件，起着托起屋檐的作用 ，其后尾延伸到殿顶内部， 受力情况宛如一杠杆，完美地

• 朱元璋杀人15万都治不了贪，为何雍正只用三招就搞定了？

  历史解密编辑：高傲的气质花标签：历史解密

  所以，历朝统治者的高层都曾想方设法地去打压贪腐，特别是明朝初期的朱元璋在这方面更是绞尽了脑汁，据说他为了治贪，曾狠心杀人15万，但是最终却收效甚微。然而，历史上清朝的雍正皇帝，当时为了治贪却只用了三招便让贪官吓破了胆。那么，朱元璋杀人15万都治不了贪，为何雍正只用三招就搞定了？首先，我们来看看，当年

• 《水浒传》中宋江为何选择招安而不是揭竿而起，去把皇帝拉下马？

  历史解密编辑：心作祟标签：历史解密

  首先，根本原因在于忠君爱国的思想。 自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，忠君和爱国就经常被混为一谈了。忠于皇帝就是爱国，爱国就要忠于皇帝。宋江是胥吏出身，而且精于刀笔，可见他是读过不少书，而且是写作水平很高的一个人。这样一个天天写公文的人，自然会更加相信这一套理论。因为工作需要，这些东西已经深深

• 《长歌行》结局：李世民的王牌间谍害死了李建成，李长歌却报错了

  历史解密编辑：女王范儿标签：历史解密

  李瑾娶了别人李瑾的娘家就在大草原。她原来的部族维吾尔部族，已经被纳库部族和阿舍尔部族消灭了。作为部落公主，她只能以李姓投身大唐，谈人生。李世民喜欢她，但更喜欢权力。在与李建成亲王的明争暗斗中，李瑾成为了他的王牌。有人说阿瑾嫁给李建成是身不由己。但没有李世民的同意，李瑾怎么能名正言顺地嫁给李建成，成为

• 《大唐兴亡三百年》| 大唐“第一诤臣”魏徵的进谏之道

  历史解密编辑：荼靡花事了标签：历史解密

  魏徵曾经有过一个奇怪的言论。他说他不想当忠臣。不想当忠臣，难道还想当奸臣？不，魏徵说，他想当一个“良臣”。贞观元年，当魏徵在朝堂上公然说出这番话的时候，李世民大为诧异：“忠臣和良臣有什么区别吗？”魏徵说：“所谓‘良臣’，应该像稷、契、皋陶那样，身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆；而所谓‘忠臣’，