都是农民，都借宗教起义，都定都南京，为何朱元璋成功洪秀全失败
在知名的农户起义领导者中，以朱元璋和洪秀相同点最多。例如，其严厉打击目标都为代表少数人为主体的封建王朝，都以宗教作为机构和发动农民起义，均定都于南京，都遇到北伐西征与东讨的难题，仅仅时期不一样，为何朱元璋起义成功，而洪秀全起义失败？
最先，朱元璋与洪秀全均运用了宗教。朱元璋曾以弥勒教为其外套，洪秀全则以拜上帝教为其精神寄托。从宗教自身而言，拜上帝教比弥勒教要“优秀”些，但在看待宗教的心态上，朱元璋则要比洪秀全略胜一筹。
在登大位以前，朱元璋依赖于他的儒生法师和僧人，制造了诸多符瑞，证实朱元璋是“真命天子”，以蒙蔽臣民百姓，但朱元璋只为此欺人，并欺己。
洪秀全则建立了拜上帝教，塑造了一个独一真神皇帝。这在人民群众参加起义层面起了一定功效。定都南京后，他反倒更执着封建迷信神话传说。在天京内乱之后，宗教的桥梁早已破裂，西洋镜已被揭穿，而洪秀全自取其辱地做着“朕即上人间天堂，向天父领取天兵，保固天京”的幻梦。坐守待毙，最后酿出了国破家亡的大不幸。
朱元璋和洪秀全定都南京市后，都举办了北伐，但相比较，一个是战略家的精心设计，一个却像是差等生的笨手笨脚工作。朱元璋是在征服南方众多地域后举兵北伐的，那时候元皇朝已腐烂不堪，朱元璋采用了脚踏实地的战略布局，以徐达、常遇春为正副统领，带领二十五万精兵北伐，先北定山东省，再回师河南，剪去其翅膀。
而洪秀全的北伐，则形同儿戏，是愚昧的自信。洪秀全令仅2万的北伐军对付运营了二百年的清兵，相当于以卵击石，自取灭亡。最终在山东省被切分包围而全军覆灭。
朱元璋虽说贫困农户出身，但他是善于念书的。读不可或缺“四书”、“五经”等儒家经典，和儒士们拥有共同語言，这都是他能获得一部分读书人支持。读书人不仅能献计献策，并且有威望，拉拢了一个名士，能够团结一方老百姓。因而，朱元璋每到一地，他都恩威并施，想方设法地把全国各地名士搜罗到麾下。
洪秀全偏激的地方主义是他失败的缘故之一。他核心圈子成员全是广西省弟兄。儒士文人墨客，即便有刘基之才，也没法插足于洪秀全身旁为密谋策划。太平天国早期总体而言都是任人唯贤的，洪秀全又大封其部下为王，并且越封越滥，乃至发展到贿赂能得王爵的程度，这等于自掘坟墓。
在建都南京以后，开始享受其成，不思进取，最后太平军內部争权夺利，失败而终。从这些方面而言，洪秀全没有逃离权力的欲望，创立的拜上帝会仍旧有着十分浓重的封建色彩。缺乏充足的卓识和自控能力。从总体上，洪秀全仍不失为时势所造的英雄人物。