柳五儿
柳五儿，清代小说《红楼梦》中的人物，柳嫂子之女，十六岁，她虽是厨役之女，书中形容她生得人物与平、袭、鸳、紫相类，说她相貌与平儿、鸳鸯、袭人、紫鹃等人一样的漂亮。因他排行第五，便叫他五儿。五儿和宝玉的丫鬟芳官是好朋友，芳官把宝玉喝剩的玫瑰露给了她，因母亲不慎得罪了司棋等人，被冠以偷窃的贼名。幸亏平儿相助，她们母女的冤情得以洗清，前八十回根据王夫人的话可知五儿因此事已经病死，在高鹗所续的程高本后四十回却把她写活了，连同前面的已死暗示也一并删去，并安排成为贾宝玉的丫环。
基本资料
中文名：柳五儿
饰演：康馥麟（10版红楼梦）
登场作品：《红楼梦》及其衍生作品
性别：女
母亲：柳嫂子
人物设定
柳五儿，也是众多红楼女儿中的一个。她的初次亮相是在第六十回《茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引出茯苓霜》，而且，着墨并不多，只有看上去可有可无的寥寥数语:
“原来柳家的有个女孩儿，今年十六岁，柳嫂子之女，虽是厨役之女，却生得人物与平、袭、鸳、紫相类。因他排行第五，便叫他五儿。只是素有弱疾，故没得差使。近因柳家的见宝玉房中丫鬟，差轻人多，且又闻宝玉将来都要放他们，故如今要送到那里去应名。”
不过，这字数不多的几行字，已经表明了她将是一班丫鬟里不平凡的一个：
首先，这个出身并不高贵的“厨役之女”，并没有一丝的世俗之气，“生得人物与平、袭、鸳、紫相类”，并不是那种井底之蛙的小丫鬟；
其次，她袭黛玉之弱，“素有弱疾”，是一副弱质纤纤的女孩模样。
再次，正是由她的“素有弱疾”才引出了昭示着大观园里奴婢丫鬟之间你挣我夺的“玫瑰露引出茯苓霜”，推动着故事的进一步发展。也正因为“素有弱疾”，暗示了五儿后来因此事受惊而会一病不起，竟不久就亡故了。
柳五儿，正是那种似乎风吹一吹就倒的弱小女子。她的初次出场，就别有一番气派：
1、芳官为她讨要玫瑰露。不知玫瑰露是什么珍贵的补品，不过，那是万千宠爱集一身的宝二爷吃的东西，自然不会是什么寻常人家吃得的。只是用“一个五寸来高的小玻璃瓶”装着的“胭脂一般的汁子”，看起来如同“宝玉吃的西洋葡萄酒”，不过，柳家的却欣喜的说“再不承望得了这些东西”，“是个尊贵物儿”，“把这个倒些送个人去，也是大情”。
2、姑妈家送茯苓霜。茯苓霜是“广东的官儿来拜，送了上头两小篓子”的，在宁府当差的姑妈转送给柳家的，是因为“怪俊，雪白”的茯苓霜“正是外甥女儿才吃得的”，“拿人奶和了，每日早起吃一钟，最补人”。
茯苓霜与玫瑰露一样，都是主子们用以补身吃的，并不是一个奴婢家庭所能负担得起的。从后文可见，即使是身为少爷的贾环、半个主子的赵姨娘想吃也只能暗地里央求彩云去偷。不过，身子柔弱的柳五儿却因了种种原因吃着这些尊贵物儿。由是可以推测：
其一，柳五儿的身子一向柔弱，经常需要进补；
其二，这些细节也暗示着她不是一般的奴婢，虽是出身不好，吃穿用度与贾府的姑娘们却是近似的。
在登场亮相之后，柳五儿进怡红院当一个伏侍宝二爷的丫鬟之路一波三折，其中，大都是因其“怯弱有病”。此外，与黛玉相同的地方，还有两者都同样“心内又气又委屈，竟无处可诉”，常常会“呜呜咽咽直哭一夜”。
当然，柳五儿所袭的只是黛玉之弱，并不是其神。出身是两者之间难以跨越的天堑，也决定着两人不同的命运。出身书香之族的林黛玉自小就为父母“假充养子，聊解膝下荒凉之叹”，读过书，诗词歌赋自是不在话下。
不过茯苓霜与玫瑰露事件过后，五儿便再没登场过，第七十八回借王夫人的口表明五儿已死：“唱戏的女孩子，自然是狐狸精了！上次放你们，你们又懒待出去，可就该安分守己才是。你就成精鼓捣起来，调唆着宝玉无所不为。”芳官笑辩道：“并不敢调唆什么。”王夫人笑道：“你还强嘴。我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了？幸而那丫头短命死了。不然进来了，你们又连伙聚党遭害这园子呢。”
