董鄂妃
清世祖孝献皇后董鄂氏（1639年—1660年9月23日），满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女，大将军费扬古之姐。顺治十三年(1656年)，董鄂氏入宫，深受顺治帝宠爱。同年八月二十五日，封为贤妃。仅一月有余便晋封为皇贵妃，十二月行皇贵妃册立礼（并为此大赦天下)，其父进三等伯。顺治十七年八月十九日（1660年）病逝，追尊为皇后，谥曰孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。
基本资料
本名：董鄂氏
别名：董鄂妃、孝献皇后、端敬皇后
所处时代：清朝
民族族群：满族
出生地：辽宁
出生日期：公元1639年（明崇祯十二年，清崇德四年）
逝世日期：公元1660年09月23日（清顺治十七年八月十九日）
丈夫：爱新觉罗·福临
谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后
陵寝：清孝陵
居住地：永寿宫-承乾宫
信仰：佛教
旗籍：满洲正白旗
父亲：内大臣鄂硕
弟弟：大将军费扬古
孝献皇后人物生平
董鄂氏为满洲八旗著姓(满语中意思为一种生长在水边的美丽小草)，清崇德四年（1639年）出生，董鄂氏是满洲正白旗人，她的父亲鄂硕是正白旗的军官，顺治二年以后，鄂硕随军南征，此后的五六年间，都在苏州、杭州、湖州一带驻扎，这使得他的子女自幼受到江南汉族文化的影响和熏染，对孩子们的一生起了举足轻重的作用。董鄂氏天资聪慧，好读史书，精书法，有一种独特的风韵温柔而善解人意的娴静气质美，而且悟性极高。
董鄂氏的才学在当时入关之初的满洲世家女中，可谓是寥若晨星，已经熟读经史子集的少年天子，又焉能寻觅到知音,顺治十三年（1656年）八月二十五日董鄂氏被册为“贤妃”，仅一月有余，顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃。这样的升迁速度，清代历史上十分罕见。十二月初六日，顺治帝还为董鄂氏举行了十分隆重的册妃典礼，更为董鄂氏颁诏大赦天下。大清近300年的历史上，因为册立皇后妃嫔而大赦天下的，这是绝无仅有的一次。(后代皇帝立后也仅是颁发恩诏),这一年顺治19岁，董鄂氏18岁。中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂氏为皇贵妃颁行天下的《诏书》。按常规，皇帝只有在册立皇后的大礼上，才会颁布诏书公告天下。董鄂氏享受到这种特殊礼遇，表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。
1657年，董鄂妃生下皇四子，顺治欢喜至极,为此祭告天地，接受群臣朝贺(皇四子出生时诸王、贝勒、贝子、公及首辅大臣都纷纷献上马匹、缎帛以庆贺皇帝第一子出生之喜)。举行颁布皇第一子诞生诏书的隆重庆典，对这个孩子出生后的待遇甚至如同嫡出,之后更是大赦天下。
皇四子出生时顺治颁行天下的大赦诏书：奉天承运皇帝诏曰：自古帝王继统立极，抚有四海，必永绵历祚，垂裕无疆。是以衍庆发祥，聿隆胤嗣。朕以凉德缵承大宝，十有四年。兹荷皇天眷佑，祖考贻庥，于十月初七日，第一子生，系皇贵妃出。上副圣母慈育之心，下慰臣民爱戴之悃，特颁肆赦，用广仁恩。
