刘禅：阿斗竟然当了四十年的皇帝！“扶不起”是从何而来的？
如果你去看阿斗的帝位之史，细细算来，这个被称为扶不起来的人，却在皇位上坐了四十一年，这几乎是人的大半辈子或者一个人的一辈子了吧。而且他主动退位之后，是在洛阳做了县主，舒适地安度着余生去世的。这个论题听起来是挺有意思的，毕竟三国那么多枭雄都没几个结局这么好的，而在他在皇位上的这四十一年，也不是完全靠诸葛亮啊，毕竟诸葛亮才帮他帮了几年呢？十一年，仅仅才十一年，那就让小编不禁发问，如果他傻，他后面三十年是怎么没被人扯下来或者害死的呢？而且从后面来看，辅政的更换依旧是频繁的，但是朝中和蜀地的政权却并没有什么太大的波动，这真的是一个扶不起的人能办到的吗？
在这四十年里，刘禅在诸葛亮在的时候，他遵循着父亲给他的遗训，要将诸葛当父亲一样孝敬，所以诸葛真心帮他，他也真心尊他，这种尊他在于，即便对方全权的接手政权，但因为局势问题，他并没有去抱怨或者不满，这件事，几乎没有一个刚上位的，权力刚刚到手的人能做的到的。诸葛亮其实对他的评论，还是很高的，说他年纪轻轻的，就天分非常好，又聪慧又仁慈，对有德之人和下面的人都非常好。可见他的大气和仁德。何况在这段时期，诸葛在外四处征战，后方的稳定，在这时期蜀地农业的大大的发展，战后百姓的修生与养息，全都是阿斗一个人留在蜀地负责的，对于一个少年来说，这也绝对不是一个扶不起的人，更不是一个傻子能做到的事。
等诸葛亮去了之后，蒋琬成了辅政的人，这个时候所有的政权实际上依旧在刘禅的手上了。在无为而治时期，从蒋琬执政开始，刘禅便基本掌握了帝权，实际上控制着蜀汉，这主要表现在刘禅实际上掌握着最高大臣的任命权。这个时候基本上是他自己处理大事以及任命官员的。后来就到了费、姜时期，这两个人时期，刘禅是时兴无为的治理方式的，政权相对稳定，但是因为姜维这个人不是太好控制，总喜欢怂恿大家一起往北征战，使得国力不行，所以也就导致了等到魏要跟他们打的时候，刘禅打都没跟他们打，直接降了。
实际上，考古学家们又发现，在成都当地的历史上有记载，这个地方的人们在刘禅死后是有帮他建祠的，而且人们都对这个祠很上心，并且一代又一代的供奉过去，一直到了北宋，当时有个枢密学士，在这个地方下了命令，因为政令而需要拆掉祠，当时的人还对这件事抱怨诸多。所以史学上有说，这个乐不思蜀的刘阿斗，当时是为了百姓的安危和当地的生机社稷，减少当时看起来一定是会败掉的战争，所以才舍掉自己的颜面，损掉自己的名声荣誉，而做的。
而且他生活上，也从来都是非常简朴的，没有享乐与劳民伤财，不仅对待自己的人民非常的友善，很多政策都是有利于百姓的，而且在不大兴土木这件事上，是极少有皇帝做到他这样的号的，他大概真如他父亲一般，也是一个将百姓看得很重的人。另一方面，不管是从他对待官员的态度，还是他最后为了百姓而主动投降的事件来说，刘禅此人，气度一定是非常大的，要不然也不可能在辅政这么勤的更迭，而整个朝廷确实平稳发展的，没有争斗没有无畏的流血事件。
即便是那么多人觉得他是比较昏庸与懦弱的，也有人说他的行为只是比较佛系的正常的守成，但小编依旧觉得那个评论他是可以跟齐桓相当的人是看到了本质，后世的昏懦之说，大抵是受到了话本三国演义的影响，人数之多只能说大家对于真正的历史更喜欢看话本，而守成之说，多来自于陈寿，但在三国志中根本没有对刘禅做传这件事，也很是奇怪，所以这是带有主观色彩的，而从蜀地的人能祭拜刘禅的祠千年之久，齐桓之说，又为什么不能信呢？