贴加官是朱元璋发明的成本最低，过程却最难熬的酷刑之一
正可谓是：“一贴加你九品官，五贴阎王共言欢。”
贫苦农家出身的朱元璋，从小受尽剥削，经历过元末的黑暗腐朽，因此对于贪官污吏是非常的深恶痛绝。
他说“贪腐枉法者，罪之不恕，必用重刑！”登基后的朱元璋，在编写《大明律》之前，就先出过一本《大诰》，这是一本专门的酷刑法典，量刑标准极其严酷，甚至可以说是残暴！
上面罗列了许多知名酷刑，比如：堪称地狱酷刑的“剥皮楦草”、还有传说温柔至极却又生不如死的“贴加官”。
贴加官的名字，其实来源于民间的傩戏，在傩舞开场之前，得有一个“跳加官”的正式祈福仪式。
表演者携带面具，扮演道教“三官大帝”中的“天官”，向观众唱和诸如“加官进禄”一类的吉祥祝辞。
因为面具贴合，这个“跳加官”也叫“贴加官”。当然了，酷刑中的“贴加官”，可不是贴面具，而是贴一张沾了水的纸。
这小小一张沾水纸，不如一把利刃剥皮看的毛骨悚然，但是却能让受刑者在清醒中迅速找到生死无缝衔接的临界点，是真正的生不如死。
首先，将犯人捆绑在条椅上，准备好桑皮纸和烧刀子酒。烧刀子酒的寓意，是司刑官一给自己壮胆，二给受刑者践行。
将一张厚薄均匀的桑皮纸覆盖在受刑者脸上。这时，司刑官会喝一大口烧刀子酒，并不咽，而是冲着盖有纸张的犯人脸，使劲儿喷过去。
细密的水雾喷洒在纸上，质地柔韧的桑皮纸沾水不会溃散，受潮回软，紧紧贴合在犯人的脸上。
这个时候，受刑者还有残余的氧气遗留。但是当第二张桑皮纸贴上来，再次被喷湿，残余的氧气就会被急剧消耗。
紧接着第三张，如法炮制，犯人无处呼吸，氧气剧烈枯竭，开始手足挣扎。直到第五张，大多数的受刑者就已经彻底不动了。
此时，负责实施的司刑官，长舒一口气，行刑结束，一切如释重负。等待一会时间，司刑官上前，揭去覆盖在受刑者脸上所有的桑皮纸，仔细检查犯人是否真正死亡。
报告上官，签字画押。这五张叠摞在一起的桑皮纸，近乎快要干燥，从死刑犯的脸上一揭就起，带着脸部清晰的轮廓，凹凸分明，就如同傩戏中天官的面具。“贴加官”由此而来。
从头到尾，行刑的场地都不需要大。施刑者与受刑者，也都不见任何一种利器。
受刑者全身不见任何一滴血，不见任何一丝伤痕，可以讲，手法极其温柔。相传这个酷刑，是由朱元璋亲自所创。
虽然历史典籍中并没有确切的史料可以验证，但是大明王朝期间，贴加官的施刑率非常高。
把贴加官这一酷刑，发扬光大的是在大清王朝。尤其是慈禧！
据说，在光绪帝最爱的珍妃卖官鬻爵被告发后，珍妃宫里30多个太监有一多半，就被秘密执行了贴加官。这个时候，贴加官已经更名为“加官进爵”，一听就吉祥喜庆。
行刑时，司刑官不再含烧刀子酒，而就是清水。每贴一张，会高呼：“一贴加你九品官……三贴欲仙又欲死……五贴阎王共言欢……”
看过《如懿传》的就会知道，太监王钦被贴加官而死。海兰赐死凌云彻的方式，也是加官进爵。这个方式，死得痛苦，但也死得体面。
贴加官刚开始用于惩治犯人，直接处死。但是近代史上多用于逼供，在第二张和第三张贴纸之间，若有悔意招供，便可示意。
犯人挣扎的过程，窒息感扼住喉咙，痛不欲生，悔之不及，几乎无人能抗。有人说，贴加官看似温和，其实非常不人道。
对于朱元璋所创立的残酷刑罚，虽然某种程度阻碍了刑罚制度的文明进程，但在当时的确在惩治贪腐，开启一段时期的廉政时代，无疑还是非常有效的。