然而这个孩子生下不过数月就夭折了，顺治下令追封其为和硕荣亲王，这已经是超越祖制了，丧葬规格逾制，为他修建了高规模园寝，并亲笔写下《皇清和硕荣亲王圹志》，抒发对皇四子的宠爱和痛惜之情：“制曰：和硕荣亲王，朕之第一子也。生于顺治十四年十月初七日，御天于顺治十五年正月二十四日，盖生数月云。爰稽典礼，追封和硕荣亲王……呜呼！朕乘乾御物，敕天之命，朝夕祗惧，思祖宗之付托，冀胤嗣之发祥。惟尔诞育，克应休禛。方思成立有期，讵意厥龄不永！兴言鞠育，深轸朕怀……”
董鄂氏的曾祖父董鄂.伦布，是董鄂部的部长，后金建国之初即率领部众归附于努尔哈赤，努尔哈赤大喜，当时为其赐名“鲁克素”。董鄂氏身为八旗名门闺秀，受家庭教育的影响,根据史料记载，她从小颖慧过人，有一个特别的天赋就是读史书过目不忘,董鄂氏天性慈爱，有见识，识大体，她的作为好像只能用佛教信仰才能解释，每次顺治看奏折时，有重要的内容，草草看过后，就随手扔在一边了，董鄂妃提醒他应该仔细看，不能忽视；每当顺治要和她同阅奏章时，她又连忙拜谢，并解释说：后宫不能干政。每当顺治下朝后，她总是亲自安排饮食，斟酒劝饭，问寒问暖；每当顺治批阅奏章至夜分，她总是毫无例外地为其展卷研磨，侍奉汤茶。顺治每次听翰林院的官员们讲课结束后，回到寝宫时，她一定会打听讲课的内容，他也会再给她讲一遍，顺治每次讲给她听的时候，她都非常高兴。他们的真挚感情，并非卿卿她她的小夫妻，而在于理性的相互促进。董鄂妃时常陪伴在顺治的身边。更难得的是，她时常劝说顺治，处理政务要服人心，审判案件要慎重。连宫女太监犯错误时，董鄂妃也往往为他们说情。临终时还惦念秋决囚犯的生命,董鄂妃向来不信佛教，顺治有时用一些禅宗经典来告诉她，而且为她解释《心经》的深层含义。因此成了她推崇尊敬的至宝。专心研习禅学。参悟探究“一口气不来，向何处安身立命”，董鄂氏还有多愁善感的一面，每次遇见顺治，就总举出这句话：顺治每次都笑而不答。
自从皇后去世后，内政事务堆积，都等着皇帝来处理，每次做事就更加怀念皇后，悲伤不能自已。又感叹皇帝和她伉俪之缘，却不能一起走完人生。只有顺治帝一个人抚今追昔，虽然顺治帝说不出心中悲伤，悲痛却常常来袭，因为这个世上再也没人懂得他的悲伤了。宫中庶务以前都是皇贵妃董鄂氏来处理的，尽心检查审核，没有不恰当的。虽然位在皇后之下（董鄂氏时为皇贵妃，只比皇后低一级，而高于诸妃之上。其次皇贵妃有副后之称，而且董鄂氏实权长期与孝惠章皇后并存），但是董鄂氏却是尽到了皇后的职责了。其次因有孝惠章皇后在，所以董鄂氏才没有做到皇后的中宫桂冠。董鄂氏自已严谨恪守，热心地辅助内务，殚精竭力，无微不至，各项事务都非常勤勉努力。董鄂氏大约病了三年，虽然身体虚弱，仍然时而勉励安慰顺治说：”没有大碍，诸事仍然都很齐备。“礼数上也没有任何懈怠，董鄂氏都是始终如一。侍奉孝惠章皇后更恪尽谦和，像母亲一样对待她，孝惠章皇后更是把她当作姐姐。顺治十四年冬，顺治帝去南苑，孝庄皇太后身体不适，时皇后久不去服侍，董鄂氏便前去朝夕侍奉，废寝忘食，她在天帝坛为孝庄皇太后祈祷，随即到南苑去探望，孝惠章皇后却无一句话询问，也没有派人来问安。顺治十五年正月,顺治帝以孝惠章皇后有违孝道，让群臣廷议废处孝惠章皇后之位，改立董鄂氏为皇后。董鄂氏原先不知道顺治帝要废孝惠章皇后，知道后董鄂氏长跪在顺治帝面前，磕头请辞后位，求顺治帝不可废孝惠章皇后之位。因孝庄的阻止和董鄂氏的劝阻废后事未成，后来孝庄太后令孝惠章皇后三年未曾朝谒慈宁宫，顺治十五年二月,孝惠章皇后因停用中宫笺表事件大病了一场，孝献皇后亲自照顾她，时而为她诵读史书，或者谈些家常来解闷。（此《端敬皇后行状》有记）。
