童年感受爱重要吗，唐玄宗杀三子，将亲子关鹰狗坊，竟是因为此事
我觉得唐玄宗的亲情淡薄与他童年有关，毕竟童年时期受到的影响是非常重要的。有篇文章我们曾经说过，唐玄宗狠心到一日赐死三个儿子，只为加强皇权。古人都说“虎毒不食子”虽然自古无情最是帝皇家，可要知道汉武帝因“巫蛊之祸”误会儿子谋反，也未曾想过要杀儿子；而唐太宗因为儿子李承乾真的谋反，也最多将他废为庶人。
毕竟是自己的亲生骨肉，为何他就下得了这样的重手。其实这都是因为唐玄宗李隆基小时候经历的事影响了他的一生。
这事还要从公元692年说起，当时正值新年，而李隆基的母亲窦氏作为太子妃则需要早早进宫拜见武则天，可自从窦氏进入武则天的大殿之后便消失了，生不见人，死不见尸。到底去哪了？其实宫中所有人都明白她是被武则天杀害了。
睿宗肃明顺圣皇后刘氏，祖德威，自有传。仪凤中，帝在籓，纳为孺人，俄为妃。生宁王、寿昌代国二公主。帝即位，为皇后。会帝降号皇嗣，复为妃。长寿二年，为户婢诬与窦德妃挟蛊道祝诅武后，并杀之宫中，葬秘莫知。景云元年，追谥肃明皇后。—《新唐书·卷七十六·列传》
李隆基的父亲李旦虽然是太子，面对母亲武则天如此对待妻子的残忍手段，却不敢多说一句，只能生生吞下苦水。李隆基则由于童年时目睹了黄泉下亲情的淡漠，一个个亲人如草芥般被祖母杀害。以至于李隆基从小便对亲情有一种近乎本能的不信任，对权力有一种疯狂的执着。
当时已经被封为临淄王的李隆基，趁着祖母武则天一过世，立马联合各方势力先是发动了唐隆政变，杀死了伯母韦皇后和堂姐安乐公主；之后又发动了先天政变，亲自率领亲信，清除了太平公主的党羽，并在之后下旨将姑姑太平公主赐死。
韦庶人惶惑走入飞骑营，为乱兵所害。于是分遣诛韦氏之党，比明，内外讨捕，皆斩之。乃驰谒睿宗，谢不先启请之罪。——《旧唐书》
在他登基之后由于他此前经历的种种，唐玄宗对亲人十分防备，哪怕是亲儿子也不例外，他生怕将来儿子像自己一样发动政变，被儿子逼得禅让。
为了防止儿子们与外界的大臣产生过于密切的联系，李隆基下令在皇宫的东北角和他常去的华清池都专门为诸王建立了一座集中居住集中管理的王宅，史称“十王宅”。所有皇子不能出宫自立门户，而是都住在“十王宅”中。
每日去皇宫里拜见皇帝，只从夹道里走，不能与市井有联系。他们每天能够接触到的人只有各自的侍读，而且这侍读并不是固定的，而是随时可以更换，以免皇子与外人有过多的联系。不只是普通的皇子，就连太子也不能居住在东宫，作为储君也不例外，相比于其他皇子，储君可以单独开辟一个别院并配上马车在“十王宅”旁边。
由于皇子集中居住后的对外的交往十分有限，所以他们的女儿就很难找到夫婿。为了给女儿择婿，皇子们只能厚加贿赂被派来监视的宦官。如果一不小心得罪宦官，不仅女儿没嫁出去，甚至还会给自己招来杀身之祸！
“乃于安国寺东附苑城同为大宅，分院居，为十王宅。”——《旧唐书》“又于十宅外置百孙院”——《旧唐书》
有一次，一个皇子李琰与监视他的宦官发生了矛盾，宦官心里虽然愤恨却也不敢动手，一天他偷看到李琰的一个妾室，放了个巫术符咒放在李琰的鞋中。他一看心花怒放，可让我逮着机会了，立马跑到李隆基面前告状，说皇子李琰诅咒陛下。
玄宗一听大怒，在李琰前来请安时质问于他，李琰一脸懵然，见父亲如此愤怒又听父亲这么一说吓得惊恐失色，连连磕头说：“我对父亲忠心耿耿，绝不会做出这种事。”并求玄宗让其不可听信这宦官的谗言，做出亲者痛仇者快的事。
玄宗本来就在气头上，一看他面如土色，就命左右脱掉李琰鞋子，谁知在鞋中还真的有黄纸制成的小人。李琰顿时吓个半死，却还是撑住了口气，向玄宗禀明他也不知鞋内为何有这东西，很有可能是自己府上两个妾室放的，祈求玄宗查明真相。
玄宗并不相信，命人将李琰府上所有人都抓起来，一个个地单独审问，想查出背后的同党，然后一并处死。可是调查结果一出来，出乎玄宗意料，竟真的是李琰的两个妾室为了争夺他的宠爱，让人在外面求了个巫术符咒回来放置在他鞋中的，与自己并无关系。但是玄宗还是怀疑儿子早就知道，却不说，对父亲不忠诚。所以李隆基勒令李琰以后禁止入朝请安，并让侍卫将他拉到鹰狗坊里关起来。
李琰每天与动物住在一起悲愤欲绝，毕竟鹰狗坊是古代唐朝皇宫里专门饲养猎鹰猎犬以供皇族与动物玩乐的场所，忧惧的李琰不久之后就郁郁而终。
宠二孺人，孺人又不相协。至十一载，孺人乃密求巫者，书符置于琰履中以求媚。琰与监院中官有隙，中官闻其事，密奏于玄宗，云琰厌魅圣躬。玄宗使人掩其履而获之。玄宗大怒，引琰诘责之。琰顿首谢曰：“臣之罪合死矣，请一言以就鼎镬。然臣与新妇，情义绝者，二年于兹，臣有二孺人，又皆争长。臣实不知有符，恐此三人所为也。惟三哥辩其罪人。”及推问之，竟孺人也。玄宗犹疑琰知情，怒未解，太子已下皆为请，命囚于鹰狗坊中，绝朝请，忧惧而死。——《旧唐书》
观其一生，可见童年让孩子尽早感受到亲情的温暖，父母的爱是非常重要的。玄宗因为童年所经历之事，变得更加热衷于权力，淡泊于亲情，实则也是“可恨之人，必有可怜之处。”
参考资料：《新唐书》、《旧唐书》。#历史人物故事#
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