覃子豪
覃子豪（1912年10月—1963年10月10日），学名覃基，四川广汉人。现代诗人、诗歌评论家。1932年到北平就读于中法大学。1935年东渡日本入东京中央大学，两年后回国，曾在浙江永嘉县县政府、国民政府军委政治部任职，在浙江、福建编辑或主编过报纸副刊。1947年到台湾，曾主编《自立晚报》的《新诗周刊》。1954年参加创办蓝星诗社，任社长，主编《蓝星诗周刊》、《蓝星诗季刊》等。他还担任台湾中华文艺函授学校诗歌班班主任，培养了不少青年诗人。他与纪弦就新诗创作问题展开论战，批判台湾新诗西化的主张，主张中国新诗应坚持民族主义精神。
基本资料
中文名：覃子豪
别名：覃基
国籍：中国
出生地：四川广汉
出生日期：1912年
逝世日期：1963年10月10日
职业：诗人
毕业院校：中法大学、东京中央大学
人物简介
覃子豪，原名覃基，1912年生于四川广汉。覃子豪有“海洋诗人”和“诗的播种者”的美誉，与钟鼎文、纪弦并称台湾现代“诗坛三老”，被东南亚新诗派诗人奉为宗师。
1931年在北平中法大学读书时开始发表诗作，曾与同学合出过诗集《剪影集》。20世纪30年代在日本留学时，参与过“左联”东京分部主办的《诗歌》编务。早期诗作编成第一本诗集《生命的弦》，有渴望光明的爱国激情。
抗战时在国民党军队从事新闻工作。1943年辞去军职，一度经商。后在福建漳州创办《太平洋晚报》和南风文艺社，又任《闽南新报》主笔。这时出版过诗集《永安劫后》，描述敌机轰炸后永安人民的不屈意志，受到好评。
1947年到台湾，先后任职于省物资局、粮食局。1954年与钟鼎文等创立蓝星诗社，编辑《新诗周刊》、《蓝星诗刊》等，在台湾诗坛有很大影响。1956年主持文艺函授学校诗歌班，在《中华文艺》月刊连续刊载诗习作批改文章，后结集为《诗的解剖》，对培养后进，发展台湾新诗创作有显著推动作用。
50年代后期曾与纪弦为首的现代派论战，反对全部横的移植的主张，他认为“诗的意义就在于注视人生本身及人生事象，表现出一种崭新的人生境界”。
1963年患胆道癌逝世后，朋友们编印了《覃子豪全集》三卷。
生平介绍
覃子豪，1912年出生于四川广汉。1929年入县立初中读书，喜爱诗画，为师长器重。1931年进入成都成城公学，次年赴北平就读中法大学，深受19世纪浪漫派诗人的影响，推崇象征主义诗风。1935年进入日本中央大学，积极参加进步学生的文艺活动，开始进入诗坛，曾倡导“新诗歌运动”。此时期的诗作表现了执著青年对于生命的追寻，诗风明朗，富强烈现实感。
1937年日军侵华战争爆发，覃子豪回国投身抗日工作，辗转浙江金华、江西上饶等地，主编《八六简报》、《诗时代》。永安遭轰炸后，诗人以神来之笔，一周写诗45首，控诉日军罪行，有诗集《自由的旗》、《永安劫后》、译诗集《裴多菲诗》、散文集《东京回忆散记》行世。
抗战中，他归国参加抗日文化活动，创作诗歌，主编文学副刊。1947年为谋生计漂流台湾，创办了第一家以抒情为正宗的《新诗周刊》。
1954年，他与余光中等人成立了著名的“蓝星诗社”并任社长，先后主编《新诗周刊》、《蓝星诗刊》等，在台湾颇有影响。“蓝星”是一具有沙龙精神的现代派诗社，无固定理论和绝对信条，最具特色的是“自由创作”路线，提倡充分发挥个人才华、个性，形成独有之创作风格。覃主张“民族的气质、性格、精神等等在作品中无形的表露”，诗歌应该通过反映现实和人生来观照读者。