孝献皇后身后殊荣
顺治帝先后册立两位皇后。一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏，后降为静妃。另一位就是孝惠章皇后。
帝王虽然后宫佳丽无数，但是真正让顺治视为红颜知己还是董鄂氏，顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。董鄂氏原本体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她一病不起，顺治十七年（1660）八月十九日，一代佳人董鄂氏香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，顺治哀痛至极，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼，董鄂氏临终前曾嘱咐：“去世后禁装金玉之物，丧礼俭素”还未说完便亡，顺治帝仍以皇后礼葬。
董鄂氏去世后第三天，即八月二十一日，顺治皇帝谕礼部：“皇贵妃董鄂氏于八月十九日薨逝，奉圣母皇太后谕旨：‘皇贵妃佐理内政有年，淑德彰闻，宫闱式化。倏尔薨逝，予心深为痛悼，宜追封为皇后，以示褒崇。’朕仰承慈谕，特追封，加之谥号，谥曰‘孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后’。其应行典礼，尔部详察，速议具奏。”在礼臣们拟议谥号时，“先拟四字，不允。至六字、八字、十字而止，犹以无‘天’‘圣’二字为歉”。顺治欲将太监、宫女30名悉行赐死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”。顺治十七年（1660）八月二十七日，孝献皇后董鄂氏的梓宫从皇宫奉移到景山观德殿暂安，抬梓宫的都是满洲八旗二、三品大臣。这在有清一代，不仅皇贵妃丧事中绝无仅有，就是皇后丧事中也未见过。孝献皇后董鄂氏的梓宫移到景山以后，顺治为她举办了大规模的水陆道场，请108名僧人诵经祈福超度亡魂。十月初八日，顺治皇帝第五次亲临寿椿殿，为后断七。当年十一月,顺治皇帝以董鄂氏的遗愿，下令停止下年秋决。还在顺治十七年十一月初八西苑广济两山同时举行孝献皇后仙驭道场继续为逝者超度祈福。
清制中平时皇帝批奏章用朱笔，遇有皇帝或者太后去世时改用蓝笔，过27天后，再用朱笔。而孝献皇后董鄂氏之丧，顺治帝用蓝笔批奏章，从八月到十二月，竟长达4个月之久。为了彰显孝献皇后董鄂氏的贤德、美言、嘉行，顺治命大学士金之俊撰写《孝献皇后传》，又令内阁学士胡兆龙、王熙编写《孝献皇后语录》。顺治亲自动笔，饱含深情地撰写了《孝献皇后行状》，以大量的追悼孝献皇后董鄂氏的《御制哀册》、《御制行状》的具体实例，展现了孝献端敬皇后董鄂氏的美言、嘉行、贤德，洋洋达四千言，内容十分丰富。顺治帝让学士撰拟祭文，“再呈稿，再不允”。后由张宸具稿，“皇上阅之，亦为堕泪”。按：《上海县志·文苑传》：“宸字青琱，博学工诗文，由诸生入太学，选中书舍人。时端敬皇后宾天，上命词臣拟撰祭文，三奏草而上不怿。最后属宸云云。寻迁兵部督捕主事。顺治对董鄂氏的丧礼大操大办也明知违背她的意愿，但他无法自制，似乎只有如此表示对董鄂氏生前没有晋升皇后的深深遗憾和怀念。
