曾国藩眼中的好汉，只需做到这两点，可大部分人连第一点都做不到
这句话不难理解，意思是说一个人明白了自己的过失，就勇于承认并改掉它，不要有一点吝惜的心理，这是非常困难的事。而豪杰、圣贤之所以成为豪杰、圣贤，都是在这些地方有超乎常人的光明磊落。在这里我们不说圣贤之类常人难以企及的高度了，且把它作为好汉的标准，这比到长城才能称为好汉容易得多了吧。
我们把曾国藩的这句话分为两点，作为衡量好汉的标准：一是知道且承认自己有什么过失；二是勇于去改正自己的错误。这么一划分，看似简单，可是大部分人也包括我们自己，可能连第一点都做不到，让人惭愧汗颜。那么这两点到底难在哪里呢？
先说知道并承认自己有什么过失。我们发现在人群中稍微有点能力，或自我感觉良好之人，往往都不太愿意承认自己的过失，当你问他这件事你负多大责任时，他一般都顾左右而言他，或者用比较模糊的话来敷衍，甚至把责任推卸到别人身上，认为自己被猪队友害苦了。言外之意是他不敢承认。
还有一种人，当你问他有什么缺点时，他八成说一些诸如「我是一个工作狂」之类实则夸自己的话，更别说遇到问题时主动坦白自己的过失了。他可能根本不知道自己做错了什么才导致现在不利的局面，即使知道了也不想承认。单凭这一条，大部分人都做不到，实在对不住他们口口声声的好汉这个词。
再说说勇于去改正自己的错误。《左传》有云：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。」人非圣贤，谁没有过错呢？有错并不可怕，可怕的是不去改正。比如你发现自己的好朋友或者兄弟姐妹犯错了，不管你当场指出来，还是为了照顾他的面子而私下沟通，他都不愿意去改正，甚至不认为自己有错。
他不去改正错误，无非有两点原因。一是彼此太熟了，他不想承认你说的是对的，有点耶稣说的「先知在本想本地不受尊重」的味道；二是他缺少改正的勇气，尤其让别人知道之后就相当自己被自己打脸，这样面子就挂不住了，宁愿死撑着。这样的人，连简单的自我纠正都做不到，谈何好汉呢？
由此可见，两点简单的为人处世的道理，要做到并不容易，想成为曾国藩眼中的豪杰或者圣贤就困难了。那么减去圣贤光环下的其他品质，只留下这两点来衡量一个人是不是好汉的标准，应该不算苛刻吧？只需做到这两点，就是好汉一条，可大部分人连第一点都做不到，实在可惜。
那么做到这两点有什么好处呢？曾国藩的这句话后面还说了原因：「磊落过人，能透过此一关，寸心便异常安乐，省得多少胶葛，省得多少遮掩装饰丑态。」意思是说做到了知道并承认自己有什么过失，勇于去改正自己的错误，那么你心中就非常快乐安宁，也减少了许多遮掩的丑态。#曾国藩#