莫须有三字何以服天下，面对韩世忠的质问，秦桧为什么没有报复？
杀岳飞也好，杀韩世忠也好，必须是宋高宗赵构授意。而秦桧这个跳梁小丑，就像明朝文征明《满江红》里说的那样：“笑区区一桧有何能，逢其欲”。
这也就是韩世忠为什么要质问秦桧、却不去质问赵构的原因了：虽然出身混混，长期混迹于行武底层，有“泼韩五”之称，但韩世忠可不是毫无政治经验的傻子。他当时任职枢密使，当然有机会面见皇帝，可以向赵构提意见建议。可是他没敢去问赵构一句“‘莫须有’三字，何以服天下？”
当然，即使没有对赵构当面质问，如果赵构真想，他还是可以借秦桧之手除掉韩世忠的。赵构为什么没对韩世忠下手？
因为当年“苗刘兵变”，赵构被迫退位，是韩世忠带兵救出赵构、平息叛乱的。此举确立了韩世忠在南宋将领中的名声和地位，高宗亲写“忠勇”二字赐给韩世忠，加授检校少保，武胜、昭庆军节度使。——简单点儿说吧，韩世忠对赵构，是有“私人恩情”、救命之功的。
因为韩世忠虽然力主抗金，也在对金军的作战中立下无数功劳，但不像岳飞那样突出，也没像岳飞一样被金人忌恨：“必杀岳飞，而后和可成也”。
因为韩世忠比较会来事儿，不像岳飞一样锋芒毕露，对立皇嗣之事也敢妄言——客观地说，早立太子，的确可以稳定国本，有利于国家长治久安。尤其是赵构失去了生育能力，唯一的亲生儿子又早死。太子不立，很容易引发内部权力争夺，对政局没有好处。岳飞为了国家利益，没有顾全赵构个人的面子，是他天真的地方。而韩世忠呢，连为岳飞鸣不平，也只是去质问秦桧，而没敢直接质问赵构，留下了回旋余地。
这些都是赵构不想杀韩世忠的原因。但还有一条，可能是更本质的原因：
“绍兴和议”，宋金罢兵，实现了和平——先不说这是多么屈辱的“和平”吧——但是，谁能保证过个三年五载、十年八年，金军不会卷土重来、再次发动战争？“靖康”之时，宋与金也是有协议盟约的。人家说打，还不是就打过来了？
如果真有那么一天，赵构还要用武将来抵御金兵的，他离不开武将。
赵构杀岳飞，有杀鸡骇猴、打压武将的因素，但他也不敢把武将全部杀掉，而要留下比较听话的。像韩世忠这样的大将，解除兵权就可以了，不能杀掉——如果战事再起，可以重新授予兵权，让韩世忠保护自己的小朝廷和半壁江山。
所以，赵构不打算杀韩世忠。
赵构不杀，秦桧就是再想报复，也只能小打小闹、唆使党羽攻击，而没办法直接给韩世忠定罪，更不能杀掉韩世忠。
韩世忠呢，在秦桧的报复之下，也只好闭门谢客，口不言兵，研究释、老之说。他自号清凉居士，时常骑驴携酒，带一两名仆人，纵情游览西湖，即使是昔日的部下，也很难见他一面。
这样韬光养晦，终于换来善终。