议论：唐代新老贵族与世家门第婚姻的发展
魏晋南北朝时期，九级中正制度的存在，导致社会上诞生了一大批豪门。这些豪门也被称为从门氏，是对社会地位高的人的俗称。
封建王朝时期，社会等级森严。这种登基观念，不仅决定了一个家族的地位，也影响着家族之间的姻缘。婚姻的局限性。
一、不同时期君子的婚姻
经历了魏晋南北朝之乱，隋唐迎来了隋唐盛世。在这样的时刻，必然会出现新旧势力的分裂。新旧贵族之间的对立和相互依存尤为明显。
什么是旧贵族，简单的说就是魏晋南北朝出来的贵族，什么是新贵族，就是隋唐建立的时候，一些有功臣的将领入朝做官。
官员，成了新的贵族阶级，他们就是新的贵族。
这两个群体具有明显的特点和差异。老一辈人主要看时间背景，即看千年的影响。整个家族的综合实力不容小觑。
新兴的贵族阶层主要靠短期功绩晋升。虽然他们的家庭背景不是很强，但是这样的一群人在朝廷中的官职都非常高，而老家族成员的官职就比较低。
由于综合实力较强，在家族观念浓厚的古代世家，新老贵族在选女婿时，都非常看重地位和背景。由于家庭特点不同，女婿和舅舅对新旧大宅的选择也有所不同。
旧贵族非常排外和封闭。简而言之，他们既看不起平民，也看不起新兴世家，所以大部分婚姻的决定都是在旧贵族圈子里做出的。
从家族地位来看，虽然新贵族的整体实力与旧贵族的实力相差无几，但在旧贵族眼中，新贵族的根基并不稳固，所以新兴贵族阶级是不是旧贵族的首选。
当然，老宗门之间并没有什么利益关系，甚至这些都是独立的个体，所以即使是在圈子里选择女婿、女婿，也要看他们的名声、权势和亲近程度。必须考虑到另一个家庭。
旧贵族的核心圈子，在决定联姻时，有着如此复杂的标准。在其他圈子里，择偶对象的苛刻程度是可以理解的。
在唐代，很多新贵向老贵提亲，被拒绝的情况并不少见。连皇室都不给面子，尤其是五姓七王家，更是难进。但是，娶媳妇的标准比起女婿要低一些。旧贵族不愿意让新贵族的男人娶自己家的女儿，因为在他们眼里女人也是家族的财富。
但是，这并不妨碍男人娶新兴贵族群体的女人，因为这是一种资源的流入，既能保护自己的地位，又不影响家庭本身在出现危机时的安全。
但这样的状态并不是永远的。随着时间的推移，新女主人的势力越来越大，她逐渐成为新的“老情妇”。
另一方面，当时缺乏活力和新资源的旧贵族在唐末几近崩溃，新贵族开始排斥旧贵族。
早年，旧贵族看不起新贵族。即使当事人结婚了，嫁给旧领主的新领主的女人也很难受到尊重。可旧贵族嫁入新贵族的女人，大多都是侧腹，地位极低，透着一种屈辱。
三十年河东，三十年河西，新贵族崛起，其庞大的势力远超旧贵族，这让新贵族开始排斥旧贵族，拒绝与旧贵族联姻。
2、婚嫁讲究品德、才艺、前途
豪门联姻虽然是一种政治工具，但男子择妻、女子择夫，也很看重个人的品德和才干。毕竟，这关系到已婚人士的幸福，更关系到家庭的未来。希望。
古人云“嫁母母鸡，嫁狗狗”。在古代，女人嫁给一个没有才干的人，可以说是毁了一生。多关注女儿的婚礼。
第一，选一个优秀的女婿，可以保证女儿一生幸福，即使是现在。第二，选个好女婿，会给家庭带来意想不到的好处。比如这个女婿，很有才华，后来考上了科举。
届时新旧贵族都会提供充足的资源帮助女婿晋升官场。同时，贵族家族也能从中获得一定的好处。现象发生。
新老庄园在选女婿的时候都会考虑周全。一是人的相貌五官，二是人的品德，三是才干。当然，这些只是一些基本的标准。并且有顺序和严重性。
