在德不在险有道理吗？宋朝人说那曹操朱温岂不成了圣德之人
秦朝灭亡后，刘邦想定都洛阳，一来是洛阳离家近，二来东周在洛阳五百年，刘邦也想汉朝存在千秋万代，但是张良和娄敬劝谏刘邦应该建都险要的关中。
他们认为刘邦以杀戮定天下，如今刚称帝，德政未修，民心未附，诸侯并立，此时应该依靠关中山河之险要制衡东边的诸侯。刘邦一听有道理就定都长安了。
赵匡胤建立宋朝后也面临建都哪里的这个问题，到底是他的江山是从孤儿寡妇手里抢来的，有点担心江山社稷会短命。
宋朝的京师开封处于四战之地，五代时期的短命王朝后晋后汉后周均建都于此。虽然有运河利于漕运，但是军事上无险可守。
赵匡胤想迁都洛阳最后迁都长安，依靠山河之险要达到长治久安的目的。但是他弟弟赵光义还有很多文武百官并不同意他的想法，尤其是赵光义是开封府尹，迁都会影响他的利益，他就以“在德不在险”的理由成功断了赵匡胤迁都的念想。
后来金人南下，靖康之耻，徽钦二帝被俘，北宋灭亡，金人占据华北大地。南宋时期的文人洪迈就对“在德不在险”的问题进行过讨论。
他说从古至今说地势险要的地方，也就那么几个，秦地有潼关黄河的险要，齐地靠近大海还有泰山，赵魏之地占据黄河，晋地表里山河，蜀地有剑门关，瞿唐关等关隘，楚地以方城山为城，以汉水为护城河，吴地有长江天堑，还有五湖，都能凭借险要建立地方。唯独宋卫之地都是平原四通五达，没有一处险要可以据守。
然而东汉末年，袁绍拥有青州幽州冀州并州等四州，韩遂马腾这些人占据关中，刘璋占据川蜀，刘表占据荆州，吕布抢夺了刘备的徐州，袁术占据南阳寿春，孙策占据江东，天下地形险要的地方都被瓜分殆尽了。
曹操得到兖州的时间不长，但是在四战之地硬生生活了下来，最终翦灭了群雄，颠覆了汉朝的江山，很多人议论这件事认为曹操挟天子以令诸侯，才取得了成功。
唐朝唐僖宗，唐昭宗时期，藩镇占据地方，王镕家族世代为成德节度使，罗洪信为魏博节度使，刘仁恭为幽州节度使，李克用为河东节度使，王重荣为河中节度使，朱宣为天平军节度使、朱瑾为泰宁军节度使，时溥为感化军节度使，王敬武为平卢节度使，杨行密为淮南节度使，王建为西川节度使，天子只有都城长安，关中的凤翔邠宁华州三镇鼎立，李茂贞和韩建曾经抢夺天子。
而朱温以区区汴州，宋州，亳州，颍州等四战之地，在群雄中间，最后竟然成功，和曹操类似。
如果以“在德不在险”这句话来描述曹操朱温的事情，那么曹操朱温岂不是成了圣德之人，他们的事发岂不是又要上演了。
洪迈其实在讽刺“在德不在险”这句话。因为稍微懂点历史的都知道曹操爱人妻，朱温也爱人妻更爱儿媳，两人同样制造过屠杀，既没有实行德政也没有高尚的品德。
曹操和朱温算不上圣德之人，但是他们成功的根基并不是凭借险要之地而是四战之地，仍旧能够傲立群雄，一个篡了四百年汉朝江山，一个篡了唐朝三百年江山。
这无疑就是对“在德不在险”这句话最大的讽刺。
参考资料：《容斋随笔》《史记》