《天童寺志》载世祖赐木陈忞御书唐诗一幅，后志庚子（顺治十七年）冬日书，诗云：洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。（此为岑参春梦诗）
陈垣《汤若望与木陈忞》云：“唐诗多矣，何独书此以赐僧人，盖是时董妃已卒，多情天子，念念不忘美人枕上，不觉送于老和尚发之。”说得颇有风趣。
在孝献皇后董鄂氏薨逝后仅半年，顺治帝染上当时的不治之症——天花。当时正直元旦，无论宫中与民间都张灯结彩准备欢度新年，就在这时皇帝病重的消息从宫中传出，朝廷传谕全国“毋抄豆、毋点灯、毋泼水”，并颁布大赦令，可惜并无收效。在钦定皇三子爱新觉罗·玄烨（康熙帝）即位、口述遗诏（罪己诏疑，盖因顺治夜半病故，次日罪己诏方公布）后，顺治皇帝于正月初七日半夜崩于养心殿，时年二十四岁。清康熙二年，孝献端敬皇后董鄂氏、孝康章皇后佟佳氏（康熙生母）一起与清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临合葬于清东陵中的孝陵。在清东陵中顺治的地宫是惟一没有被盗过的,她与他在身后的确得到了长久的宁静。
孝献皇后身世之争
董鄂妃的身世有多种说法，第一种说法就是正史说，第二种是秦淮八艳之董小宛说，第三种是襄昭亲王博穆博果尔福晋说。顺治帝与董鄂妃之事，历来为世人所瞩目。辛亥革命后，董鄂妃的来历问题，又引起人们的议论，先曾说她是明末秦淮八艳董小宛，后又认为她本顺治弟媳、襄亲王博穆博果尔的福晋。前一种说法属于误解，较快得到澄清，后一种意见则绵延不绝，流传至今。现许多影视，小说都沿用重要这一意见。由于董鄂氏身前身后典礼过于特殊和身上各种谜、扑朔迷离的身世，这也是董鄂妃成为清初风云人物之一。
董小宛说
《清宫演义》、《清宫十三朝》、《武侠董小宛》等小说电视剧，均将孝献皇后董鄂妃说成是秦淮八艳董小宛。简要情节是：清军统帅洪承畴本是好色之徒，早闻“秦淮八艳”（马湘兰、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顾眉生、寇白门、陈圆圆）之名，尤慕董小宛。洪在攻占江南时，果然生获董小宛，藏之府中，企图霸占，无奈小宛誓死不从。洪无计可施，最后不得已，于顺治二年（1645）将小宛献入皇宫，遂成为顺治帝宠妃。也有说小宛是豫亲王多铎俘获，送入宫中的。为什么将与董鄂妃风马牛不相及的董小宛扯在一起了呢？可能是因为她们俩的姓中都有一个“董”字，一些文人在编写野史时，为了使情节离奇，有吸引力，或出于对清朝皇帝的故意中伤，于是便采用了移花接木之术，将董小宛说成是董鄂妃了。其实，董鄂妃的“董”是满语译音，“董鄂”也有译为“栋鄂”、“东古”、“冬古”、“东果”的。
襄亲王福晋说
《孝庄秘史》、《少年天子》等电视剧，都认为董鄂妃原是襄亲王的福晋，后被顺治帝纳入宫中，成为宠妃。襄亲王，博穆博果尔，清太宗皇太极的十一子，生于崇德六年（1641）十二月二十日申时，其生母是懿靖大贵妃博尔济吉特氏娜木钟，顺治十二年（1655）二月二十一日册封为和硕襄亲王，第二年（1656）七月初三日己刻卒，年仅15岁。
汤若望记载
