孔子说女真在西周初年就来朝贡，为何1300多年后才重新出现？
春秋时代，一群隼鸟飞到陈国的宫廷，其中有一只掉下来死了，这隼鸟身体被箭贯通，受了严重的伤，靠着顽强的毅力才飞到这里。
从鸟身上取出的是一支奇怪的箭，有一尺来长，是用楛（hù）木做的箭杆，坚硬的青石磨制的箭头，跟中原诸国使用的金属箭头完全不同，国君陈湣公问了很多大臣都说不认识。
当时的人们比较迷信，认为这支箭是带有天意的，不弄清楚肯定不行。
由于孔子被公认为天下渊博，陈湣公特地派遣使者带了这支箭前去请教他。
孔子
不愧是孔子，他一看这支箭就认出来了，精确地说出了它的来历。
他说道：“这隼鸟是从遥远的地方飞来的。这支箭是极北方的肃慎族特制的箭。当年武王伐纣，建立周朝后，曾派遣使者到九夷百蛮沟通联络，很多偏远属国前来进贡代表民族特点的物品，其中肃慎族进贡了楛矢石砮，长度一尺有八寸。周武王特将肃慎所献的楛矢石砮，赐给女婿胡公，并将其分封在陈国。”
孔子进而解释了为何要赐予诸侯箭矢：“周朝开国时，武王赐给同姓诸侯的是珍宝玉石，以显示王室的恩惠；赐给异姓诸侯的（包括嫁出去的女儿和女婿）则是箭矢，以警示不要忘记周王室的威德。其中赐给陈国的就是楛矢石砮。”
孔子还提醒，陈国的国库里应该还能找得到这些楛矢。
陈湣公按照孔子的指引一找，果然找到了数百年前肃慎进献的楛矢石砮。
这件事的谜底就这么被孔子轻易地解开了。不禁让人惊叹于孔子的渊博，更重要的是通过孔子的描述，以及陈国国库的印证，说明生活在白山黑水的肃慎族，也就是女真人的祖先，在西周初年的公元前11世纪，就已经与中原王朝有了沟通往来，并被记录下来。
肃慎，后称勿吉、黑水靺鞨，也就是更后来的女真族。
女真人
女真族参加逐鹿中原，要到公元10世纪的北宋徽宗时期。而这是整整二千多年后的事情了。
《金史》中明确指出：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。”“黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗，败于安市。”
《新唐书 东夷传》曾说，“高丽北部傉萨高延寿、南部傉萨高惠真引兵及靺鞨众十五万来援。”“虏常以靺鞨锐兵居前”。靺鞨兵（女真兵）是给高句丽打头阵的。
太宗征高句丽
这场战役结果，唐军摧枯拉朽，高句丽十五万大军全军覆没，作为高句丽仆从军的三千被俘靺鞨兵被唐太宗全员坑杀，以绝后患。“诛靺鞨三千馀人，获马牛十万”。
安市城之战
孔子是公元前六世纪的人物，他提到的是公元前11世纪西周初年的事件。在孔子之后，要到公元3世纪的曹魏和西晋才有了关于肃慎族的历史记录。
《三国志 魏书 明帝纪》“青龙四年（236年）...肃慎氏献楛矢于魏。”
《晋书 武帝本纪》“咸宁五年（280年）...肃慎来献楛矢石砮。”
曹魏和西晋，距离西周建立已经过去了整整1300多年。肃慎这个民族才重新踏上历史舞台，进贡楛矢石砮。经历这么多年，这个民族的狩猎和战斗工具始终没变。
值得一提的是，几百年后的唐朝，靺鞨兵依然在使用孔子提到过的楛矢和石头箭头，“其矢石镞，长二寸，盖楛砮遗法。”
从公元前11世纪到公元3世纪，肃慎的历史呈现了空白期，为什么在中原帝国强盛的秦汉时期却没有记载呢？
一种可能是，秦汉时期是中原帝国的大开拓时代，尤其是汉武帝，对几乎所有知道的民族和地区进行了征服，将西域、西南夷、南越、闽越以及东面的半岛大部均纳入汉朝版图。汉武帝时期实行直接征服政策，不同于西周时期采取的分封制，也不同于后世曹魏、西晋使用的怀柔羁縻政策。要不是倭国到了东汉才发生联系，估计也会被汉武列入征服之列。肃慎虽处东北偏远，对汉朝必然采取敬而远之的态度，故这段时期这个民族记载缺失。
还有一种可能是，肃慎民族的名称改了，《三国志·挹娄传》曾说，“挹娄...青石为镞，古之肃慎氏之国也”。说明三国时期认为挹娄民族就是古代的肃慎，肃慎的名字已经不用了，改称“挹娄”。可是，为什么到了曹魏和西晋，肃慎却又来敬献楛矢石砮？难道名字又改回来了？这不是自相矛盾吗？
也许，《三国志》《晋书》的有关记载可以说明原因。
《三国志》说道：“自虞暨周，西戎有白环之献，东夷有肃慎之贡，皆旷世之功。”
《晋书 东夷传》则说：“周武王时，献其楛矢、石砮...尔后千余年，虽秦汉之盛，莫之致也”。
原来，因肃慎属于极为偏远的国度，而肃慎给中原王朝进贡楛矢石砮，自古以来被认为是“旷世之功”，连“秦汉之盛”都比不上。
强盛的秦汉都没做到的盛举，曹魏、西晋却做到了，不就说明曹魏、西晋很牛吗？
不过，曹魏、西晋这两个短命王朝的“肃慎来进贡”也只是昙花一现，后续却再无出现，个中原因只能意会了。
@青史子建