妲己
妲己（生卒年不详），己（妀）姓，字妲，有苏氏部落女，有苏国（今河南省焦作市温县）人。据《国语·晋语》记载：商纣王发动大军攻打有苏氏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
基本资料
本名：妲己
别名：妲妀
字：妲
所处时代：商朝
民族族群：华夏族
出生地：有苏国（今河南省温县）
丈夫：殷受德（帝辛）
儿子：武庚
人物考证
关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器等各种器具，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。“纣王”并不是他真正的帝号，是后人硬加给他的恶谥，意思是“残义损善”。再莫名其妙的人也不会如此往自己脸上抹灰，他正确的名称应该是“帝辛”。
（有学者认为帝辛是在乱军之中被周武王所杀，自焚与斩首相互矛盾）帝辛死后，周武王象征性地用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。
史籍记载
《国语·卷七晋语一》殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷。
《史记·卷三·殷本纪第三》“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。
《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”。
《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。“
《三国志·魏书·崔琰传》“袁绍之败也，融与太祖书曰：‘武王伐纣,以妲己赐周公。太祖以融学博，谓书传所纪。后见，问之，对曰：‘以今度之，想其当然耳！’十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。”
《后汉书·卷七十·孔融传》：“曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称‘武王伐纣，以妲己赐周公’。操不悟，后问出何经典。对曰：‘以今度之，想当然耳。’”
《史记》曰：纣伐有苏，有苏人以妲己女焉。纣爱妲己，妲己之言是从。武王杀之，斩以玄戈，悬之小白旗。(《世本》又载。)
《列女传》曰：妲己者，殷纣之妃也。纣伐有苏，有苏女以妲己。美而辩，用心邪僻，夸比於体，戚施於貌。纣好酒淫乐，不离妲己，所誉者贵之，所憎者诛之。
《帝王世纪》曰:从黄帝至纣三十六世。纣二年纳妲己，二十年囚文王，三十年武王观兵于孟津。
《荀子·解蔽篇》曰:纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心，而乱其行。
《吕氏春秋·先识览》曰:（周）武王大说，以告诸侯曰：“商王大乱，沈于酒德，辟远箕子，爰近姑与息。妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三不辜（西伯、鄂侯、鬼侯），民大不服。