武王不想伐纣？你看他封了黄飞虎什么官，两个字说明一切
文/王事情
第67回，时当纣王35年三月初三日，姜子牙在西岐上出师表，中心思想就一句话，奏请武王伐纣。姬发接表，先是指出了纣王的无道确是事实，接下来的反应却是匪夷所思。
他直接搬出了文王去世时的遗言，切不可以臣伐君。按，第29回，文王临终前确实首先说过，“纵天子不德，亦不得造次妄为，以成臣弑君之名”；又说，“商虽无道，吾乃臣子，必当恪守其职，毋得僭越，遗讥后世”。这两句话很好懂，都是说，身为臣子的，不可行篡逆之事，去打君王。
武王搬出父亲这番言语，自然是表明自己遵从的决心。他若不听先王遗愿，乃是不孝；以臣伐君，乃是不忠。一个人若是不忠不孝，大义上就站不住脚，不但对姬家是灭顶之灾，更使新生的西周政权也成了伪政权。所以他故作天真地说：孤与相父共守臣节，以俟纣王改过迁善，不亦善乎？
这句话当然其扯无比，我们听听就行了。姬家如果真的守臣节，姬昌就不会请来姜子牙治国理政了，也不会去讨伐崇侯虎了，打狗还得看主人面呢，何况姬家和崇家都是商朝养的狗。截止第67回，西岐已经与商朝之师掐了36场，姬家如果真的守臣节，那也别打了，直接自缚双手，上朝歌请罪就好了。姬家如果真的守臣节，就不会越打越强，从10万人打成60万，直接将部队就地解散多好。
最后，姬发如果真的想守臣节，完全不用现在才说出来啊！在此之前他就可以做很多事。书中有言，“西岐城众将，打点东征，一应钱粮，俱各停当，只等子牙出师表”。里面有八个字，打点东征、一应钱粮，看着简单，做起来其实千头万绪，牵扯了西岐这台庞大战争机器的方方面面，不是一天两天、甚至十天八天能做完的。西岐马上要打的，可是一场灭国级战争，兵马未动粮草先行，提前半年到一年做谋划、做准备，是完全应该的。而在这个过程中，无论何时何地，武王都可以按下暂停甚至停止键，阻止这一切。他既然不曾按，那便代表他不想停。
何况，商亡、周兴乃是天意。世上有什么能大过天意？而且这个天意有上至女娲、元始，下至姜子牙等人的背书，十绝阵、黄河阵上发生的事也无数次证明了这一点。天予不取，反受其咎，这道理三岁小孩子都懂！
所以，武王不是不想伐纣。他只是借此庄重场合，要做一些事罢了。不用怀疑，军国要事大过天，头天晚上他一定已经和亚父推演过一切程序和问答了。当武王在朝堂上把这个问题抛给姜子牙，其潜台词便是希望在那个隆重无比的日子里，当着群臣的面，让姜子牙替他扫除“先王遗言”的障碍，确定伐纣的正义性！
事实上，武王的志向早在第34回就表明得一清二楚了。
这一回中，黄飞虎反了朝歌，杀出五关，径投西岐，在相府与姜子牙相见已毕。姜子牙入宫见驾，武王说的话很有意思。如果武王真的守臣节，自该为天子拿住反贼黄飞虎，送回朝歌斩首。可是他听说武成王弃纣来投后，竟只说了一个字：
请。
黄飞虎进殿相见，表示要效驽骀之力。
武王：昔黄将军在商，官居何位？
姜：官拜镇国武成王。
武王：孤西岐只改一字罢，便封开国武成王。
随即下旨与黄飞虎造王府，又将其家人、义弟、家将等共计3000人尽数接纳，各各官居旧职。
注意，这里武王给黄飞虎封的官职为：开国武成王。开国的意思不需多讲，就是建立新的国家。可是，天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。西伯侯称王，实际上是使天下出现了两个国家、两个君王。只此一个举动，已是公然反叛了。所以，通过黄飞虎的官职，武王的心迹已经完全透露。
而文王虽看心谆谆告诫武王不可以臣伐君，但是，这恐怕仍然只是屈从于道义而非内心真实想法。通常我们认为姬昌生前并未称王，而是西伯侯，但其实在原著中他确实称王了，第23回为造灵台出告示张挂，起首便是“西伯文王示谕军民人等知悉”。麾下重臣散宜生等，对他的称呼也是“大王”。
文王夜梦飞熊之兆，散宜生直接以商高宗梦傅说比拟之，这个比拟其实也不妥，但也正证明西岐君臣绝不甘心顺服成汤之心。书中第1回说商朝开国君王成汤得伊尹，遣使往聘之，而不敢用，进之于天子。夏桀无道，信谗逐贤，而不能用，才归之于汤。文王得姜子牙，连这个必要的作秀程序都省了。
文王逝后，姬发即位，自立为武王。这个称号也并非后来的谥号，而是生前称王。比如商朝的上大夫姚中就说，姬发自立为武王，其志不小，意在谋叛。力劝纣王兴师问罪，以正国法。可是纣王面对这个可能会颠覆殷家统治基石的新生政权，竟然不曾给予哪怕一丝的尊重和重视
待续