刘恒、赵祯这样的帝王，放眼现在的世界，也是不多见的明君
明君少归少，但不是没有。
可是历朝历代的帝王，学习昏君的多，学习明君的少。
因此在历史的长河中，盛世不多见，普天下老百姓受苦的日子没有尽头。
一位明君，可能就是一个盛世，老百姓休养生息，安居乐业，算是幸运之至。
在法制极度不健全，皇权独尊的社会里，有一位明君何其重要！
勤俭节约的模范汉文帝
汉初“文景之治”，多亏崇尚节俭的汉文帝刘恒开了个好头。
人家送他一匹千里马，他坚辞不受，连马带路费一并送还。宫里要修建观光露台，一算花费太大，文帝就叫停了。
春耕时，汉文帝亲自带着大臣们下地耕种，皇后也率宫女采桑、养蚕。这种场景历朝历代是不多见的。
汉文帝去世前，曾颁下遗诏，痛斥了厚葬的陋俗，要求自己的丧事要一切从简。据说后来赤眉军攻进长安，其余所有皇帝的陵墓都被挖了，唯独没动汉文帝的陵墓，因为他们知道，汉文帝的陵墓里面没什么贵重的东西。
在汉文帝时，已经有了布鞋，草鞋主要是贫民穿，而汉文帝刘恒“履不藉以视朝”，就是说他穿着草鞋上殿办公，做出了节俭的表率。不仅是草鞋，就连他的龙袍，也只能称为“绨衣”。“绨”在当时就是一种很粗糙的色彩暗淡的丝绸。就是这样的龙袍，也穿了很多年。龙袍破了，就让皇后给他补一补，接着再穿。汉文帝自己穿粗布衣服不说，后宫也是只穿朴素的服饰。当时，贵族女子长衣拖地是一种时尚，而汉文帝为了节约布料，即使对自己最宠幸的妃子，也不准她们衣服的下摆拖到地上。宫里的帐幕、帷子全没刺绣，也不带花边。
正是由于汉文帝勤俭节约和爱民如子，他才与其后继者景帝共同创造出了“文景之治”的盛世。史家评论汉文帝时说“世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝”，这是丝毫不过分的。
爱民如子的宋仁宗
宋朝第四位皇帝宋仁宗赵祯，不负自己的帝号，为人宽厚仁慈，宽容大度，体恤百姓，怀仁天下。
皇帝的宽容仁厚，也感动了一批正人君子，这些人“先天下之忧而忧”，以报答皇帝的知遇之恩。所以，仁宗一朝奸佞小人很少，朝中多数是些品德高尚的官员。正是因为这样，才使得仁宗维持住了四十年的承平气象。
宋仁宗对待老百姓相当仁慈。
边境战争失利，他下诏自责，停止宴饮歌舞。每当遇到水旱灾害，仁宗就在朝堂上热切祈求上天保佑，希望早日结束这场灾难；或者赤脚站在院子里，惩罚自己，祈求上天的原谅。
此外，仁宗每隔几年就将数百名宫女从宫中释放出来，让她们回归民间，过上正常人的生活。仁宗一生做的好事很多，这在中国历朝历代皇帝中都是比较少的。
宋仁宗也非常看重每一个人的生命。对于死刑案件，仁宗亲自办案，避免了冤假错案。据史料记载，仁宗在位期间，每年改判死刑的罪犯，大概有千余人。
仁宗曾告诫大臣：“你们知道，我生气骂人的时候，从来不说狠话，所以出狱时不敢滥用死刑。”那夫拉特对吏部下了规矩，如果一个官员在查案过程中冤杀了一个好人，此人终生不得晋升。
宋仁宗对臣民宽厚仁慈，对自己却十分严格。仁宗生活节俭。在位40多年，他没有像历代皇帝那样大修屋顶。
有一次，仁宗在宫廷花园里散步，回头看了看。跟在他身后的侍卫回头一看，却没有发现什么异样，也不明白皇上在看什么。回到宫中，仁宗对宫女说：“快去拿水来，我今天很渴。”侍女很是诧异，问道：皇上这么口渴，怎么不在外面喝水，怎么这么渴？不如回宫之前吃吧？”仁宗答道：“我转过头几次，只见侍从们都没有准备一瓶水。求人必罚，我是渴着回来的。”
一日在席上，仁宗突然吃了一块沙子，咬得牙疼，连忙啐一口唾沫对宫女说：“我吃了沙子不许说实话，这是死刑，不许说出来。”大家记住！”“
中国传统文化中确实有很多精髓可以从今天的官员身上学习到。