古代的“黄马褂”到底能有多少特权？为何权臣和珅有20多件？
《清稗类钞》载：马褂较外褂为短，仅及脐。国初，推营兵衣之 。
《清稗类钞》载:雍正时，服者渐众。后则无人不服，游行街市，应接宾客，不烦更衣矣。
而清朝入关后，强行推行剃发易服，但是并没有流行起来，马褂由行服演变成便服是在雍正朝时期。清中期以后，马褂更是成为男女常穿的便服, 男女款式略有区别。男女都是圆领，到晚清时期有圆立领, 对襟，身长到胯的位置，有开据，袖长长的到手腕处 , 短的只到手肘处。只是在装饰上女款马褂尤为华丽繁复，且面料更为考究精细。
而黄马褂，它的特别之处，不在于款式，而是它明黄的颜色。在古代，明黄色也就是淡黄色，是帝王专用的颜色，贵族和妃嫔只能用金黄色，也就是深黄色，而老百姓只能用杏黄色。
皇帝能用的颜色，肯定是最名贵的，能穿在自己身上，自然觉得高人一等。所以黄马褂更像是一种荣耀，象征的是皇帝的恩宠。
例如清朝，皇帝身边的侍卫和内大臣，他们是要穿黄马褂的，这象征着他们是皇帝最亲近的人，代表了他们的特殊身份，也代表了他们的高贵。但是，这种黄马褂是跟他们的身份和职位相对应的。也就是说，他们离开这个职位，或者不在皇帝跟前伺候，就不能穿了。
《啸亭杂录》记载：凡领侍卫内大臣，御前大臣，侍卫，乾清门侍卫 ，外班侍卫，班领，护军统领，前引十大臣，皆服黄马褂 。
但是相比皇帝钦赐的黄马褂，这种因职位，身份而拥有的黄马褂还是略逊一筹，且这种黄马褂多是因功受封，更具有荣耀性，受赐者可以在一切重大，盛大的场合穿在身上。
例如：乾隆时期的阿桂将军，因平定金川有功，乾隆特赐给他黄马褂，以示荣耀和功绩。
《清高宗实录》记载乾隆四十一年二月：此次平定金川，实皆阿桂一人功绩，深堪嘉尚，兹班师在迩，特解亲御黑狐腿黄马褂，先行随报赏赐。
还有一种是，跟着皇帝出行打猎，表现好或者献猎物者，皇帝会赏赐黄马褂，但是这种黄马褂只能在跟皇帝打猎时才能穿，有一定的时效性，不是永久性的。
黄马褂除了象征着荣耀，身份之外，在一定的情况下，黄马褂确实也有见官大动作的特权。也就是说，为皇帝办差时，黄马褂就是天子的象征，也就是皇权的象征，拥有便宜行事的权力。例如，电视剧《鹿鼎记》中，康熙赐韦小宝穿黄马褂，且在赦令里面写有“各省文武官员受命调遣”，这个是有根据的。
但是，御赐的黄马褂并不像电视剧那样常见。事实上在清朝初期，到道光之前，御赐的黄马褂都很少见，直到咸丰后期，晚清的时候，才多了起来。赏赐者不一定都是因为有功而受封，皇帝或者太后喜欢，讨得他们欢心就可以获得。例如，李鸿章过寿，慈禧太后赏赐了他一件黄马褂。慈禧还曾赏赐给她开小火车的司机一件黄马褂。商人胡雪岩也曾得到慈禧赏赐的一件黄马褂。
由此也可以看出，和珅一生能拥有20多件黄马褂，肯定都是因功劳所得，而且和珅又是乾隆身边的大红人，且又兼有皇亲的身份，而黄马褂是可以重复赏赐的，所以根据和珅的权势和地位，拥有20多件黄马褂也不足为奇。但是黄马褂虽然代表荣耀和功绩，却并不具有免伤的权力。
所以，我们可以看出，黄马褂代表着身份和地位，也代表着功绩，但是它除了替皇帝办事时，拥有见官大动作的权力，其他时刻，更像是彰显皇恩浩荡，皇帝笼络人心的一种操作简单，又实惠的手段，不像加官进爵那么麻烦，且实在。