高鹗所续的后四十回中篡改人物形象，不仅把本应死去的五儿写活，做了宝玉的丫头，还因为长得像晴雯被宝玉错认——事实上，原作前八十回只说她有平袭紫鸳的自容风貌，却从未提及曾与晴雯又什么相干。为了掩去前后情节的矛盾，程高本将七十七回中王夫人的话“我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了？幸而那丫头短命死了，不然进来了，你们又连伙聚党遭害这园子呢。”一段完全删去，反倒是让五儿在下一回的七十八回再度登场，还增添了八十七回宝玉去看晴雯时五儿与柳妈也来探望的情节。由此可见，高鹗试图把五儿写成“晴影”，但这明显与原作者曹雪芹对五儿的用意看法是截然不同的。
书中内容
首先，我们来看朱一玄先生判断的依据。庚辰本《红楼梦》第77回《俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月》:
王夫人道：“唱戏的女孩子，自然是狐狸精了！上次放你们，你们又懒待出去，可就该安分守己才是。你就成精鼓捣起来，调唆着宝玉无所不为。”芳官笑辩道：“并不敢调唆什么。”王夫人笑道：“你还强嘴。我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了？幸而那丫头短命死了，不然进来了，你们又连伙聚党遭害这园子呢。你连你干娘都欺倒了，岂止别人！”因喝命：“唤他干娘来领去，就赏他外头自寻个女婿去吧。把他的东西一概给他。”又吩咐上年凡有姑娘们分的唱戏的女孩子们，一概不许留在园里，都令其各人干娘带出，自行聘嫁。一语传出，这些干娘皆感恩趁愿不尽，都约齐与王夫人磕头领去。（注：程乙本缺少脂本中“我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了？幸而那丫头短命死了，不然进来了，你们又连伙聚党遭害这园子呢。”）
朱先生说，从以上看到，王夫人等往皇陵上去时“柳五儿丫头短命死了”。他判断的前提是：那丫头=柳五儿，芳官调唆宝玉要丫头。但是，从柳五儿在那几回提到的描述看，确实是误读红楼了，这样说未免武断了。推理逻辑如下：首先，王夫人等陪同贾母“往皇陵上去”是何时呢？查对脂批本：谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。在大内偏宫二十一日后，方请灵入先陵，地名曰孝慈县。这陵离都来往得十来日之功，如今请灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一月光景。（第58回）
至次日饭时前后，果见贾母王夫人等到来。众人接见已毕，略坐了一坐，吃了一杯茶，便领了王夫人等人过宁府中来。只听见里面哭声震天，却是贾赦贾琏送贾母到家即过这边来了。当下贾母进入里面，早有贾赦贾琏率领族中人哭着迎了出来。他父子一边一个挽了贾母，走至灵前，又有贾珍贾蓉跪着扑入贾母怀中痛哭。贾母暮年人，见此光景，亦搂了珍蓉等痛哭不已。（第64回）
由此可见，“往皇陵上去”期间是在第58~64回。那么，如果像朱先生理解的那样，在王夫人等“往皇陵上去”当口，丫头五儿就已经“短命死了”，那么在王夫人回来的那一回后，就不应该再出现丫头五儿的活动了。庚辰本文本是否如此呢？