关于董鄂妃的来历，官修史书一概避而不谈，唯有《汤若望传》提供了下述线索：“1658年(顺治十五年)皇帝遭遇一酷烈打击。第三位皇后所生之子，原定为皇位继承者的，于产后不久，即行薨逝，关于这位皇子殡葬的情形，在以后继续数年的历史中是我们还不得不屡屡提及的。钦天监内所设之一科，应行按照旧规则，规定殡葬正确地点与吉利之时刻。这一件事情是这一科里办理了的，并且还向朝中上有一份呈报。可是这次殡葬仪式是归满籍之礼部尚书恩格德之所办理，他竟敢私自更改殡葬时刻，并且假造钦天监之呈报。于是这位皇子便被在一个不顺利的时刻里安葬。这样便与天运不合了。因此灾殃竟要向皇室降临。这位皇子的母后不久崩殂，就是头一次所发生不吉利之事件。此外还有其他两件死亡事件继续发生。这两次事件是我们马上就要叙述的，并且最后甚至皇帝晏驾也都归咎于这次殡葬底舛错。”
《汤若望传》中还有一段汤若望的回忆：
顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱恋。当这一位军人因此申斥他的夫人时，他竟被对于他这申斥有所闻知的天子亲手打了一个极怪异的耳掴。这位军人于是乃怨愤致死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的未亡人收入宫中，封为贵妃。这位贵妃于一千六百六十年产一子，是皇帝要规定他为将来的皇太子的。但是数星期后，这位皇子竟而去世，而其母于其后不久亦薨逝。
福临共有8个皇子，除玄烨外，在7个皇子中，皇二子福全、皇五子常宁、皇六子奇授、皇七子隆禧、皇八子永干等5人皆卒于康熙朝，勿庸考虑。这样只剩下皇长子钮钮和皇四子。钮钮生于顺治八年（1651）十一月初一日，殇于顺治九年（1652）正月三十日，只活了89天，生母是庶妃巴氏。此子虽也是早殇，但不是殇于顺治晚年，而且他的生母是庶妃巴氏，未封过贵妃，因此，钮钮和巴氏不可能是汤若望所说的皇子和那位贵妃。那么只剩下皇四子。该子生于顺治十四年（1657）十月初七日，殇于顺治十五年（1658）正月二十四日，生母是皇贵妃董鄂氏，即后来的孝献皇后。董鄂妃病逝于顺治十七年（1660）八月十九日。由此看来，汤若望所说的只能是皇四子和皇贵妃董鄂氏。
但这里有一个出入，一是皇四子生年是公元1657年，而汤若望所说是1660年。
显然，这里所说的“第三位皇后”与“贵妃”是指同一人，即皇贵妃董鄂氏。顺治十四年十月，顺治将董鄂妃之子作为未来的皇太子，举行隆重庆典，诏告天下，顺治帝并不以封董鄂氏为皇贵妃而满足，他认为惟有皇后的名位才配得起董鄂氏。皇四子出生后又立即被顺治帝视为第一子，此时的顺治帝欲效仿前代故事,扶正这对母子,皇后博尔济吉特氏无宠，又不如妃善得太后欢，帝密有夺嫡意。”
董鄂妃18岁入宫，不符合选秀女的年龄，所以她应该不是通过选秀女的渠道入宫。而当时没有被选上秀女的少女，一般就嫁人了。所以她很可能是嫁人后才被选入宫。
传说也罢，猜想也好，最后归于一致的认识就是，这位董鄂氏不但才华出众，而且品行清丽脱俗，善解人意，深深地吸引了这位多情的少年天子的心，这位神秘的女子，让那么多的文人墨客魂牵梦绕，赋诗寄情；又让那么多的专家学者费尽心思，苦心研究论证。但是直到今天。她的身世依然是一个待解之谜。
