在行军打仗一道,或许很难说谁是最强的,白起、李靖、卫青、霍去病、李世民都是有力竞争者,但里面同样少不了韩信的身影。韩信的经典战役不少,也有不少人几乎是“逐帧”式地复盘了他的经典案例。
韩信的“厚脸皮”,并非是一种全无底线的“厚脸皮”,他有自己划好的底线,底线之内不需计较脸皮是何物,底线之外却是他的禁区。正因为如此,他才会再也没有去过那个亭长的家中。
再说说众所周知的“胯下之辱”的典故。这个故事不必细讲,但我们却可以看出韩信在选择胯下之辱前是经过一番评估的,他充分评估了对方的战斗力,觉得自己在武力上不能胜过对方才做的选择。
韩信的表现虽然看起来像厚脸皮,但这只是形式,他的行为始终是围绕着“一条底线”而为。那么韩信的底线在哪里呢?
其实,点醒他,又或者真正让他坚定自己信念的居然是一个漂洗丝绵的老大娘。
离开了亭长,也就离开了固定的“饭票”,韩信便来到了城池外钓鱼果腹。只是,韩信大概就像如今网络上经常调侃的“钓鱼爱好者”,除了钓不上鱼,什么都能钓出来。
一连好几天,他连一条鱼都没有钓上来,整个人都要饿昏过去了。这时候,一个正在河边漂洗丝绵的老大娘看到了他,出于善良给了他一碗饭吃。
就这样,韩信活了下来,并贯彻了“厚脸皮”的方针,开始一连好几天就在河边钓鱼,等着老大娘请他吃饭。
在最后一次吃老大娘的饭时,他得知了老大娘明天就干完农活不会再来了,他郑重地说:将来必有厚报。
老大娘却反而有点生气,她说:作为大丈夫不能养活自己,我是可怜你才给几口饭吃,难道还能指望你报答吗?
老大娘的这番话,恰恰指出了韩信的底线,那就是要成为世人眼中最渴望拥有的一流之“士”,就是“大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功”。
自诩是”士“,立不世之功
总之,从这之后,韩信开始出山了,这也得益于当时的天下大乱。
在陈胜、吴广起义后,项梁也在几个月后渡过淮河北上。韩信意识到自己的机会来了,他带着自己仅有的财产来投奔项梁了。或许有人会问,韩信的财产有多少?
其实不过是一颗读过兵书的脑子和一把用来彰显他是个“士”的铁剑罢了。
在楚汉争霸时期,最顶级的两位军事大神就这样会面了。
在项梁死后,韩信归属于项羽,成为了执戟郎中(大概就像今天的警卫),见证了项羽早期的不少经典战例,比如北渡黄河、阻击章邯、破釜沉舟等。
图片来源于《忘川风华录》手游
但项羽的军事和韩信的军事又有许多不同,项羽行兵刚猛,而韩信却是一种虚实相生。
就这样,在几年前还是只图吃饭的韩信,选择离开了项羽,他要找真正懂自己价值的人,因为他是“士”,他可以“士为知己者死”。
在离开项羽,投奔刘邦后,韩信并没有如他预料的受到赏识,韩信只不过被安排当了个管理仓库的小官。
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虽然初期不太得意,但韩信的才能却掩盖不住了,以至于有“韩信点兵,多多益善”的说法。实际上,韩信在让萧何刮目相看时,有两件事让萧何惊为天人:一是韩信主张在军事上全面学习秦朝制度,二是暗度陈仓的总体战略。
在古代的将领看来,兵也不是越多越好,指挥一万人作战和指挥十万人作战是不一样的,战争同样“大有大”的难处。
众所周知,刘邦脸皮厚,但在和韩信讨论起军事时,韩信说出:你最多不过能带十万兵,而我则是多多益善,越多越好。
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要知道,以刘邦后来的地位,加上他的厚脸皮,也没好意思反驳,就知道韩信这番自夸十有八九是当时所公认的,甚至是极为贴切的。
韩信的经典战役这里就不再赘述了,这里只讲韩信用兵的一个细节,几乎是“能人所不能”:
表面上看,韩信有三大能耐:一是善于利用地形,比如对龙且决水;二是善于机动多变,比如对项羽曾经佯退诱敌;三是善于运用心理,比如多次利用项羽急于求胜的心理。
但这三大能耐却还比不上这一点,那就是韩信麾下的部队执行力。
韩信的三大能耐,其实很多军事名将都曾经用过,但韩信难就难在他用的兵往往都是临时组织起来的新兵。
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在韩信下魏破代时,刘邦急急忙忙就派人把韩信的精兵收走了,韩信只得自己重新组织新兵训练。
等到韩信要打齐国前,韩信又得自己组织新兵训练,因为刘邦又收走了他那些精兵的兵权。
在韩信面前,似乎“兵不知将,将不知兵”并不是什么大问题,就连韩信在垓下之战打败项羽时,他麾下的那些兵将依然是他第一次带。如此看来,韩信的那一句“多多益善”,倒不是谦虚,而是恰如其分的表达罢了。
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就这样,韩信立下了不世之功,仿佛和当年那位在河边漂洗丝绵的老大娘宣告自己的成就一般。只是,韩信是真的把自己当做“士”看待,所想的不过是裂土封侯,不过是士为知己者死,这本质上是先秦时期的老想法了。
而看上去和他一样的刘邦,只不过是像“士”一样,他所想是怎么样让“士”为他抛头颅、洒热血。如此,也就不奇怪日后二人的际遇不同了。
从兵仙到“偏门财神”
说起来颇有意思,韩信明明在军事一道最有建树,被认为是兵家“大神”,却被认为是“偏财神”,这又是怎么回事呢?
其实,和韩信管理自家麾下的军队有关。前面提到,韩信所指挥的军队往往多是新兵,而新兵的一个特点就是紧张,特别是临到大战时紧张更是明显。
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为了缓解军中的紧张氛围,韩信便想了用赌博来缓解军中的紧张氛围。由于韩信用兵如神,加上“兵者,诡道也”的说法,后世那些参与这种活动的人们便渐渐将韩信视为这个行业的祖师爷。
韩信的地位也在死后不断拔高,以至于渐渐有了“偏门财神”的说法。
说到这,也不知道韩信若知道自己还有这样的名头,会不会忍俊不禁呢?
如今,距离韩信的年代已经超过2000年,但恰如“忘川风华”,韩信的风华又怎么会被后世的我们忘记呢。