经过核对，我们发现在第77回前，脂本最后一次出现柳五儿的是第70回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词》的气病了的柳五儿：原来这一向因凤姐病了，李纨探春料理家务不得闲暇，接着过年过节，出来许多杂事，竟将诗社搁起。如今仲春天气，虽得了工夫，争奈宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接，闲愁胡恨，一重不了一重添。弄得情色若痴，语言常乱，似染怔忡之疾。慌的袭人等又不敢回贾母，只百般逗他顽笑。此前出现在第63回：宝玉点头，因说：“我出去走走。四儿舀水去，春燕一个跟我来罢。”说着，走至外边，因见无人，便问五儿之事。春燕道：“我才告诉了柳嫂子，他倒很喜欢。只是五儿那一夜受了委屈烦恼，回去又气病了，那里来得？只等好了罢。”宝玉听了，未免后悔长叹，因又问：“这事袭人知道不知道？”春燕道：“我没告诉，不知芳官可说了没有。”宝玉道：“我却没告诉过他。也罢，等我告诉他就是了。”说毕，复走进来，故意洗手。可见，柳五儿在王夫人等上皇陵后，柳五儿并没有死去！宝玉也还一再惦记着她的重病，丫头们还等者她回来进宝玉房里呢。
其次，既然柳五儿重病，是否就一定死去了呢？我们考察脂本前70回文本叙述，并无此征兆。第一次出现五儿名字处，在第21回：袭人冷笑道：“你问我，我知道？你爱往那里去，就往那里去。从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑。横竖那边腻了过来，这边又有个什么‘四儿’‘五儿’伏侍。我们这起东西，可是白‘玷辱了好名好姓’的。”宝玉笑道：“你今儿还记着呢！”袭人道：“一百年还记着呢！比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了。”
以后多次出现，重点故事是第60回《茉莉粉替去蔷薇硝玖瑰露引来茯苓霜》：原来这柳家的有个女儿，今年才十六岁，虽是厨役之女，却生的人物与平、袭、紫、鸳皆类。因他排行第五，便叫他是五儿。因素有弱疾，故没得差。……宝玉正在听见赵姨娘厮吵，心中自是不悦，说又不是，不说又不是，只得等吵完了，打听着探春劝了他去后方从蘅芜苑回来，劝了芳官一阵，方大家安妥。今见他回来，又说还要些玫瑰露与柳五儿吃去，宝玉忙道：“有的，我又不大吃，你都给他去罢。”说着命袭人取了出来，见瓶中亦不多，遂连瓶与了他。还有，第61回《投鼠忌器宝玉瞒脏判冤决狱平儿行权》：这里五儿被人软禁起来，一步不敢多走。又兼众媳妇也有劝他说，不该做这没行止之事；也有报怨说，正经更还坐不上来，又弄个贼来给我们看，倘或眼不见寻了死，逃走了，都是我们不是。于是又有素日一干与柳家不睦的人，见了这般，十分趁愿，都来奚落嘲戏他。这五儿心内又气又委屈，竟无处可诉；且本来怯弱有病，这一夜思茶无茶，思水无水，思睡无衾枕，呜呜咽咽直哭了一夜。
以后提到的还有一次，第62回《憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙》：小燕道：“我都知道，都不用操心。但只这五儿怎么样？”宝玉道：“你和柳家的说去，明儿直叫他进来罢，等我告诉他们一声就完了。”芳官听了，笑道：“这倒是正经。”小燕又叫两个小丫头进来，伏侍洗手倒茶，自己收了家伙，交与婆子，也洗了手，便去找柳家的，不在话下。
我们仔细察看文本描述，并没有发现五儿病死这样的迹象。不过红楼梦里多有隐去不写的剧情，又称之为冷结。好比就是宝玉的贴身丫鬟茜雪，因枫露茶被撵的事也全然没有明写，只突然不见了这丫头，事后十九回，从李嬷嬷等几个人角度提及此事"你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢，明儿有了不是，我再来领！”袭人也怕李嬷嬷吃了宝玉特为她留下的酥酪，“又生事故，亦如茜雪之茶等事”，便设法转移宝玉注意力；到第二十回，则又通过李嬷嬷“恶人先告状”，拉住黛玉、宝钗“将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清”，终于让读者明白，茜雪竟真的在那回宝玉怒摔茶杯后被撵出去了！到第四十六回写鸳鸯抗婚，鸳鸯跟平儿道知心话时，这样说：“比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨、跟了史姑娘去的翠缕、死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？……”有如画家三皴手法，再把茜雪因一杯茶而竟被撵的事情暗中描绘出。由此可见，第六十二回以后再没提及五儿，又借王夫人之语暗示读者，可见五儿的确在事件不久后已经病故了。
