从足球太尉高俅发迹来看宋代不止重文轻武，也很重视武官素质培养

本文，以宋代高俅为太尉的发迹史，来探讨一下宋代文人治国下武将的素质水平究竟如何。

北宋末年足球太尉高俅的发迹史

提起高俅，大家能够想到的必然是《水浒传》中的高俅高太尉，在施耐庵的笔下，高俅似乎是导致北宋灭亡的罪魁祸首。

《水浒传》中高俅是东京街头的一个破落户，专门给人帮闲，每日去处无非是三瓦两舍，后来因为蹴鞠踢的好，因此结识了还未登基的宋徽宗，在宋徽宗登基后，直接提拔其为太尉。

《水浒传》作为一部文学作品，可以用来了解历史，却不能当作史料来考证历史，历史上的高俅跟水浒中高俅的文学形象虽然有很多相似之处，但依然有一定的偏差。

历史上的高俅并非街头混混，而是宋代著名文学家苏轼的书童，后来因为蹴鞠接触到了宋徽宗，高俅的发迹跟蹴鞠有着必然的联系，在这一点上，施耐庵的在作品中呈现的高俅形象有颇多的一致性。

当然，高俅后来能够飞黄腾达绝对不止是踢球，高俅最大的能耐其实是“排兵布阵”，打仗不说厉害不厉害，首先是把阵势拿出来，高俅的主要工作是管理禁军，据《东京梦华录》中记载，高俅曾经组织领导军队争标赛，其竞争场景非常奢靡、华丽，“四彩舟横列，诸军百戏，像棹刀、大旗、神鬼、狮豹、蛮牌及杂剧等，并列两船为乐部”。

也就是说，军体表演，军队仪仗队这块，高俅是十分在行的，宋徽宗也是一个好大喜功的人，对于当时的宋廷而言，最大的威胁就是来自于北方辽、金等政权的军事压迫。

或许正是高俅将军队包装成一支很能打的队伍，给宋徽宗造成了假象，使得宋徽宗最终下定了联金灭辽的决心，当时的辽国已经属于癌症晚期了，与金国两面夹击击败辽东并非难事。

结果是灭辽并非难事，只不过辽国在被两线夹击的情况下，依然击溃大宋军队，不得不请求金国的帮助才完成军事行动，代价也是十分惨淡的，金国干脆把大宋都城东京给端了，俘虏了宋徽宗和宋钦宗，北宋就此灭亡。

从太尉的官职来看宋代崇文抑武

当然，我上面所说的高俅的“排兵布阵”给宋徽宗造成宋军强大的假象实际上并没有足够的资料去佐证，从破坏力上来说，高俅并没有这么大的本事。

太尉在宋代是个多大的官呢？在秦朝建立大一统的中央政权时，创建了三公九卿的官员体系，其中太尉位列三公，掌管军事，实际上秦朝从未设过太尉，军事权力大多数掌握在皇帝手中。

太尉发展到宋代时期，看起来位高权重，是武将的最高职务，但是在整个宋朝的官员体系中，并非最前排的职务。

宋代高官除了宰相以及监察官员外，即使是在军事系统当中，武官出身的太尉也不是说算的，北宋时期对兵权采取一分为二的措施，枢密院拥有掉兵权，而三衙有统兵权，三衙是指互不统属的殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司，高俅就是三司之中殿前司的军事长官。

枢密院实际上是比三衙更有军权的，在水浒中，童贯和蔡京等人地位其实都在高俅之上，高俅在他们眼里，还是有点不够级别的。

北宋末年的著名大奸臣是蔡京、王黼（fu）、蔡攸、童贯、杨戬、梁师成被合称为“宣和六贼”。

高俅也是作恶多端，但是并未列位其中，说明武官混到官阶的头上了，想要混到六贼里都不够级别，由此可见，宋代崇文抑武有多严重。

然而我们更应该看到一点，那就是高俅虽然是奸臣，虽然是武官，但是他也是宋代著名文学家苏轼的书童，因为高俅不止会舞枪弄棒，也很擅长抄抄写写，所以苏轼将其推荐给了小王都太尉王晋卿，这才使得高俅能够接触到还未即位的端王，也就是说给苏轼当书童为高俅的飞黄腾达奠定了基础。

宋太祖赵匡胤劝勉武将读书，提升武官素质

崇文抑武并非坏事，提升军队的作战能力，没有点文化水平是不行的，从高俅的情况来看，尽管他有过书童的经历，却并非是真正的读书人，这样的人最后都能当到武官之首，可见宋代对武将素质的培养并不重视。

当然北宋末年的情况并不能代表整个北宋时期的状况，实际上北宋初期对于提升武将素质还是很看重的。

安史之乱后一直到五代时期，一直都是武人治国，军阀割据，赵匡胤建立宋朝之后，致力于改变“宋初诸将, 率奋自草野, 出身戎行, 虽盗贼无赖亦厕其间, 与屠狗贩缯者何以异哉”的状况，希望武人能够读书，提升自己的素养。

据《宋史》卷一《太祖本纪一》载宋太祖曾经说过：朕欲武臣尽读书以通治道，何如?

