唐朝作为中国历史上强盛的王朝之一，为何和亲规模如此之大？

一、唐代和亲政策的内容

01.公主出嫁外蕃

唐代婚姻缔结，以唐朝公主外嫁吐蕃为主，当然也有周边首领的女儿入嫁唐朝，但只是少数。公主入吐蕃的方式主要有求婚和赐婚，边疆民族向唐求婚或是唐统治者直接赐婚。婚姻确定后，便要册封公主及确定婚期。

其次就是筹备婚礼，和亲公主确定以后，唐王朝开始着手筹备婚礼等事宜，设礼会使、婚姻使，由其专门负责操办婚礼。之后，任命送亲人员，举行迎亲典礼。

02.和亲与交聘

恩格斯指出，对于王公贵族来讲，“结婚是一种政治的行为，乃是一种借新的婚姻来扩大自己势力的机会”。唐朝与周边民族的和亲政策正是一种政治行为的写照。唐与周边和亲民族的政治交往主要体现在确定名分、册封、结盟以及会盟这四个方面。和亲公主出嫁前，需要和亲聘仪；和亲公主入嫁后，作为子婿、外甥之国的边疆民族政权要定期来唐朝贡。双方带有政治交往色彩的和亲政策，也会掺入大量的经济活动。

03.和亲与互市

唐朝与邻国的和亲不仅对政治有颇多益处，对于促进商品交流与经济发展更是具有重要作用。由于边疆地区与中原社会经济水平差异较大，一些物品无法满足日常生活需要，所以对中原的物资需求较大，依赖性较强。边疆地区的人们，为了满足物资需求，在和亲政策的推动下，要求增开互市场所。唐予以应允。另外，和亲双方的民间私市也相当活跃。

二、唐代和亲政策的作用

01.政治作用

在政治上，和亲加强了唐与周边民族之间的政治联系。战争减少，民族安定，百姓安居乐业。和亲本来的意思就是以亲促和，中原王朝通过和亲可以避免或是减少战争，维护边疆地区的政治稳定，实现“烽燧不经”、“安养部落”之目的。比如贞观十五年期间，唐与吐蕃和亲后，双方一直保持友好关系。可谓是“数十年间，一方清静”。双方间几乎没有战争，唐朝边境安宁，呈现出一片祥和气息。

02.经济作用

在经济上，和亲促进了唐朝经济贸易的发展。随着公主的和亲，唐与周边民族的经济交往日益频繁，促进了唐朝商业贸易的大发展和大繁荣。一方面，和亲带动了丝绸之路沿边城镇的繁荣。官宦商贾往来频繁，直接带动了沿边城镇人口的增加与贸易的繁荣。另一方面，唐朝获得了大量马匹，众多边地特产输入内地，极大丰富了唐朝和内地的物品种类。

03.人员交往

在人员交往上，和亲带动了蕃使、商人在中原地区的频繁往来。也有很多和亲民族主动学习中原的汉文化，因此，派遣大量子弟来唐学习。在和亲的带动下，蕃族人员大量往来于中原地区，甚或是留在这里，大大促进了文化的交流，通过沟通交流，使民族差异显著减少，从而增进了民族之间的感情，利于社会和谐。

04.文学发展

最后，在文学发展上，和亲为文学创作提供了大量素材。文学创作离不开现实条件，需要社会事件或是社会活动，尤其是重大的政治军事活动。一方面，和亲女性成为诗人吟咏的主要对象；另一方面，诗人通过吟咏和亲女性出赛来抒发自己的怀才不遇以及壮志难酬。总之，和亲作为一项重大的社会政策，影响了当时人的思想观念，对诗的创作提供了素材。

05.民族融合

一方面，边疆地区通过与唐王朝和亲，树立起了和亲民族在边疆民族政权中的威信，有利于自身进行社会管理和政治统治，提高自身的威信和影响力。甚至吐蕃为了获得与唐进行和亲的机会，不惜动用武力。

另一方面，和亲可以增强边疆民族对唐王朝的认同感。包括对唐王朝的文化认同、思想观念的认同等。唐王朝凭借自身强大的实力，成功吸引了很多边疆民族欲与之交好。而这，对促进民族融合与彼此之间的安定和平具有重要意义。

