作者:维扬书生
1月27日,一则视频显示河南周口淮阳区太昊伏羲陵景区游客排起了长队,在岳武忠祠打秦桧跪像,甚至有人用鞋抽打。(1月29日澎湃新闻)
千百年来,抗金名将岳飞“精忠报国”的事迹广为传颂,遍布各地的岳王庙或岳武忠祠里,秦桧、王氏、万俟卨、张俊等四大奸臣的雕像成了游客发泄的对象,排队打秦桧甚至成了一些地方的风俗,今年春节期间,随着电影《满江红》的热映,河南周口淮阳区太昊伏羲陵景区,每天排队打“秦桧”的人比较多,还有人在现场搞起了直播。有游客甚至觉得用手拍打“秦桧”会脏了自己的手,干脆用鞋抽打,被网友戏称为“电影《满江红》的后劲儿很足”。
用鞋底打“秦桧”,不是爱国。
宋史学家邓广铭先生曾这样评价岳飞:“他始终一贯地坚持收复失地、一雪国耻,虽遭受到反对派的忌恨而不稍改变,且终至以身殉之,成为我们历史上伟大的民族英雄之一。岳飞为此而生,为此而死,他的死,大义凛然,重于泰山。”如《满江红》云:“三十功名尘与土。”对于岳飞而言,再高再重的功名,与“收拾旧山河”这项事业比起来,就像尘土一样微不足道。近千年来,“岳飞魂”已经成为中华民族的“民族魂”。表达爱国情感,不能拿“秦桧”泄愤。我们今天纪念岳飞最好的方式,就是不忘初心,牢记使命,练就“精忠报国”的本领,做好各自的本职工作,立足岗位,砥砺奋进,为中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量。
用鞋底打“秦桧”是愚蠢。
用鞋底打“秦桧”表达对奸臣的厌恶情绪,看似很爱国,其实很愚蠢。跪在地上的四大奸臣,早已作古,无论游客是吐痰、便溺、拍打还是用鞋底抽打,对四大奸臣来说都不能发挥任何实质性作用,如果用鞋底抽打是一种情绪宣泄,那拿来榔头直接将雕像砸碎,岂不更解恨?如果这也是爱国的话,2012年9月15日在西安反日游行时用U型锁将日系车主李建利砸成重伤的河南小伙蔡洋岂不成了大大的民族英雄,而不是故意伤害他人的罪犯?
可以说,游客用鞋底打“秦桧”,与爱国无关,是一种赤头赤尾的破坏文物行为,应该受到社会舆论的谴责,景区也应该对此类不当行为及时加以劝阻和制止,营造文明和谐的旅游环境。