东南五才子，三掌文衡：迎附朱棣的建文文臣在永乐时期仕途如何？
续说那些迎附朱棣的建文文臣在永乐时期的职位升降与宦海沉浮。
王达——国学助教，桃李满门；编修侍读，三掌文衡；东南五才子，唯一善终人
王达（公元1343年～公元1407年），字达善，无锡（今属江苏）人。
王达祖上，世为平民。从王达开始，王家才有了读书人。
王达少时，虽孤苦贫寒，但努力向学。；他聪敏博闻、考索精到，文篇辞章，援笔立就；他不喜欢浮华虚靡之学，惟以笃实为务；他侍奉双亲，能尽人子之道，乡邻闾里，皆以他为榜样。
王达曾跟随当时在乡的张筹学习经学，很为张筹所器重。
后来，张筹官拜朱元璋洪武朝礼部尚书。王达又前往京师，继续跟他学习，并完成了经学学业。
那时，学士宋濂见王达端重简默而丰仪卓伟，很是叹异，认为王达为一时之俊才。宋濂还不在乎辈分上的差别，而与王达交好。
在京师完成学业之后，王达便返还故乡。
回乡之后，王达参加明经考试，并且得中。
于是，无锡县令征辟王达为无锡县训导。
这里，需要先说一下明经。
明经，古代选举制度，意为通晓经学。始见于汉代，自汉武帝（刘彻）尊崇儒术之后，明经颇为盛行，但无常制。东汉以后，明经渐不为朝野所重。隋炀帝（杨广）时，又置，与进士科并行。唐代沿置，为进士、秀才等六科之一，分为五经、三经、二经、学究、一经、三礼、三传等科。宋仁宗（赵祯）嘉祐三年（公元1058年）亦设，下分三礼、三传等科；以《礼记》、《左传》为大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《谷梁传》、《公羊传》为小经；每经考墨义、大义，贴小经，试时务策；殿试考大义，贴大经、中经和小经；出身与进士科同。宋神宗（赵顼）熙宁四年（公元1071年）罢除。朱元璋洪武十五年（公元1382年）复置，其时，得中者五百人，分别授职为郎中、东宫侍书、御史、参政、通判、王府引礼舍人等官，亦有授官至佥都御史者。后来，明经虽不再流行，但是，“明经”一词，逐渐渐成为明、清学校贡生的俗称。
还要说一下训导。
训导，地方儒学学官；洪武二年（公元1369年）始置，各府、州、县学均设，府学四人，州学三人，县学二人；分别为府学教授、州学学正、县学教谕的副职，佐助各级儒学教官，教导所属生员；后来，卫学亦各设置二人，以教导武臣子弟；品秩未入流，然位在杂职之上。
王达所担任的训导，为县级训导，全称当是“县学儒学训导”。
王达在职之时，对学生训导有方、启迪有道，造就了很多人才。
后来，王达又被除授为大同府学训导。《明诗综》就记载，王达曾为“大同训导”。
后来，王达入朝为官，担任国子监助教，
朱允炆建文朝，王达的职任，就是国子监助教。
国子监助教，为国子监官员，分管率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂的教学事务，负责讲授儒家经典。洪武十五年（公元1382年）改国子学为国子监，设置助教员额十六人，秩从八品；洪武二十四年（1391年）定置，员额十五人。朱棣永乐元年（公元1403年）北京国子监设置二员，后来增设不常；永乐十八年（公元1420年）迁都北京，遂有南、北国子监助教之别，南监设置六员。明世宗（朱厚熜）嘉靖三十七年（公元1538年）革除二员；北监十五员，后革除二员。明神宗（朱翊钧）万历九年（公元1581年），又革除四员。中都（凤阳）国子监亦曾设置，洪武二十六年（公元1393年）罢除。
王达在国子监任职之时，诸生多至其门，朝夕请益。王达诱掖开诲，讲说论议，终日不懈。因为这样，当日成德达材之士，彬彬然多出于王达的门下。
朱允炆削藩，朱棣起兵对抗朝廷。
燕兵攻破南京，王达为迎附朱棣的建文文臣之一。
朱棣即位之后，
听用姚广孝之言，擢升王达为翰林院编修。
其时，王达侍奉皇太子（即明仁宗朱高炽）于东宫。
当日，王达曾参与《太祖（朱元璋）实录》的编纂。
永乐元年（公元1403年，癸未）秋，农历八月，朝廷命令侍读胡广、编修王达担任应天考官。
永乐二年（公元1404年）农历三月，进升翰林院编修王达为侍读学士。
本年（甲申科）殿试之后，朝廷曾命工部在国子监建造进士题名碑，并令侍读学士王达撰写碑记。