三、唐代和亲政策特点

01.安边柔远

从汉代开始，和亲政策便被运用到民族关系中，后代王朝一直奉行。至唐代，和亲已不仅仅是一项民族政策，统治者将它上升为国家的基本政策。李唐建国之初，吸取了秦皇汉武和隋炀帝交兵胡越而至民间愁苦的经验教训，认为“怀柔”，化敌为友才是长久之计。因此，在初唐，便采取措施安宁天下，提出“要荒蕃服，宜与和亲”。

02.规模大、时间长

唐代和亲较其他朝代而言，规模更大，持续时间更长。不仅与唐进行和亲的少数民族数量增多，而且和亲地域也更加广阔，地理范围由北方、西北扩展到东北、西南等地区。此外，和亲的民族也不仅限于游牧民族，也包括以农业为主的少数民族，如南邵。最后，和亲的持续时间也更长。比如贞观时，弘化公主出嫁，前后便用去了整整四年。

03.不均衡性

唐与少数民族和亲呈现出不均衡的特点，唐早期和亲次数较多，越往后次数逐渐减少，到唐后期，和亲只有7次。原因在于唐前期处于王朝的上升时期，国力强大，有足够的能力将周边民族吸引到唐王朝的周围。至唐后期，社会形势发生显著变化，国力下降，皇室衰微，渐失大国之威，且受到外敌入侵。因此对待少数民族通婚之事愈加慎重。

04.针对性

和亲政策本就是基于不同民族政权的需要而产生的，以婚姻为媒介所实施的一种策略，因此具有较强的针对性。比如唐王朝对不了解的少数民族政权不轻允和亲。贞观时，唐与吐蕃交往之初，对其了解并不算多，面对吐蕃使者的求婚行为，太宗并未应允。其后，随着通过双方武力的较量与切磋，太宗认识到吐蕃的实力非同一般，方才答应求婚，以求得西南边境的安稳。

05.公主身份多样

和亲时，虽然女性都被称之为公主，但在出疆之前，她们的真实身份却非常多样。仅就唐代和亲而言，和亲公主的身份可以分为九类：皇女、皇妹、亲王女、宗室女、皇室外甥女、外戚女、蕃将女、世家大族之女、女妓。以不同身份的公主嫁给不同的民族，也体现了唐与和亲民族的远近亲疏。

06.重视礼仪

和亲一直被认为是中原王朝与外族交好的政治外交行为，因此其礼仪一直被交往双方所重视。唐王朝内部对婚礼采取的是“六礼”政策，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与少数民族和亲亦以六礼为基本参照。不论是中原王朝，还是边疆民族，都对和亲的礼仪无比重视。比如文成公主入吐蕃时，边疆民族专门派遣使者谢婚以表示对和亲的重视。

07.单向性

唐与周边民族的和亲以单行婚为主，即主要是唐女入嫁少数民族的首领。少数民族之女嫁入吐蕃的情况则少之又少，屈指可数。这一点是唐与前后朝代在和亲政策上的主要不同，究其原因，则不能忽视思想观念的影响。魏晋南北朝时期，儒家文化并未对少数民族的思想产生太大影响，对于少数民族来说，只要是能够和亲，则不在意通婚的对象。至唐代，儒家文化的影响大大加强，唐对少数民族有选择地进行和亲，大多数情况都是公主出嫁塞外，而很少迎娶域外之公主。

四、总结

和亲政策对于一个国家来说，具有重要的价值和意义。朝代兴衰更迭，总要有人为之献身，或是为国出征战死沙场，或是为求和平远嫁异国他乡。和亲政策的产生、发展与一个国家的命运紧密相关，为求得一国的和平与百姓的安宁，那些远嫁的人牺牲了自己的幸福，换来的是整个国家的安稳。唐代积极吸取经验教训，对抗外敌不再一昧地实行强硬政策，而是采取柔和的和亲办法，这一点更加具有历史意义。

唐代的和亲政策，虽然是由以前朝代传递而来，但也立足于自身情况形势，做出了相应改变，以更好地发挥和亲政策应有的价值。通过和亲，唐王朝以非武力形式，实现了与周边少数民族政权和睦相处的目的，不仅对当时中原王朝的政治安稳、社会安宁具有重要作用，对于后世的信息交融，沟通交流也有不容忽视的价值。同样，对于朝代的更迭也具有深远影响。

参考文献：

《家庭、私有制和国家的起源》

《新唐书》

《旧唐书》