《山海经》中记载的鲛人，可能就是会“哭”的娃娃鱼
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虽然神话的真实性有待考证，可是它对于后世之人的价值却是无穷的，我们通过神话来解释那些未知的历史，填补了远古记忆的空缺，这是让民族文化更加丰满的一种方式。
尽管有些情节过于匪夷所思，可这都是古人智慧的结晶，所以我们应该以正确的方式，去看待神话的价值与意义，像远古神话中所提及的一些生物，有一些可能是古人凭空捏造出来的，还有一些则是基于现实加工创造的，比如说“美人鱼”这种生物。
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尤其在西方的神话中，有很多关于此类生物的记载，他们最先将这种怪异神兽称作“美人鱼”，而且在他们所刻画的形象中，“美人鱼”上身多为美丽的女子，而下身则是鱼尾形状，最初在他们的神话记载中，“美人鱼”是一种阴暗邪魅的存在。
经过后世的加工创作以后，“美人鱼”逐渐被刻画成了正面形象，比如说安徒生童话中的“美人鱼”，她们是善良勇敢的化身，不仅不会伤害人类，而且为了自己心中的美好，便有勇气放弃生命，即使化为泡沫也在所不惜。
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这样的再创作改变了人们对于“美人鱼”的看法，同时也让“美人鱼”这一生物，永久地流传下来。而在我们民族的记忆中，这也是一种人首鱼身的怪异生物，最早是作为华夏民族的一种图腾出现，被华夏先民称作“鲛人”。
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在《山海经》中，“鲛人”的出现频率很高，当然这是专属于东方的“鲛人”，东方的“鲛人”分为很多种类型，最开始的记载中，她们是身体覆盖鱼鳞的怪异生物，继而变成了人脸鱼身的人鱼状，身体有四足，哭声如婴儿一般，在《大荒内经》中还记载了一种“鱼妇”，她们可以“死而复生”，其实就是我们所说的冬眠而已。
虽然说这种生物纯属虚构，可是从相关的描述来看，这一形象类似于现实存在的大鲵，而那种哭声如婴儿的生物，很可能就是娃娃鱼，由此可见“鲛人“乃是古人根据现实生物所创作的。
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