刘备几乎败光家底，诸葛亮缘何还能北伐？或藏一个治蜀密码！
诸葛亮，自茅庐入仕后，辅佐刘备父子两代人二十八年间，将法家思想发扬光大，不愧是法家的集大成者。
诸葛亮的一生，始终将农本思想融入到个人的思想修养中，渗透到自己的政治活动中，并表现出极高的自觉性。未入仕前，诸葛亮就“躬耕陇亩”十余年，期间发明了许多生产工具，例如水耖、榧棍、龙骨车、诸葛亮车、钐等及总结了不少生产经验，诸如套种、间作、换茬、选种等；（《三国志》未记载，南阳一带民间流传）未入川前，诸葛亮就“调其赋税”充军资，亲赴刚收复的荆州南部零陵、桂阳、长沙三郡，组织农业生产。入益州后，诸葛亮就“镇守成都”保后勤，大力发展农业，足食足兵供刘备对外称霸。刘备夷陵兵败，家底近失，气忿而亡，诸葛亮“开府治事”揽国事，推行农本主张，积累农业资本，保障蜀国偏安一隅。
具体如下。
首先，安民息民。
《三国志•蜀书三•后主传》：二年春，务农殖谷，闭关息民。建兴二年(224年)春，蜀汉趁吴蜀重新结盟，曹魏对孙吴用兵之际，对内竭力发展农业，对外致力停止征战，让益州百姓休养生息。接着，劝农管农。《诸葛亮文集•便宜十六策•治人》：唯劝农业，无夺农时。蜀汉为致力发展农业生产，采取鼓励百姓尽力从事农业生产，不耽误农作物耕种收获时间的措施，将农业生产放在军国大事的首位。
然后，薄赋减负。
《诸葛亮文集•便宜十六策•治人》：唯薄赋敛，无尽民财。《三国志•蜀书三•后主传》：十年，亮休士劝农於黄沙（今陕西省勉县东汉水北岸）。蜀国在鼓励农业生产的同时，还减轻家业税收，不让农民的财产枯竭，甚至在战时利用部队休整空隙，组织兵士屯田，实行兵农合一，增加军粮储备。
最后，发展经济作物。
《太平御览•布帛部•卷二》中引《诸葛亮集》曰：今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳。清代杨晨《三国会要•职官下•郡国官》里有“蜀有工官、堰官、柑官、橘官”的记载。蜀汉虽位于天府之国之称的益州，但国小人稀而致农业生产的劳力匮乏，从而无法支撑蜀汉的军事活动。故蜀汉极力发展蜀锦、柑、橘等经济作物，来弥补自身粮食产量的不足。
刘备驾崩，刘禅继位，诸葛亮辅政，蜀国的中心任务就是对内发展生产、巩固益州；对外北伐中原、实现统一。发展生产、巩固益州，就是要发展农业；北伐中原、实现统一，就是要进行征战。在蜀曹吴三国之中，蜀国面积最小，人口最少，国力最弱，要想“足兵足食”进行发展及征战，有且只有采取“以农养战”进行协调和平衡。因而，诸葛亮实行“减兵省将”政策及采取“十二更下，在者八万”的兵士轮换制度，把兵员控制在一定数量上，走精兵之路。对前线作战的将士，则采取定期退伍，到期轮换的办法，以保证后方有充足的劳力进行农业生产。诸葛亮的农战平衡政策，不仅保证农业生产的正常发展，还确保蜀军士气的旺盛不竭，甚至促使蜀国倾力发展农业生产，增强国力，为南征和北伐做足了准备。
诸葛亮的一生，特别是其政治生涯，尤为重视农业生产，并将发展与征战相结合，从而推动蜀汉在曹魏与阳吴的夹缝中生存。诸葛亮的农本思想，正符合商鞅“圣人知治国之要，故令民归心于农”的农战思想精髓。
笔者按：继往开来，指继承前人的事业，开辟未来的道路。诸葛亮，在个人修养和政治活动中，不仅继承先秦商鞅的 “农战”（农业与战争相结合）思想，还开辟“农本”（农业是富国安家的根本）政策，使百姓安居乐业，使社会稳定发展，为匡扶汉室、讨伐曹魏提供了足兵足食的前提。正所谓：长江后浪推前浪。