据《元城语录》所载刘安世语说, “(太祖)极好读书, 每夜于寝殿中看历代史, 或至夜分。”

宋太祖本身就是一个爱好读书的人，也深知武将读书的好处，不仅以身示范来让武将读书，深知还动用了法律的武器来倒逼武将读书，宋太祖赵匡胤为了让武将读书，参与到政治当中来是操碎了心，在具体措施中，为了让武人能够读书，甚至规定不准武将委托吏人判案写文书。

乾德三年( 965) ，宋太祖诏令: “诸州长史，今后或有须藉人代判者，许于幕职内择公干者充，不得更任代判。”

在这样的情况下，武将想要当官，必须提升自己的文化。

在赵匡胤的引导下，以及宋朝社会风气的改变，宋代武将的文化素质得到了很大的提升。因此，宋代出现很多文武双全的将军，其实最有名的当属辛弃疾，不仅仗打得厉害，还能写出流传千古的诗词，很多人都以词人、文学家来标注辛弃疾，其实辛弃疾的爱好是文学创作，真正的职业是抗金名将，辛弃疾21岁的时候就拉起两千多人的队伍抗金，最牛叉的一次率领50多人从敌营中将叛将擒回。

我们所熟知的抗金名将岳飞能够写出《满江红》这样的诗词，说明岳飞也是有一定文化基础的，前面已经说到宋代掌管兵权的是枢密院，枢密院尽管是军事机构，长官却大多是文官出身，而岳飞后来担任枢密副使，可以看出岳飞作为一名武将也是拥有极高的文化基础的。

为提升武官素质，宋代开设武举，选拔有文化军官

宋代朝廷为了选拔武官有一定的文化水平，完善了隋唐以来的武举，唐朝时期的武举主要是以武艺选拔人才，宋代时期的武举仅仅保留了骑射两项科目，并且降低了考生的标准，最大的变化是添置了“策对”科目，策对的内容包括如《武经七书》 (包括《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》、《黄石公三略》、《姜太公六韬》、《唐李问对》)

在重文轻武的主导思想影响下，武艺高强是武举的基础考核，真正能够决定去留的是在策对中的表现。也就是说，文化程度是基础，没有这个基础你连参加后续比武的资格都没有。

天圣八年( 1030) ，宋仁宗“亲试武举十二人，先阅其骑射而试之，以策为去留，弓马为高下”。

从宋仁宗天圣八年( 1030) 到宋度宗咸淳十年( 1274) ， 240 余年中共开武举77 科。两宋年间共录取的武举人多大两千五百多人，为宋代军官提供了源源不断的高素质人才。

除了完善武举，宋代也很注重对武官的文化培养，一方面是为学子开设武学科目，另一方面是在军营中开办讲习班，提升军官和士兵的知识素养。

在武官的选拔和升迁时，也优先选拔有文化的官员，比如绍兴年间，吏部尚书张焘奉诏推荐修武郎、两浙西路兵马都监武钜可充将帅，宋高宗首先考虑的是文化水平，宋高宗先问: “钜知书否?”汤思退道: “钜议论过人，深达文义。”宋高宗说: “武臣知书方晓民事。”

即使是军官中以恩荫提拔的武将也要经过考试，尤其是文化方面的考试。从宋代官员的文化情况来看，宋代高级将领大多都是有一定文化的，而大部分没有文化的，只能担任中下级的官员。

高俅虽然不是什么武举人，能够迅速在宋代崛起成为太尉，一方面是在西北立有军功，更重要的一方面是，早年作为苏轼家的书童，是有一定文化基础的。

参考文献：

顾宏义 《宋初武臣子弟应举入仕论略》，河北大学学报( 哲学社会科学版) ， 2012 年第5 期

程民生《盔甲裹诗书: 宋代将士文化水平考察》，首都师范大学学报( 社会科学版)，2018年第3期

邓小南《谈宋初之“欲武臣读书”与“用读书人”》 史学月刊 2005年第7期