难怪诸葛亮不能一统三国，六出祁山都违背了这八个字，不败才怪！

不出山是在等待时机和适合的人主，刘备的“三顾茅庐”使得诸葛亮找到了心仪己久的可依之主，二人一拍即合，一旦选择了人主，诸葛亮由一个士人变为士大夫，毫无保留的奉献了自己的智慧，诸葛亮自加入了刘备政治军事集团后，为报刘备的知遇之恩可谓禅精竭虑，千方百计地辅助刘备。

无论刘备如何沮丧和落魄，他都不离不弃，尤其是在托孤一事上，诸葛亮的忠诚表现的更加淋漓尽致。 “三顾茅庐”、”白帝城托孤“的故事在中国早已经是妇孺皆知，刘备对诸葛亮有知遇之恩，诸葛亮对刘备竭诚尽忠，鞠躬尽瘁，死而后已。刘备称自己与诸葛亮之间是“鱼水关系”。二人之间的君臣关系更是后来君臣效仿的楷模。

我们知道刘备在彝陵之战中被东吴陆逊打败后，令国力大减。刘备逝世于白帝城后，丞相诸葛亮受托孤重任辅助后主刘禅，蜀汉国力慢慢恢复。同年诸葛亮派出陈震、邓芝出使东吴，晓以利害说服孙权。吴、蜀两国重新缔结联盟。蜀国经过五年时间的休养生息后诸葛亮开始准备北伐。

作为三国中实力最弱的一个国家，蜀国人口不过90多万，可武装的军事力量不过10多万，而魏国人口400多万，控弦之士达30多万，不论是兵力，还是后勤补给，蜀国并不是魏国的对手。诸葛亮做为一个古今有大智慧之人，不可能不认识到这个问题，但是在面临着北伐会亡，不北伐也会败亡的历史困境。

因为在当时的情况下，三国军事对峙下的蜀国背负着巨大的军事负担，高昂的军事开支使得蜀国人民每11个人就得负担1个士兵，还得负担巨大的官僚系统，这一切都使得蜀国内部压力巨大。所以北伐势在必行。出发前诸葛亮上书《出师表》给刘禅。

”先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明···今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都“ 。可看出诸葛亮北伐是为了报答先帝刘备对他的知遇之恩，完成先帝光复汉室的遗愿，可谓是感天动地。

“六出祁山”也渐渐成为诸葛亮北伐的代名词。那么如此神机妙算的诸葛亮为什么会 屡屡失败呢？诸葛亮跟随刘备打了半辈子江山，白帝城受托孤后继承先帝遗志，念念不忘北伐，六出祁山终于无功而亡。这些本身就已经非常传奇了，再加上老罗的偏心，这一段更显得神乎其神。蜀国国力不强，但有险可守，励精图治、不以卵击石应该是比较明智的。

大权在握的诸葛亮也大可当个几十年太平宰相。诸葛亮并不是不懂得以正合，以奇胜的道理，但是他输不起，所以他必须保证不败，所以诸葛用兵一生谨慎，所以当他遇上司马懿这样旗鼓相当的对手时，不行险就是对方不涉险，不败就意味着不胜。偶然的败因因为丞相输不起屡屡成为必然，必败的命运成就了六出祁山的传奇。

还有就是隆中对战略制定后执行出现了严重意外。隆中对说的很清楚，天下有变，命一上将军(关羽)将兵出宛，洛，陛下出兵川北，秦岭，顺渭河而下，直取长安。然而，关羽被吕蒙所败在前，先主被陆逊战败在后，蜀国的核心层领导全部都在这个过程中损失，这个时候蜀汉所能够拿得出手的大将已经所剩无几。人和没有了。

诸葛亮实施六出祁山，不是没有打过胜仗，无奈，大军从汉中走栈道翻山越岭而来，后勤补给不畅，往往不能久战就要退兵，即使是胜仗也要退兵，最后自己逆天改命失败，被拖死在五丈原。失去了地利。诸葛亮当家的时候，魏国得天下已久，民心已经基本稳定，再加上魏国快速发展的经济等实力。

这是我们所知道的诸葛亮六出祁山失败的原因，但事实并非如此。事实上六出祁山都违背了这八个字，不败才怪，也难怪诸葛亮不能一统三国。那便是“苍天已死，黄天当立”这八个字。这是当年黄巾农民起义的口号。我们知道这是东汉晚期的农民战争，当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断。

国势日趋疲弱，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，民不聊生。走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立”的口号。我们知道黄巾农民起义，之所以能够得到农民的支持，得到民心那是因为顺应了农民，毕竟当时的东汉腐败政治在人民心目中根深蒂固。

蜀汉一直以正统自居（所以正确的叫法就是叫汉，叫蜀汉是为了区分），而曹魏篡汉，是为汉贼。古代出兵需要名正言顺，才能引导社会舆论，这个时候曹丕篡汉不久，民心思汉。既然蜀汉是正统，那么就必须去收复失地。正如《出师表》中所说:“兴复汉室，还于旧都”。但是时至今日的百姓的生活还不至于那么的苦不堪言。

甚至可以说兴不兴复汉室对他们而言已经没有那么重要了，不管朝代怎样更替，只要能够保证他们的利益，他们的生活保障就可以了。所以说在当时“兴复汉室”的口号早已没有多大的感染力和号召力。东汉腐败政治在人民心目中早已完全丧失。所以说早已不是当初那个“苍天已死，黄天当立”的时代了。