不管是新老贵族，女婿能不能上任，对他们来说都无所谓。第一，旧贵族虽然没有放弃官场，但官场并不是他们的主要阵地。二来，新主上已经到了家族的顶峰，女婿就算进了府，对他们也没有太大的帮助。
因此，新旧庄园都更加看重女婿的外貌和实际才艺。唐朝是我国历史上著名的成功王朝。
很多人都是“颜值控”，很在意一个人的容貌。“这是最好的体现。简单来说，实用型人才就是能直接造福家族，能在关键时刻帮助家族渡过难关，因为对于强势尊贵的家族来说，进取不如稳重重要。
3.基于兴趣
德、貌、才只是基本条件。除了这些，贵族在决定女婿时，还会考虑他能否带来最直接的政治和经济利益。毕竟，婚姻在古代也算是婚姻的一种。交换资源，交换利益。
顾名思义，政治利益是为了保障权势家族在社会中的稳定地位，经济利益是为了保证高水平的物质生活，提供巨大的金钱保障或赚钱的途径。
唐代中后期，老贵族的婚姻选择可能兼顾了这两个因素，但新兴贵族并不在乎经济利益，因为只要保住自己的政治地位，自然会带来一定的利益。经济效益。
当新贵族拒绝通婚时，旧贵族通常会考虑地位平等或地位稍低的家庭。
这个选择的原因很简单。出身高的看不起我，出身低的看不起我，更不可能带来家族想要的政治和经济利益。
选择比自己地位稍微低一点的家族，一方面有晋升的机会和权力，另一方面自己家的女儿在女婿面前的地位也会高一些。法律。家庭，当女婿的家庭上升时，家庭也会受益。他甚至还得到了帝国当局的某种荣誉。
众所周知，我国有一套专门针对女性的荣誉制度，叫做“义务制”。简单的说，男子对朝廷功劳大，或者女子的儿子对朝廷功劳大，女方就会得到皇上的勋章，而且根据功劳的大小，所受的诏令等级也不同。
高明夫人虽然只是一种荣誉，并不能带来真正的政治权力和经济利益，但却能彰显一个女人的身份，体现出家族的地位。这种长期影响超出了任何经济利益。他不来了。
高明夫人的地位越高，对朝廷和天下的贡献就越大，家族在民间的普遍声望就越大，既能为本家争得荣誉，也能为母族争得面子。
如果旧贵族的精英们为了经济利益而选择联姻，那么他们会选择豪门，并不会太在意豪门的政治地位。当然，状态应该在一个合理的范围内。
如果选择崛起的世家，就会选择“富贵之名”多的一方。无论是选择豪门世家，还是选择崛起的贵族家族，都代表着一个古老贵族血统的没落与没落。趋势。
这种现象的起源并不难理解。数百年来，贵族们没有任何进步，消耗掉了他们祖先建立的辉煌家族企业。随着时间的推移，他们的影响力和经济实力早已消失。光彩。但是，这些吃惯了丰衣足食的颓废贵族却不愿意降低自己的品位，只能通过这种高利贷婚姻和经济婚姻来获取金钱来解决问题。这种现象在晚唐最为普遍。
新兴的世家不是这样的。经过数百年的发展，他们早已将政治影响力转化为实实在在的盈利渠道。总的经济实力和背景，早就超过了旧贵族。他们不缺钱。没必要为了经济上的考虑考虑儿女的婚事。
总的来说，唐代新旧贵族通婚的趋势和特点是明显的。唐初，旧贵族威望高，新贵族地位高但威望低。在这段时间里，新贵族总想联姻旧贵族，借他们的影响力发家致富。
唐朝中后期，新贵族的政治经济地位达到了成熟阶段，而早期看不起他们的旧贵族则日渐式微，婚嫁意愿大减。
反观旧世家，因为不仅腐朽腐朽，还不得不通过各种利益联姻来维持昔日的辉煌。这一时期兼顾了政治和经济利益。
总的来说，无论是新旧贵族，他们的婚姻观念都比较以利为本，这一点贯穿了整个李唐时期。你对这个有什么看法？