商汤灭夏：除了争地盘之外，还有一层意义很少人知道

但很少有人知道，商汤国的覆灭，不仅仅是一次“逆天改命”的战争，更是一次复仇，一次复国之战，一次为先祖讨回江山的战争。换言之，大禹从商手中抢走了江山，而商又从夏桀手中夺走了江山。

按照《夏本纪》的说法，大禹治水泽众，德厚德厚，所以帝舜放弃了自己的儿子，改立大禹为继承人。上个世纪，在国外出土的周初青铜“遂公”，是大禹治水的第一个记录，其中写道：“天赐禹泽之地，河东之地，河东之地，百姓之善，自作配乡（安乐），以示大禹的治水之恩，所以他被称为百姓之王，百姓之“父母”。

问题是，既然等级制度和私有制都存在了，为什么皇帝不把王位让给大禹呢？《五帝本纪》记载：“以兄长为王。舜子也是个不孝之人，舜朝立禹为王”，很多朝臣都提议让他继承商钧，但是帝舜只是简单的说了一下他的“不肖”，并没有说他是“不肖”的。从历史文献中可以看出，帝舜的品德是何等的崇高，但是从人性和部落的角度来考虑，却未必是这样。帝舜和大禹都有自己的家族支持，他们的目标也不一样，就算他想要退位，帝舜的那些下属会同意么？大禹在位后，他的部属们肯定不会再受重视了。反之，大禹的人会将他推上新君之位，就像赵匡胤陈桥之乱一样，他的手下会将赵匡胤推为新君，从而得到更多的好处。所以，帝舜和大禹的权力更迭，就像是《竹书记年》中描述的那样，帝舜囚禁帝尧，就像他的儿子丹朱，当年尧德衰，被舜囚牢，大禹也是如此。

换句话说，大禹“夺取”了帝舜的江山，从而开创了大夏王朝。《五帝本纪》记载，大禹死后，将皇权交给了商均，但是所有的诸侯都对他视而不见，纷纷向大禹行礼，大禹遵从了他的旨意，册封了他一片土地，名为“尧子丹朱、舜子殷俊，各有领地，以敬祖先。”

但是，他和大商有什么联系？但是很少有人知道，帝舜是商族的老祖宗，他和帝俊、帝喾都是一样的存在。

要说明这一点，必须从以下几点入手：“商均”是一种特殊的名字，与商代的商人是同一个名字。根据先秦“氏”的起源，大部分源于一个地方，如韩，赵，齐，秦等，都是在土地上建立了自己的姓，只有少数的人，如司马、王等，源于官方或地位。《竹书纪年》记载：“帝命子义，皆为商，乃为商”，这意味着帝舜将自己的儿子迁到了商国，所以，他的孩子才会被称为“商均”。就商国而言，殷商与后世的商代有着一定的关系，而这个关系则可以由他的身份所揭示。

虽然很少有人将他和大商的关系扯上关系，但是根据史书上的描述，他应该是商族的先民。《礼记》中有这样的话：“殷人帝颛顼而居，其祖之约，其宗汤也。”《国语》中说：“商之帝舜，其祖之约，其郊冥者，其宗汤也。”除了“尧”和“颛顼”不同，“契”、“冥”、“汤”都是一样的。郭璞说，帝俊就是帝舜，因为他的名字是“俊亦舜”。在《山海经》中，只有他的名字被发现了，他就是商朝的开创者，也就是商之始祖，商齐的父亲。根据不同的史料，闻一多在《天问疏证》中对“帝降异羿，除罪人”的阐释，“帝俊，帝号，帝号，帝舜，是东夷的天帝。”郭沫若也承认，帝舜就是帝喾。当代张开焱则提出：「史书中有关帝舜之事，皆由帝俊所著，或由其本人所著。随着帝俊的传奇，帝俊成为了“专职”的先民，而帝舜则成为了“专职”的皇帝。

从这里可以看出，大禹建立的国家，其实是属于商国的，但大禹是怎么夺取权力的，又是怎么建立起来的，都是一个谜。

但是，因为帝舜氏族太过强大，所以刚刚崛起的大夏一直都有一种危机的感觉，所以大禹和夏代就开始分裂，迁民固地，以稳固自己的政权。

大禹登基，部分帝舜部落归顺于他，大禹将他的土地赐给了虞人，并将他的领地也传给了他，于是商均就是有虞国的皇帝。反之，一些对大禹不满的先帝遗民，可能已经被斩杀，也有可能迁移到更遥远的地域。而大禹则是将斟寻氏和斟灌氏迁移到了帝舜的都城，就像是周人宗家在商贾之地的时候，为的就是威慑先皇，故而在太康灭亡的时候，太康的侄子，仲康的儿子“夏后相”，为了逃避韩广的迫害，逃往了帝丘。

《史记·五帝本纪·集解》中提到，帝舜的首都帝丘，皇甫谧说：“帝丘，东郡，濮阳。”《孝经·援神契》中写道：“帝舜出生在东郡（濮阳），故河南濮阳被称为“颛顼之都，帝舜的故乡”。在2005年度，在“高城”遗址中，发掘出了一个规模巨大的“高成”，其中包括仰韶、龙山、二里头、殷墟等不同历史阶段的“高成”，使“高成”的历史记录更加真实。

总而言之，在大禹的统治下，他们的部落元气大伤，而他们的先祖则是依附于大禹或者是大夏，在他叛乱前，他们都是大夏的附庸。例如，在“夏后杼”时代，黄河再次发生洪水，《竹书记年》和《国语》都有“帝酉十三年，商侯冥死河”的记录，商侯冥因治水而亡，商侯冥是夏王朝的一员，王国维相信他就是“王季”，即王亥的父亲。

这就是所谓的“天道轮回”，大禹万万没想到，在四百年之后，他的子孙后代将自己的子孙后代悉数打倒，最终“复国”。而在商汤“复国”后，更是一片腥风血雨，以至于后人对大夏的行踪，都没有多少的记录。