不过最近有历史学家提出，顺治帝一生钟爱的董鄂妃的真实身份其实就是多尔衮的女儿东莪格格，多尔衮死后格格被当时的大臣鄂硕认领做了女儿，但是因为格格身份尊贵所以不能改名抚养，也就成了后来的董鄂妃。不过孝庄一直不怎么喜欢董鄂妃，不知道是不是因为知道她其实是多尔衮女儿的原因，所以一直反对她和顺治帝在一起。
孝献皇后家族成员
丈夫：爱新觉罗·福临（顺治帝）
曾祖父：鲁克素/伦布，后金建国初期，董鄂·鲁克素同弟董鄂·屯布率四百人来归。清太祖高皇帝爱新觉罗·努尔哈赤赐名为鲁克素，编入佐领，令伊次子董鄂·席尔泰统之。
祖父：董鄂·席汉，鲁克素之长子；满洲正白旗人，著名后金将领。由骑都尉兼佐领。追杀卓农额驸属下逃去之蒙古。又攻朝鲜阳城，偕二十人，先登克之，进攻三塔，击贼阵亡。后追赠三等轻车都尉。
伯父：董鄂·罗硕（礼部侍郎）以罗硕系端敬皇后伯父，授一等轻车都尉
叔叔：董鄂·格兰（五品官）
父亲：董鄂·鄂硕（内大臣）后因皇贵妃的缘故晋封三等伯，鄂硕去世后因其女引用前代皇后之例追赠为侯）
继母：爱新觉罗氏（努尔哈赤玄孙女，贝子穆尔祜长女,生年与孝献皇后相同）
哥哥：董鄂·鄂汉，一等侍卫。鄂硕故以其子一等侍卫鄂汉管理第一参领第六佐领系。
弟弟：董鄂·费扬古，抚远大将军，一等公，谥号襄壮。以有勇谋著称，能征战又擅长诗词。康熙中归化军民商贾感念费扬古在归化的施政恩德，为其建造生祠，立碑撰文记述。有清一代第一位百姓为活人建祠歌颂功德的将军。（康熙帝言：昔朕欲亲征噶尔丹，众皆谏止，惟费扬古与朕意合，遂统兵西进。道路辽远，兼乏水草，乃全无顾虑，直抵昭莫多，俾奸狡积寇挫衄大败。累年统兵诸将，未有能过之者……屡出征，知为将甚难。费扬古相机调遣，缓急得宜，是以济事。），常格（五品官）；常山（一等侍卫）。
儿子：顺治十四年十月初七日（1657年11月12日）诞下一子，顺治欢喜至极，大赦天下，不料未过数月即次年正月二十四日（1658年2月25日）便夭折，追封荣亲王，丧葬逾制，顺治为爱子亲写墓志铭。
养女三人：和硕柔嘉公主(生父安亲王岳乐，嫁耿聚忠)。和硕和顺公主（承泽亲王硕塞次女，母纳喇氏，嫁尚之隆）。疑为郡主（承泽亲王硕塞长女，与和顺公主同母，嫁科尔沁多罗贝勒沙津）
侄子：常保（费扬古长子，二等侍卫），鄂鼐（费扬古第二子，佐领），陈泰（费扬古第三子，都统、一等昭武候兼一云骑尉），图巴（费扬古四子，一等候兼一云骑尉），阿尔察图（费扬古第五子，佐领），公保（常山子，二等侍卫）
侄媳：爱新觉罗氏（1682—1709，宗女，塔拜曾孙女，辅国将军巴尔善第八女）、爱新觉罗氏（1687—1719，宗女，塔拜曾孙女，辅国将军巴尔善第十女）、爱新觉罗氏（1693—1730，宗女，阿拜曾孙女，辅国将军巴哈穆第五女）三女均为陈泰发妻、二娶妻、三娶妻。
侄女：董鄂氏（费扬古之女，嫁塔拜曾孙宗室侍卫、佐领溥嵩）
堂兄弟：舒敏（罗硕第三子，云麾使、三等轻车都尉），罗敏（罗硕次子，兵部右侍郎，正三品），辉色（三等侍卫，正五品）
堂姐妹：董鄂氏（罗硕之女，嫁宗室辅国将军塞图）
堂侄：鄂尔多（罗硕孙，康熙朝重臣。初授侍卫，累迁至侍郎，历户、刑二部。授内务府总管，擢尚书，历兵、户、吏三部。卒，谥敏恪），吴泰（罗硕孙、鄂尔多弟，骑都尉），吴保（罗硕孙、舒敏子，三等轻车都尉）都敏（罗敏子，吏部侍郎）
族兄弟：吴良阿（一等阿达哈哈番（轻车都尉）巴度子，贞妃董鄂氏兄弟，一等轻车都尉）
