秦人尚武，秦国的战车有多强？《诗经》里用151个字就说得很清楚
秦军很厉害，但原因其实也不能归功到嬴政一人头上，从秦襄公开始，秦人尚武的风气已经开始形成。
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在《诗经》里，有一篇诗歌就生动记录了秦襄公时期秦国军事力量的强大，全文不长，仅有151个字，画面感却扑面而来。
这篇诗歌名为《小戎》，全文如下：
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。
言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。
交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。
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怎么解释呢？
在秦襄公那个年代，打仗主要还是靠战车，当时叫“戎车”。
评价一个国家的武力值，习惯用多少辆战车来衡量，一辆战车叫一“乘”。
秦襄公时代计算兵力的方法，就是用一辆戎车代表多少匹马、多少士兵。
一“乘”不单指一辆戎车，而是代表了一个战斗单元，包括拉车的四匹马、车上的三名甲士、车下配合戎车作战的二十二名步卒，加起来这一“乘”就是二十五人；到了春秋时，一“乘”扩大到七十五人，这还没有把支援戎车作战的后勤车“辎车”计算在内。后勤车配备的后勤兵又有二十五人。
照这个数字统计，在秦襄公他们那个春秋时期，人们常说的“三百乘”的对战，在诸侯国之间就算是规模相当大了。一“乘”按五十人算，“三百乘”就是一万五千人；一“乘”按一百人算，“三百乘”就是三万人。
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战车的外形是什么样的呢？
为了实现战车在作战中又快又稳当的目标，设计成了车厢前后短、左右宽的样式，车厢的宽度容许至少三个人宽松地并排站立。“小戎”就是一般士兵的小战车，所以车厢后面上下车的横挡就设计得低，车厢较浅，故而叫“俴收”，车上又有五根皮条缠绕着车辕。
皮带穿过铜环，御者挥舞马鞭，车上还装饰着精美的花纹。壮士出征，家里娇妻非常挂念，小夫妻感情很好，在妻子心里，丈夫人品好，温和就像玉一样。她在自己的板房里期待着丈夫得胜凯旋归来。
这就是：
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。
言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
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那时候的战车都是四马力，什么花纹的马叫什么名字，都有通用品牌，就像现在的知名汽车品牌，比如青黑色花纹相间像博棋的马叫“骐”，左后脚白色的马叫“馵”，红黑色的马叫“骝”，黑嘴的黄马叫“騧”，黑色的马叫“骊”。
是不是有些眼花缭乱了？记不清名字的话，就直接统称它们为“牡”，就是公马的意思。驾车的时候，中间的两匹叫“服马”，两边的两匹叫“骖马”，驾车的人用六根缰绳控制这四匹马，这个技术可是相当之高，是当时大学课程的六大主科之一。
尚武的秦国，就连女子说起战车来也是非常了解，就像这首诗的女主角一样，能随口说出丈夫所驾战车上各个零件的拗口名称。
就比如车中间的那根单辕，叫“梁辀”，就是因为它像有些弯曲的房梁，还像舟的形状；车辕太长容易断，就用皮条缠紧，皮条就叫“楘”；还有“游环”“胁驱”“阴靷”“续”“镂膺”“鞗革”这些皮制铜制的车具马具，无不散发着令女人心动、令男人生出豪气的光泽。
诗歌里这几句就是：四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。
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在武器装备上秦襄公是舍得花钱的，这不光体现了对作战将士的重视，更直接关系到战斗胜败。就拿盾牌来说，根据材质、大小分类，至少有五种，比如那一对“龙盾”，应该是接近顶级的防御盾牌；再看那些长矛，柄上都装上了被称为“鋈錞”的白铜套；还有交错装着两张弓的“韔”，很奢侈地用虎皮做成。
龙盾之合，鋈以觼軜。俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。
当时秦人的主要对手还是西戎，秦国抵御西戎的战斗已经成为常态。《诗经》中这首《秦风·小戎》，体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，秦国勇士就是驾乘着这样的战车在平原上进行战斗，为国效劳，成为时尚。
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《诗经》通常被我们当成一部诗歌集，但其实，诗歌正是古代人们记录历史的重要方式。如果换一个角度，从故事上去读《诗经》，能得到更多的知识，比如上面说的这首《秦风·小戎》。
不管从文学性和故事性上来说，《诗经》都值得我们好好研究。但是《诗经》的语言是雅言和方言的结合，里面许多词年代久远，现代已经属于生僻词，没有学过一点古文，要读懂《诗经》不是那么容易。
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作者王福利是冰心散文奖获得者，多年致力于传统文化研究推广，在《人民日报》等报刊发表作品近百万字，出版《止学：知止的人生智慧》《楚辞是一本故事书》等多部传统文化著作，其中以散文解读《诗经》著作《诗风画境——走进〈诗经〉里的风景》获第八届冰心散文奖。
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