虞逸夫
虞逸夫，别署天遗，江苏武进人。湖南省文史研究馆官员，受聘为湖南省书法家协会、诗词协会顾问。三十年代即以诗文书法著闻于时，为大学者、诗人、书法家钱振锽、马一浮所称赏，著有《鹿野堂诗稿》。近年有书学论文多篇刊于香港《书谱》，台湾刊物亦曾连载《虞逸夫诗选》。《二十世纪名家诗词钞》收入诗作五首。
基本资料
中文名：虞逸夫
别名：天遗老人
国籍：中国
出生地：江苏武进
出生日期：1915年
逝世日期：2011年
职业：诗人书法家
主要成就：书法艺术，考古研究
代表作品：《石门颂》、《杨淮表记》、《张迁》、《衡方》
生平
虞逸夫(1915-2011)，别号天遗老人，万有楼主。1915年生。初读儒家书，中年于老庄玄学致力尤深，晚岁阅历既多，志在怡养，笃好禅宗义学之超脱，颇有发悟。外此无他玩好，唯以书法自娱。童蒙时即不喜馆阁书，以为学书当穷源竞委，洞悉古今递嬗流变之趋向，知所取舍，有所创获，方能摆脱凡近，自致远大。二十岁前专攻甲骨钟鼎之文，稍长，继之以秦篆汉分、章草，下及南北朝名碑妙迹而止，近又醉心于汉晋简帛书，朝夕临玩，参以新意，自成风格。早岁即以诗文受知于江南名儒钱振锽先生，称其：“下笔如倒三峡，真名世之杰，诗有干莫气，将来主持阳湖风雅，我不及见矣。”三十年代避寇西蜀时，与国学大师马一浮先生以诗相唱和。马老称其“书法文辞俱美，论诗甚有见地，尊稿丽而有则，蔚然成家，四言铭诗尤有玄致，知其所存者益进于道矣。”观钱、马二先生之品题，可以概见其学养文采之一斑。前期所著稿本，已成劫灰。近年所作诗文，部分发表于台湾、香港、北京、南京、杭州等刊物。现任湖南省文史研究馆馆员，湖南省书法家协会顾问，长沙市博物馆顾问，长沙市考古研究所顾问。
评价
虞逸夫先生早岁以诗文书法受知于江南大儒钱名山，少长入无锡国学专修学校，受教于“同党体”创始人之一的陈石遗先生，指授诗法。三十年代避寇西蜀时与马万里，谢稚柳等书画界名流交情甚厚，常与国学大师马一浮先生诗相唱和。他的国学功夫堪称一流，马一浮先生曾著文称赞：“惠书文辞书法俱美，论诗甚有见地。”
虞逸夫先生的书法，处处散发着传统文化的气息。读他的书法，有着动人的书卷气，有着诗人的激奋之情。
少年时期的虞逸夫先生即以文才横溢而名噪乡梓。而立之年，其诗文已自成家数，名震一方。其驾驭文字的能力在当今湖湘艺坛罕有相匹者。他的诗，从天赋、气质来看，凡事敏感而易动情，从他所作诗句“百年前后谁名我，七尺形骸强认吾。”（《自题万有楼》）“薄酒解忧非小惠，残书娱老有深恩。”（《远游归来作》）“问天不语休饶舌，欲访无怀共往来。”（《天问》）中，足证虞逸夫先生的旷世才情。
代表作品
虞逸夫先生不论是作诗还是书法，常常有灵光一现的奇绝。他的书法“喜作分行，于《石门颂》、《杨淮表记》、《张迁》、《衡方》等碑最为用意。所临汉碑，每着意于其精神、意态，而不斤斤于点画。特别是他大胆地将极灵动、极随意的简帛书的笔意融于分书，使所作笔姿生动而气势雄健。其大字书更如黄钟大吕，声势夺人，风神焕发，最富艺术震撼力，其行草书先受钱名山先生影响，后又汇入马一浮先生之意趣及简帛书韵致，“行笔虽疾，但点画沉着，笔姿润清动、老练而洒脱。”（颜家龙评）
学习经历
钱名山的书法启蒙，是受科举制度的影响，初学欧阳询，能写一手工整的小楷，继学颜真卿、苏东坡，得雄浑雅健之貌；又喜王右军《兰亭序》，取其神韵和精致，而弃其形貌，复取倪元璐的奇崛之势。他早年的书法是以帖学为基础的，这也是当时士人必走的路子。但当清政府在光绪末年废除科举制度后，书法不再成为士人进化的“敲门砖”，加上当时阮元的倡导，包世臣《艺舟双楫》、刘熙载《艺概》的鼓吹，到康有为《广艺舟双楫》的大声疾呼，将社会变革和艺术创作一体观，推行“变法变体”的书法观，尊碑抑帖，这就大大的解脱了书法的桎梏。这政治的变革和书法的革命，无不影响着钱名山这位忧国忧民之士，他厌恶清廷保和殿取士的馆阁体，认为此学千人一面，失掉了人的个性，是没有价值可言的，于是他致力于汉碑和北碑。尤其是他归隐后，遍学汉晋北魏石刻名迹，博采兼收，自出新意，书风一大变，遂成一家之面目。
虞逸夫先生的学书之路，与乃师有很多相通之处。童蒙时即不喜馆阁书，以为学书当穷源竞委，洞悉古今递嬗流变之趋向，知所取舍，有所创获，方能摆脱凡近，自致远大。二十岁前专攻甲骨钟鼎之文，稍长，继之以秦篆汉分、章草、下及南北朝名碑妙迹而止，近又醉心于汉晋简帛书，朝夕临玩，参以新意，自成风格。
2011年9月2日20时48分在株洲醴陵王坊镇清平村妙觉寺逝世，享年97岁。
书法特色
虞逸夫先生的书法艺术，是以韵致胜的，这种韵致并不以精熟的技巧和繁复的法度程序为最高境界，相反，崇尚的是那种言语不能传达的意味，它同时启示了诗中所含蕴的类似于诗的余味，以及对简朴到深远的艺术手法的重现。书法是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所谓逸笔余兴，无所为方能有所为，这种心境中所表现出来的艺术才是高级的、超俗的、儒雅的，而虞逸夫先生的书法作品正是这种韵致的极品。
“韵”作为文化心理情结，使中国的艺术更为注重精神体现，表现出一种逍遥于天地间的快活情绪，因而，艺术也就成了躲避世俗风雨的避风港。艺术家很少去参政议政，他只是在放浪形骸、游心于天地间获得快慰与满足。虞逸夫先生在《自题万有楼》中云：“万有楼高塞太虚，函天盖地外无馀。百年前后谁名我，七尺形骸强认吾。过眼繁华犹海市，忘心烦恼即真如。流光不住何今古，与物同归色本无。”正是这种精神性的高标，使他的书法艺术得以获得极高的成就。
遗墨展在长举办
2012年12月13日上午，由省参事室、省文史研究馆主办的虞逸夫先生遗墨展在长沙市博物馆举行，以纪念我国著名的国学家、诗人和书法家虞逸夫先生。省领导和老同志刘夫生、谭仲池、沈瑞庭、唐之享、张树海、黄祖示，省政协秘书长欧阳斌出席。湖南电视台著名节目主持人，虞老先生的弟子汪涵主持开幕式并在纪念会上发言。社会各界人士700多人参加了当天的遗墨幕式和纪念会。
虞老的书法集已由荣宝斋出版社出版，诗文集已由中华书局出版。虞老生前念念不忘的那本《良心书》，已由岳麓书社出版，在遗墨展举行的同时对外发售。