族妹：贞妃董鄂氏，一等阿达哈哈番（轻车都尉）巴度的女儿。顺治十八年（1661）正月初七日，以身殉世祖死。董鄂氏，一等阿达哈哈番巴度（轻车都尉）的女儿，嫁二等轻车都尉觉罗玛富塔。
孝献皇后轶事典故
世祖所最宠爱者为董妃，美而贤，聪慧能文。有一汉人记其事者，谓妃时进规谏，请帝凡朝臣章奏，皆一一亲览。又劝帝崇尚俭德，宫中宴会只须饮馔适口，不必太丰。帝自言每日临寝之时，妃必亲查室内势度而调适之。薨时年甚少，帝悲感不能自解，亲作碑文，记妃德行。
其中言帝常命妃陪宴，妃恒不愿，劝帝出与大臣共之。其劝帝亲贤勤政类如此。由此亦可见当时朝廷礼节尚简略，上下情意相亲，不似后此之尊卑悬绝也。盖初入关时，犹存满洲旧风，其后则一切如汉人之制度矣。
世祖虽有过情，董鄂却无败度。后其弟费扬古又有名绩于康熙朝，读袁随园《抚远大将军费襄壮公传》，笔墨飞舞，令人向往。世祖之于董鄂，事虽过中，不失为钟情佳话，弥可存也。
“献”字谥号：满语“sure”（sure：聪明、贤明、聪睿）“聪明睿智曰献，智哲有圣曰献,博闻多能曰献;惠而内德曰献”。
另史料记载《端敬皇后行状》：“后幼聪颖过人”、“所诵《四书》及《易》，已卒业。习书未久，天资聪慧，遂精书法。已明确表明董鄂氏是一位难得的才女。
册立董鄂氏为贤妃曰：【奉圣母皇太后口谕。内大臣鄂硕之女董鄂氏。性姿敏慧。轨度端和。克佐壶仪。立为贤妃。（《大清世祖章皇帝实录卷之一百三顺治十三年八月至九月》记载）
册立董鄂氏为皇贵妃赐之册宝册文曰：【朕惟乾行翼赞。必资内职之良坤教弼成。式重淑媛之选。爰彰彝典特沛隆恩。咨尔董鄂氏、敏慧夙成。谦恭有度。椒涂敷秀。弘昭四德之修。兰殿承芬。允佐二南之化。兹仰承懿命立尔为皇贵妃。锡之册宝。其尚只勤夙夜。衍庆家邦。雍和钟麟趾之祥。贞肃助鸡鸣之理。钦哉。】
册封董鄂氏颁布天下的诏书：【奉天承运皇帝诏曰:帝王临御天下。庆赏刑威、虽当并用。然吉祥茂集之时。尤宜推恩肆赦。敬迓天庥。朕遵圣母皇太后谕上□日。思佐宫闱之化。爰慎贤淑之求。于初六日、册封内大臣鄂硕之女董鄂氏为皇贵妃。赞理得人。群情悦豫。逢兹庆典。恩赦特颁。
追封皇贵妃董鄂氏为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。锡之册宝。册文曰。朕惟治隆内则。史称淑德之祥。化始深宫。诗诵徽音之嗣。历稽往牒咸有嘉谟。若夫睿质夙昭、允协符于坤极荣名未备、宜追锡于瑶编。爰展哀悰。以彰惠问。尔皇贵妃董鄂氏、肃雍德茂淑慎性成。克令克柔。安贞叶吉。惟勤惟俭。静正垂仪。孝养孔虔、愉婉顺慈闱之志。恪共弥劭、赞襄端椒寝之风。方期永式于璇房。讵意俄升夫仙驭。凡兹九宇、同深月掩之惊。矧余一人、益重鉴亡之痛。嗟掖庭之失助。伤令范之云遐。露泫风回、感凄清于素节。帏虚殿迥、怅窅邈于云程。不褒琬琰之章、曷著珩璜之度。是以慈怀殷眷。懿命重申。朕仰奉德音。特隆殊典。追封为皇后。锡之玉册玉宝。载加显号用表遗徽。谥曰孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后呜呼。彤史徒馨恫音容之遂隔。丹纶用贲顾褕翟而增悲。荣哀之礼斯崇轸悼之思逾切。弘兹宠制。贻厥芳型宝文曰孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后之宝。
顺治在孝献皇后丧礼中欲行期年之礼下的谕旨
