男子高喊“还我河山”砸秦桧像，怎么看怎么办
电影《满江红》热映，引发人们重温这段发生在南宋时期的壮怀激烈的历史，无不对抗金名将岳飞“还我河山”壮志未酬的扼腕痛惜，对大奸臣秦桧谗害忠良的深恶痛绝……
这不，有人就把这股愤懑之情发泄秦桧的塑像上了。
1月29日下午，一名男子在河南省周口市太昊陵岳忠武祠游览时，突然情绪激动起来，站到香炉上高喊：“还我河山”。一边拜岳飞，一边不顾工作人员再三劝阻，掀起遮盖香炉的铁板去砸打秦桧等铸铁跪像，并站在跪像台基上喝问“下一个谁来”。目前公安部门已经受理该案件。
一时间网络舆论纷纷，在电影《满江红》之后，又掀起一波热潮。
一
该游客举止不值得提倡，但痛恨秦桧的心情可以理解。
据称，在太昊陵，用鞋底扇、吐口水等等，是岳飞观里常见的举动，此间工作人员称，“打秦桧”已成为当地一种习俗，寓意祈福消灾。
实际上，秦桧像被砸也远非头一回。
在岳飞埋骨地杭州，因为岳王庙秦桧铁像总是被人砸烂，历史上就曾多次重新修筑。
岳飞墓始建于南宋嘉定十四年（1221年），秦桧夫妇跪像首次出现是在明朝。明成化十一年（1475年），周木出任浙江布政使，为表达人民对岳飞的敬仰及对奸臣秦桧的厌恶憎恨之情，下令重修岳飞墓，并首次用铁铸造秦桧夫妇跪像。
明正德年间，时任浙江指挥使李隆拜谒岳飞墓。命人在岳飞墓前打造了秦桧夫妇和万俟卨[mò qí xiè]三尊铜像。这个万俟卨依附秦桧，秉承宋高宗赵构和秦桧之意打击主战派，主治岳飞之狱，诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪，致使岳飞父子和张宪等被害。这三尊铜像的出现，给老百姓带来了一泄心头之愤的机会。
到明万历年间，三尊铜像已经破损不堪。一个叫做范来的官员决定出资重建铜像，这一次，张俊的铜像也被加了进去。张俊，曾与刘光世、韩世忠、岳飞并称南宋抗金“中兴四将”，后晚节不保，协助秦桧推行乞和政策，又与秦桧合谋制造岳飞谋反的冤狱。
到清朝时，受民间《说岳全传》影响，有人将罗汝楫（阿附秦桧的官员）的铜像也给加了进去。至此，岳飞墓前的铜像达到了五尊。雍正年间，李卫在江浙任职之时，觉得罗汝楫不出名，便令人将其塑像搬走（部分地区岳王庙前还有五人铜像），铜像恢复到四尊。
这四尊铜像，尤其是秦桧夫妇的铜像，从诞生之日起，几乎每天都遭受人们的“唾骂与殴打”，及至被砸毁。从明朝至今，岳飞墓前的秦桧像多次重铸。
正所谓，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
杭州岳王庙成游客打卡的热门景点。来源：中新网
二
回到这次砸打秦桧像事件。
据最新消息，经太昊陵景区工作人员检查，铸铁跪像没有受到损坏（铸铁跪像为现代仿制品，不属于历史文物）。
但该游客的行为，引发网友热议，且谴责者居多：
“恕我直言，这都魔怔了！”
“有点入戏太深了”
“没电影你也想不起来秦桧”
……
将这次砸打秦桧像事件与历史上砸打事件相比：相同的是，人们对岳飞的敬爱，爱其精忠报国，矢志收复失地；以及对秦桧的恨，恨其残害忠良、卖国求荣，破坏抗金大业。不同的是，砸打事件发生的环境背景。
网络时代，流量为王。前有电影《满江红》爆火，再看视频里打砸者夸张甚至是疯狂的举止，很让一些网友怀疑：“镜头表演而已”“不是蠢，就是作秀”“网红赚流量啦”“蹭流量而已”——其对岳飞的敬、对秦桧的恨，有几分是真情流露、有几分是表演？
此外公众对历史人物有爱憎情绪，是正常的，但公众朴素的爱国、敬贤情感，也不应该被情绪绑架，更不能将这情绪发泄到破坏景区设施上来。
要看到，秦桧等人的铸像，已是景区设施。破坏景区设施，扰乱公共秩序，是违法行为。对此加以制止，严重的依法惩治，更是没有商量。否则，今后张三李四在破坏财物、打砸一番之后，拿一句冠冕的“情怀”理由就能逃脱法律惩罚，那就会形成可怕的破窗效应。
我们需要做的是，记住这段历史，并努力做到让当代社会不再出现“秦桧”这样祸害社会的奸人，而非选择砸一个人造的雕像。将家国情怀和崇尚英雄之情，转化为个人修养，为国家为社会作贡献，这才是真正的“弘扬正义”。
文明旅游不能遗忘，“打秦桧”不能极端，借机生事和哗众取宠更不可取。正如景区发文所言，“面对秦桧雕像，最理智的做法，将内心的‘打’和外在的保护统一起来，这才是真正的文明进步。”
（资料来源：澎湃新闻、搜狐号“周山文化”等）
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