如果说诸葛亮神机妙算，郭嘉鬼才，那么这个人就称得上是千古谋圣
张良与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”可见刘邦对张良的评价有多高了，而且张良不但是军事奇才，还是出色的政治家。由于他出身于韩国贵族，所以出谋划策都比较宏观。虽然他称不上出神入化，但绝对是那种对人心时局极有洞擦力的智谋之士。
熟读战国历史的都知道，在楚汉争霸中，刘邦刚开始并没有什么优势，但却成为最后的赢家，为什么呢？很明显，他的身边有着很多谋士，而张良绝对是任何帝王梦寐以求的顶尖人才，虽然他投靠刘邦时已经快50了。
项羽军霸上，刘邦听从张良的建议向项羽谢罪，最终沿着这条唯一的生路活了下来。后来刘邦彭城大败，魏赵齐燕都归降楚国，项羽直扑宛洛，汉军危在旦夕，在这种混乱的局面下，张良却能从中迅速看出转机，并靠着三张牌就转败为胜，之后又建议刘邦乘胜追击，不让项羽有一点松懈，同时收买诸侯，灭掉了项羽。可见张良在谋略上的确很优秀，足智多谋的他为刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳，如果当初没有张良，那最后谁能统一天下还不一定呢？
可以说张良是一个不掌握军权的军事家，又是一个不掌握国家行政权力的政治家。他虽然并不精于具体的业务，但却洞擦时局，拿捏得当，堪称帝王之师，一代谋圣。他不是荆轲也不是韩信，所以最后他活下来了，而且是功成身退，明哲保身。
张良自汉高祖刘邦入都关中，天下初定之时，便宣称寻求道法，闭门不出。随着汉朝越来越稳固，国家生活也步入正轨，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则，因此他极少参与残酷斗争中。不过即使他努力降低自己的存在感，在更立太子这种关乎天下稳定的问题上他还是出手了，保住了太子。
精通洞察时局的他自然在适当的时候自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。虽然后来吕后劝他回去，但他还是坚持自己的原则，享受人间烟火。相比之下韩信的做法和下场就略显低劣，张良无论从哪方面处事，无不彰显着谋士的智慧，也正因为如此，才被称作“千古谋圣”。