周幽王：红颜一笑有点“闹”，但我烧出春秋战国“封君制”时代

起源分封制

封君制度能够产生是时代变迁所导致的，它的前身是分封制度。

分封制是由原始社会末期开始孕育而生的，夏商时期还只是一个雏形，到西周才算是比较完善，特别是周公旦（“周公吐哺，天下归心”的那位）完成东征之后，为了能够保全大周的江山，特意制定一套分封制度，将王畿（ji）以外的领土分封给宗亲、功臣、圣人，且允许他们建立番邦国，这些国家的大当家的称为诸侯，诸侯国之间又有所不同，爵位从高到低依次是公、侯、伯、子、男五个等级。

五个等级层层完善天子分封诸侯，诸侯又将领土分封给自己的宗亲和有功之臣，这些人被称为“卿”；“卿”又将领土给自己的门客，也就是“士”；“士”再将土地给百姓或奴隶去种植，称之为“民”。由天子-诸侯-卿-士-民五个不同的阶级共同构成整个周朝社会秩序。天子到民全部采取世袭制“子承父业，不可更改”，除非是被上一个阶级灭掉。

诸侯在自己领土之内享受最高规格的待遇，说他是领地内的天子也可以；诸侯需要承担对天子的保护义务，当天子遇到事情需要诸侯出兵，诸侯不得延误，我们熟知的“烽火戏诸侯”就是这个时期故事。

闹剧催动封君制转变周幽王烽火戏诸侯之后，各方对于周天子的统治愈发不满，周幽王驾崩（公元前771年），周平王被诸侯们簇拥上台，标志着西周结束。中国社会进入东周时代，史学家亦称之春秋时代的开始。与西周时代的周天子们相比，东周的天子已经沦落到诸侯们的傀儡，特别是周平王东迁之后，诸侯们之间开始兵戎相见，强的吃掉弱的，甚至连天子的地盘都敢觊觎。

面对这种情况，周天子力不从心，只能默许他们发展，逐渐诞生春秋五霸（齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公）。直到战国七雄（秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩）出现，周天子彻底名存实亡，手上无兵，领土无地，“礼乐征伐自天子出”的时代已经成为过去，属于周王朝的辉煌也已没落，分封制也开始演变成为封君制。

分封制没落，封君制成型落后就要挨打，放到哪都适用。对于这些诸侯来说也一样，不励精图治的话只有被人吞并。一时间，各路诸侯仿佛商量好的一般，对自己所在的领土都进行一系列的改制，有的多有的少，不过都对于世卿世禄制和分封制进行大刀阔斧的变动；有一些直接废除世卿世禄制，对于分封制的人选也从宗亲变为有功之臣，其中最为突出的就是秦（武安君白起，武信君张仪）。

战国时代七雄割据混战，再加上本身的国情不同，所以封君制的情况也不相同；有些还是以自己的宗亲为主，毕竟是一家人，有些则是立下大功的臣子，总的来说还是皇室的人比较多。秦国一开始的时候是处于最弱势的位置，对于分封制的力度也是最大的，特别是商鞅变法完成之后，整体国力突飞猛进，最终横扫六国，成就大秦帝国。

秦对于要分封的人选都是立下汗马功劳的臣子，不像其他还依旧是宗亲。秦制的好处是打破旧有的社会秩序，使得下层平民拥有往上晋升的渠道。其他诸侯也有，不过相对较少（魏国乐羊、赵国赵奢，廉颇、燕国乐毅）。

封君制的特点

封君制最大的特点就是权力依旧始于帝王，包括有关土地方面，诸侯享有领土而君是没有，所有一切都是帝王（天子）私有，中央集权制正是由此演变而来。

战国时期的封号为“君、公、侯”，三者之间没有上下阶级，甚至称谓之间还可以相互置换。楚平王之孙鲁阳文子封为阳文君，又称鲁阳公(《墨子、一耕柱》)；孟尝君又称薛公(《史记·孟尝君列传》)；卫鞍被秦封为彻侯，又号商君(《史记·秦本纪》)；范唯封于秦国的应地，号应侯或称之为应君(《史记·范唯列传》)。

封号的由来

封地之名的封号这种封号是最多的，直接用封地作为封号，取名简单还好记，比如：秦之商君(商鞅)封于商(今陕西丹凤)，齐安平君(田单)封于安平(今山东淄博东北)，魏信陵君封于信陵(今河南宁陵东北)，秦应侯封于应(今河南鲁山)等等，【秦封卫鞍“龄商十五邑，号为商君”(《史记，商君列传》)】。

功德的封号这类是比较少一点的，他们有封地，但是不用封地作为封号，而是用所做的事情当封号使用，也就是功德封号，例如：文信君吕不韦（封地于河南洛阳）、孟尝君田文（世袭的薛地）【庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。《史记·吕不韦列传》】。

发迹地或者原籍为封号相比功德封号，这类的还要少见，毕竟在整个战国时期能够获得封号人并不多，除了我们熟知的之外就很少见了，安平君田单就属于这一封号的人物。

谥号或雅号的封号靖郭君齐田婴是谥号封号，曰成侯邹忌是雅号封号【齐封邹忌于下那，号曰成侯(《史记·田敬仲完世家》)】。

总结

分封制转变封君制，其实就是帝王统一集权的手段之一，将权力牢牢把握在自己手中，不至于出现像西周后期诸侯割据混战的乱象，也是历史进程中较为关键的大进步。

参考文献：

《史记》西汉·司马迁

《墨子》先秦·墨子