端敬皇后在日。奉事皇太后、克尽孝道。赞助朕躬、裨益良多。爰遵懿命、追封加谥。一切丧祭典礼、悉从优厚。凡以仰纾皇太后眷悼慈衷。辰朕惓切之怀。并申诸王臣民悲伤感慕之诚。【数月以来、办理丧仪。诸凡吉典、皆暂停止】。朕念诸王臣民哀思未已。是以驻跸南苑。间幸郊原。聊自宽解。以慰臣民。【今已数月。尚守服制。吉事概未举行】。臣民咸有惨然未舒之色。朕心反未慊然。今朕在宫中、仍行【期年之礼】外。其郊、庙、视朝、庆贺、诸大典礼。俱著照旧举行。诸王以下、至军民人等、凡吉庆等事、亦照常行。尔部即行传谕。
顺治以端敬皇后的遗愿下令停止是年秋决
顺治十七年十一月壬子。谕刑部、朕览朝审招册、待决之囚甚众。虽各犯自罹法网。国宪难宽。但朕思人命至重。概行正法、于心不忍。明年岁次辛丑。值皇太后本命年普天同庆。又念端敬皇后弥留时、谆谆以矜恤秋决遗言。朕是以体上天好生之德。特沛解网之仁见在监候各犯、概从减等。使之创艾省改。称朕刑期无刑、嘉与海内维新之意。尔部即会同法司、将各犯比照减等例、定拟罪名。开具简明招册具奏。
孝献皇后史籍记载
《清史稿·列传一·后妃》记载：
孝献皇后，董鄂氏，内大臣鄂硕女。年十八入侍，上眷之特厚，宠冠后宫。顺治十三年八月，立为贤妃。十二月，进皇贵妃，行册立礼，颁赦。上皇太后徽号，鄂硕本以军功授一等精奇尼哈番，进三等伯。十七年八月，薨，上辍朝五日。追谥孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。上亲制行状，略曰：“后倪静循礼，事皇太后，奉养甚至，左右趋走，皇太后安之。事朕，晨夕候兴居，视饮食服御，曲体罔不悉。朕返跸晏，必迎问寒暑，或意少若几乱，则曰：‘陛下归晚，体得毋倦耶？’趣具餐，躬进之，命共餐，则辞。朕值庆典，举数觞，必诫侍者，室无过燠，中夜罝罝起视。朕省封事，夜分，未尝不侍侧。诸曹循例章报，朕辄置之，后曰：‘此虽奉行成法，安知无当更张，或有他故？奈何忽之！’令同阅，起谢：‘不敢干政。’览廷谳疏，握笔未忍下，后问是疏安所云，朕谕之，则泣曰：‘诸辟皆愚无知，岂尽无冤？宜求可矜宥者全活之！’大臣偶得罪，朕或不乐，后辄请霁威详察。朕偶免朝，则谏毋倦勤。日讲后，与言章句大义，辄喜。偶遗忘，则谏：‘当服膺默识。’蒐狩，亲骑射，则谏：‘毋以万邦仰庇之身，轻于驰骤。’偶有未称旨，朕或加谯让，始犹自明无过；及闻姜后脱簪事，即有宜辩者，但引咎自责而已。后至节俭，不用金玉。诵四书及易已卒业；习书，未久即精。朕喻以禅学，参究若有所省。后初病，皇太后使问安否，必对曰：‘安。’疾甚，朕及今后、诸妃、嫔环视之，后曰：‘吾殆将不起，此中澄定，亦无所苦，独不及酬皇太后暨陛下恩万一。妾殁，陛下宜自爱！惟皇太后必伤悼，奈何？’既又令以诸王赙施贫乏，复属左右毋以珍丽物敛。殁后，皇太后哀之甚。”行状数千言，又命大学士金之俊别作传。是岁，命秋谳停决，从后志也。时鄂硕已前卒，后世父罗硕，授一等阿思哈尼哈番。及上崩，遗诏以后丧祭逾礼为罪己之一。康熙二年，合葬孝陵，主不祔庙，岁时配食飨殿。子一，生三月而殇，未命名。
《星源集庆》记载：
孝献敬皇后，栋鄂氏，内大臣功封三等伯鄂硕之女，顺治十三年八月册为贤妃，十二月晋封皇贵妃，行册立礼，顺治十七年庚子八月十九日崩，諡曰：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后，康熙二年六月奉安孝陵，不祔庙嵗时配食飨殿。