奇才马谡遭遇街亭之败，诸葛亮真的将他处斩了吗
街亭失利，马谡的防守责任大还是诸葛亮的领导责任大，后人也是各执一词；街亭失利后，马谡是生是死，未有定论。总而言之，街亭之败，马谡之死，都给世人留下无数的不解之谜。特别是马谡的结局，更是留下太多的遐想。
马谡的结局，众说纷纭，莫衷一是，甚至在民间还流传马谡逃逸改名换姓后再回蜀国为官。但是在小说《三国演义》和《三国志》等史书史料里却有着迥乎不同的表述：逃亡、伏法、死在狱中。
具体如下。
其一，《三国演义•第九十六回：孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休》描述：须臾，武士献马谡首级于阶下。街亭失守后，马谡成为了诸葛亮第一次北伐失败的最直接罪人，于是就产生了“诸葛亮挥泪斩马谡”的典故，千古诵唱。
其二，《三国志•蜀书五•诸葛亮传》记载：亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。街亭兵败后，马谡在汉中被诸葛亮军法处置，并明示三军。戮，在《辞海》中，均作动词，有刑杀、侮辱或羞辱、合或并三种解释。
其三，《三国志•蜀书九•董刘马陈董吕传》记录：亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕。街亭兵败后，马谡在汉中被诸葛亮收监下狱，后来死在狱中。物故，在《辞海》中，有事故、死亡两种解释。
其四，《三国志•蜀书十一•霍王向张杨费传》纪录：五年，随亮汉中。朗素与马谡善，谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。街亭兵败后，马谡或许没有回到诸葛亮的大营领罪，而是选择了逃逸；或许有回去见诸葛亮，并在汉中就开始逃亡。诸葛亮痛恨向朗知情不报，就罢免向朗的官职，赶回成都。逃亡，在《辞海》中，有逃走流亡、指逃亡的人两种解释。
其五，《三国志•蜀书十三•黄李吕马王传》叙述：丞相亮既诛马谡及将军张休、李盛，夺将军黄袭等兵。街亭兵败后，马谡连同张休、李盛一起被诸葛亮杀了，而将军黄袭被诸葛亮剥夺兵权。诛，在《辞海》中，有杀戮、消除或铲除、声讨或谴责三种解释。
其六，《资治通鉴•魏纪三：烈祖明皇帝上之下太和二年（戊申，公元二二八年）》记述：亮进无所据，乃拔西县千馀家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。街亭兵败后，马谡在汉中先被抓起来关进牢狱，后被杀掉。一处小说描述及五处史书记载，马谡的结局是四处被杀、一处死在狱中和一处逃亡六种说法。两被杀、一逃亡、一死在狱中的四种说法均是出自陈寿所著的《三国志》里。同一位作者、同一本史书里却对同一人的记录却有三类大相径庭的情况。这种情况在史书中确实为之罕见。
马谡在《三国志》三种结局，看似毫无联系，却是相互关联：街亭兵败后，导致蜀汉北伐失败并退回汉中，马谡自知犯下不可饶恕的错误，就畏罪潜逃；诸葛亮为了明正军律，向全军下达对马谡进行军法处置的命令；向朗，作为丞相长史，诸葛亮身边信任的人，或因与马谡的关系不一般，或出于爱才之心，对马谡逃亡之事知情不报，事泄后被诸葛亮罢官回成都赋闲；马谡最后被缉拿归案，还未行刑就在大牢中病故；最终，诸葛亮宣布马谡已经伏法。只有这样，才能将陈寿的三种不同说法统一起来。
街亭失利后，不管马谡是逃亡，是伏法，还是死在狱中，甚至改名换姓后而活着，反正下场非常悲惨。
笔者按：归宿，指人或事物最终的着落。马谡，在街亭之战失利后，逃回蜀汉北伐的大本营后，接受军令军规的判决。可是最终，马谡的最终去向却成为一个谜，是逃亡、是伏诛，还是死在牢里。反正在史书及文学作品都有不同的记载。甚至在《三国志》里都有三种不同的结果。反正哪一种结果，都有依据。正所谓：仁者见仁，智者见智。