本年农历十一月，翰林学士兼右春坊大学士解缙等进呈其所纂录的韵书，朱棣赐名为《文献大成》，并赐予解缙等一百四十七人钱钞不等，还于礼部赐宴。很快，朱棣阅览所进之书，发现并不完备，遂命重修。敕令太子少保姚广孝、刑部侍郎刘季箎、及解缙总领其事。侍读学士王达为总裁之一。此书修成，赐名《永乐大典》。
永乐三年（公元1405年）乙酉应天乡试，王达再以侍读学士的身份，担任考官。
永乐四年（公元1406年）丙戌科，王达又以侍读学士主持会试。
王达曾于永乐元年、三年、四年连续三次执掌文衡，这也是前后少有的异事。
王达常患气疾，遇到寒暑，就会发病。
王达卧病、情况危急之时，朱棣还曾命医官前往诊视。
永乐五年（公元1407年）农历六月十三日，翰林院侍读学士王达辞世，终年六十五岁。朝廷命令相关衙门，护送王达的灵柩还乡。
王达很有名气，曾与解缙、王洪、王偁、王璲一起，号曰“东南五才子”。
既然提到“东南五才子”，那么，就简要说一下相关事体。
江西吉水人、右春坊大学士解缙，天赋优异，他写文章，从来不打草稿，顷刻之间，写就数千字的篇幅，从来不在话下，一时之间，才名大噪。
当日，杭州有王洪（字希范），吴地有王璲（字汝玉），闽中有王偁（字孟扬），常州有王达（字达善），均为翰林官员。
这四位，均是一时之秀，他们的诗文词章，流畅华美。
王偁曾对王洪说是：
“解学士的大名，声闻海内，我们四人，也足以撑柱东南半壁。”
那些很有见识的人认为，王偁所言，确是灼识。
后来，王洪以侍读的身份主持过礼部的考试。
当日，胡广担任国史总裁，王洪曾说是：
“胡广在书中写道，朝廷征辟处士胡祺（即胡子祺，胡广之父），天有五星聚奎之相。如果用这种所谓的祥瑞之兆来映衬胡祺的入仕，那么，作为胡祺的儿子，胡广这样写作史书，便脱不了怀有私心美化的嫌疑。况且，汉书上说是，五星曾聚于东井之后，这已经被高允辩证为虚妄之词。我国家神功圣烈，兴旺鼎盛，没有必要依凭这些星相之说来增饰。”
因为这样，王洪被认为是：
颇为触忤上意。
后来，王洪被降职为礼部主客主事。
不过，王洪关于史书的意见，还是被接纳，史书也做了相应的修正。
王洪后来受到解缙牵连，死在了狱中。
解缙也被锦衣卫埋在雪中，活活冻死。
当日，或有作文之命。王璲创作神龟赋，朱棣钦定为第一。其时，朱棣还召来解缙，对他说是：
“王璲的赋名列第一，你的赋却排在第二，这是什么缘故啊？”
解缙回答说是：
“王璲的文词很是精妙，微臣确实不能超越。”
朱棣为之大喜。
其时，朝廷荡平安南，于是下诏给新城侯（张辅）与六部，贺表均令王璲撰写。
贺表既上，朱棣阅览之后，更加高兴。
此时，黄淮正随侍朱棣左右。
朱棣说是：
“王璲确实是个俊秀之才啊，朕看他所撰写的贺表，真的不会有一点厌倦。”
黄淮叩头言道：
“王璲却以这个自矜，退朝之后，常说一些不该说的话。”
听闻黄淮与朱棣的谈话内容之后，
就连王偁也觉得有些不安。南还之后，因事获罪，王偁与王璲先后被下入大狱，最后都死在了狱中。
“东南五才子”只有王达官至翰林侍读学士，全身而终。
王达性情澹泊，为人谦和恭慎，会写文章，以诗名世。
朱棣曾私下向王达询问建文帝的过失之事。
王达回答说是：
“可与为善，但辅导者非人，故误之耳！”
最后要说的是，经过简单思索，或可做如此想：
王达之所以能得善终，一则，是因为他的性情澹泊、为人谦和；二则，大约也是因为他去世较早，解缙等人被朱棣整肃之时，王达已经故去了。
王达所撰，有《耐轩集》、《天游稿》；另有《诗书心法》、《易经选注》、《桂林机要》等，多不传。
文末，摘录王达的两首诗，作为结束。
《题山水》
明·王达
一曲清琴酒一巵，
烟萝赢得任栖迟。
千峰黛色岚消后，
十里菱花子结时。
水气入楼人不觉，
秋声到树鹤先知。
世无谢眺谁同语，
对画空成万古思。
《题扇》
明·王达
叶暗前朝雨，
花飞昨夜风。
空山人不见，
春在绿阴中。
关于王达，散见于史料，可参看《明史》、《国朝献征录》、《明实录太宗实录》、《万姓统谱》、《科试考》、《殿阁词林记》、《明会要》、《古今图书集成》、《明伦汇编》、《明诗综》、《悬笥琐探》、《万历野获编》、《弇山堂别集》等。
（本篇结束）