考证背景
考证：看柳五儿之未死
近十数年，许多红学家们一直认为在脂批本上老太妃下葬期间的第58回开始到第64回上半部，柳五儿就业已悄悄“短命死了”，而在程本120回中，从第77回到第101回到第118回等，共计九回里都提到或重点安排故事情节。只有林语堂、周绍良等先生认为，第109回“候芳魂五儿承错爱”是原作，而俞平伯先生《红楼梦研究》承认此回“较有精彩，可以仿佛原作的。”最早朱一玄《红楼梦人物谱》里明确指出程本中后来五儿起死而复生，虽然承认“在情节的前后照应上是经过周密考虑的”，只是在性格上和前文“没有相近之处”，判别为程乙本改写的。
丫鬟考证
经过细密梳理，参看朱一玄《红楼梦人物谱》中论述的庚辰本《红楼梦》四百多个人物，前77回消失的人物很多，譬如丫鬟，就有一个投井的金钏，还有故事情节，但她是王夫人房里的，不符合上列条件。
经查，宝玉房中在64回以后消失的丫鬟，庚辰本明文的有例举如下：
1、丫头靛儿：第30回出现了两次名字的“因找扇子”的靛儿，无归属人，朱先生因故事发生在贾母处，便列为贾母的丫头
2、丫头篆儿：第52回：晴雯又骂小丫头子们：“那里钻沙去了！瞅我病了，都大胆子走了。明儿我好了，一个一个的才揭你们的皮呢！”唬的小丫头子篆儿忙进来问：“姑娘作什么。”
似乎是宝玉的丫头，但是第57回《慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦》，就明确否认了：湘云笑道：“我见你令弟媳的丫头篆儿悄悄的递与莺儿。莺儿便随手夹在书里，只当我没看见。我等他们出去了，我偷着看，竟不认得。知道你们都在这里，所以拿来大家认认。”另有第62回为旁证：宝玉笑说走乏了，便歪在床上。方吃了半盏茶，只听外面咭咭呱呱，一群丫头笑进来，原来是翠墨、小螺、翠缕、入画，邢岫烟的丫头篆儿，并奶子抱巧姐儿，彩鸾、绣鸾八九个人，都抱着红毡笑着走来……"可见，篆儿不是宝玉的丫头，是邢岫烟的丫头。
3、丫头紫绡：出现四次。不过，“紫绡”是在戚序本和蒙府本，而在庚辰本影印本底本上，原作第27、28回三个均有改为“紫娟”，第64回作“春燕”。程本无“紫绡”，出现时为“秋纹”、“紫娟”和“春燕”。
4、丫头檀云：出现六次。第24回、34回、52回，还有诗词两次。国学论坛另外，程本上把贾母给宝玉的“珍珠”（后改名袭人）丫头换为原名“蕊珠”。
综合以上，真正符合以上所列条件的，统共只有丫头檀云和紫绡两个选项。那么文本描绘中，宝玉是否很在乎哪个贴身丫鬟呢？有故事情节为证否？因为紫绡真正出现提名的，也就是在戚序本和蒙府本，庚辰本只有两出，别的就没戏了。但是对于丫头檀云，似乎隐藏着与宝玉很亲密的故事，下面详细探究。
其实，几十年前就有人论述檀云和麝月一样有着丰富的故事了。最早论述的是周绍良先生和张爱玲女士，他们曾经论述《红楼梦》中有被删去的檀云的故事。并且，周先生在其《被删去的檀云的故事》中探佚说，有檀云焚香的故事。首先从第23回的《夏夜即事》说起：倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。——其中，麝月、檀云、琥珀、玻璃皆为宝玉的四个丫鬟，她们看来是各司其职了。