1957年覃发表重要诗论《新诗向何处去》，对以西化为核心的“六大信条”进行了尖锐批驳，表达了中国民族主义诗人的心声，引起台湾所有热爱中国文化的人们强烈共鸣。与此同时，他逐渐形成了自己的独特风格———传统的严谨与浪漫的抒情相结合，创作出一些上乘诗作。
如《过黑发桥》中写道：
“港在山外/春天系在黑发的林里/当蝙蝠目盲的时刻/黎明的海就飘动着/载满爱情的船舶”；《画廊》是其创作发展上具有转折意义，思想艺术成就最高的一本诗集。诗人从生活表层的人生批评，深入到对生命意义的探寻。如《肖像》：“这肖像是一个诠释/诠释一个憔悴的生命/紫铜色的头颅是火烧过的岩石/他来自肉体的炼狱/他的灵魂在呐喊/我听见了声音”。
可惜，诗集出版的第二年（1963年），正处于艺术发展阶段的诗人却因肝癌病逝。
“蓝星”在台湾诗社中占有重要地位，共出版诗集、散文集、评论集达53种，编发各种诗刊327期，为中国诗歌宝库增添了丰富作品。这与覃子豪的辛勤努力密不可分，他被誉为上世纪东南亚最著名的“海洋诗人”，台湾“诗的播种者”及“蓝星象征。
大事年表
1912年出生于广汉县城西街。在广汉中学读书时，便喜爱诗歌。1932年考入北京中法大学孔德学院，与同学朱颜等成立诗社，研读法国浪漫诗人雨果等的作品，合出诗集《剪影集》。
1934年，覃参加中共党员夏奇峰、蒋代兹组织的读书会，开始阅读高尔基等的作品。1935年到日本中央大学读书，参加中国诗歌作者协会。
1937年抗日战争爆发后返国，投入抗日宣传活动。先后主编《扫荡简报》、《前线日报》副刊、《新时代》周刊，创办《东方周报》、《太平洋日报》等，并创作出版《自由的旗》、《永安劫后》等诗集，宣传抗日。抗战胜利后，覃在上海加入中国民主同盟，并与上海民主运动负责人蔡力行共同创办《现代新闻》周刊。
1947年，覃子豪去台湾。先后担任台湾省物资调节委员会专员、粮食局督导员、文坛函授学校教授、文艺创作委副主任，并当选为青年写作协会理事兼该会诗歌研究委员会主任。
1951年主编《新诗周刊》。后与钟鼎文等创建蓝星诗社，编印《蓝星》诗刊。先后创作、翻译出版《海洋诗抄》、《瓶之存在》、《论现代诗》、《法兰西诗集》等诗集、诗论。其诗作对台湾和东南亚现代诗有过极大影响，被誉为台湾“诗坛三老”之一，与纪弦、钟鼎文齐名。
1963年10月10日，覃子豪病逝，台湾文艺界为他出版《覃子豪全集》。
主要作品
《自由的旗》（1939）；
《海洋诗抄》（诗集）（1953），台·新诗周刊社；
《向日葵》（诗集）（1954），台·蓝星诗社；
《诗的解剖》（诗论）（1958），台·蓝星诗社；
《论现代诗》（诗论）（1958），台·蓝星诗社；
《画廊》（诗集）（1962），台·蓝星诗社；
《覃子豪全集》（1—3辑）（1965—1974）全集出版委员会。
另有诗集《生命的弦》、《永安劫后》，诗论集《诗的创作与欣赏》、《诗创作论》、《诗论集》、《诗的表现方法》等，确切出版时间不详。
历史评价
1963年诗人病逝，台湾诗坛大为伤恸，举行公祭，场面动情。覃子豪身后并不寂寞，海外文化界经常出版纪念专辑，怀念这位天才诗人。
四川广汉房湖公园内有覃子豪纪念馆。覃子豪纪念馆是一座仿古楼阁建筑，水榭上有对联“平生宦境同江水，一代诗名继海峰”。这是台湾学者谢树楠对诗人的高度评价，著名画家晏济元书写。“当时望乡千茎白，至今照岛一星蓝”，则是诗人流沙河对覃子豪创立“蓝星诗社”播种新诗的推崇。