细究起来，和“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香”对应的，还有一处在第78回。清代读书人早也发现了，最早谈到檀云入诗的是大某山人姚燮（梅伯），他在第78回的《芙蓉诔》“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿”处，写到：“以二婢名入文，融化无迹。”仔细考量诗句，不但如此，还有一部分故事蕴涵其中。周先生分析说，“窗明麝月开宫镜”是指第20回《王熙风正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音》描写的内容：宝玉笑道：“咱两个作什么呢？怪没意思的。也罢了，早上你说头痒，这会子没什么事，我替你篦头罢。”麝月听了便道：“就是这样。”说着，将文具镜匣搬来，卸去钗钏，打开头发，宝玉拿了篦子替他一一的梳篦。只篦了三五下，只见晴雯忙忙走进来取钱。一见了他两个，便冷笑道：“哦，交杯盏还没吃，倒上头了！宝玉笑道：“你来，我也替你篦一篦。”晴雯道：“我没这么大福。”说着，拿了钱，便摔帘子出去了。宝玉在麝月身后，麝月对镜，二人在镜内相视。宝玉便向镜内笑道：“满屋里就只是他磨牙。”麝月听说，忙向镜中摆手，宝玉会意。忽听唿一声帘子响，晴雯又跑进来问道：“我怎么磨牙了？咱们倒得说说！”麝月笑道：“你去你的罢，又来问人了。”晴雯笑道：“你又护着。你们那瞒神弄鬼的，我都知道。等我捞回本儿来再说话。”说着，一迳出去了。这里宝玉通了头，命麝月悄悄的伏侍他睡下，不肯惊动袭人。一宿无话。
这里，写麝月为宝玉篦头，引起了对晴雯的评价：“满屋里就只是他磨牙”，在宝玉一生中必定是记忆犹新，于是宝玉在《芙蓉诔》化入了“愁”字，而且，在第23回的《夏夜即事》，也再有咏诵：“窗明麝月开宫镜”，但是下一句“梳化龙飞”无着落了（周先生推测诗是先做的，而故事应在23回之后的），应该和晴雯还有一段“哀折檀云之齿”的故事。既然麝月为宝玉篦头事是生活入诗，那么我们再来看看“室霭檀云品御香”，咏檀云事，也应该有故事的。但在现在留存的文本里，檀云是怡红院里很少被作者提及的一个丫鬟。至于檀云的出场，是在第24回：这日晚上，从北静王府里回来，见过贾母、王夫人等，回至园内，换了衣服，正要洗澡。袭人因被薛宝钗烦了去打结子；秋纹、碧痕两个去催水；檀云又因他母亲的生日接了出去；麝月又现在家中养病；虽还有几个作粗活听唤的丫头，估着叫不着他们，都出去寻伙觅伴的玩去了。
此外，还叙述到的是第34回：袭人答应了，送他们出去。刚要回来，只见王夫人使个婆子来，口称“太太叫一个跟二爷的人呢。”袭人见说，想了一想，便回身悄悄告诉晴雯、麝月、檀云、秋纹等说：“太太叫人，你们好生在房里，我去了就来。”说毕，同那婆子一径出了园子，来至上房。
可见，都没有具体故事，既缺少与“窗明麝月开宫镜”对局之“室霭檀云品御香”；也无与晴雯“梳化龙飞”嬉戏之“哀折檀云之齿”。莫非是作者后来改稿删去了故事或没有继续写下去？我们从现存的120回程本可以推测一二，将发现檀云在120回通部书里，就只有第24回里“檀云又因他母亲病了接出去了，麝月现在家中病着”唯一提到。幸而在第23回《夏夜即事》和第78回《芙蓉诔》诗词里还保存完好。这正契合了作者早在第58回—64回王夫人等往皇陵上去时就早逝了（并没有像叙述晴雯逝世那么凄迷的结局），其故事便嘎然而止，人就蒸发了。于是，合了第77回王夫人口中“短命死了”的谶语。
总之，从以上推理可知，第77回王夫人口中“短命死了”的“那丫头”，绝对不是柳五儿，应该就是“室霭檀云品御香”之檀云。既然柳五儿并没有早逝，那么，在后数十回中叙述“候芳魂五儿承错爱”的精彩，还是有根本的，嘲笑说柳五儿在后40回的程本中“死而复生”的荒唐，其实是有些误读了。这也并不能作为立论高续40回的一个关键矛盾的证据。
87版（红楼梦）钮晓晴饰五儿