段正严

段正严（1083——1176），又名段和誉，大理宪宗，是文安帝段正淳之子，金庸武侠小说《天龙八部》中段誉的原型。段正严在位期间勤于政事，爱民用贤，思揽政权，远方慕之，悉来贡献（《滇考》）。对外臣服于北宋，遣使来朝，拜金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王（《宋史》）。段正严虽励精图治，但是始终无法改变被高氏架空的局面。《滇云历年传》云：励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。统治后期诸子内争外叛，于是禅位于段正兴，出家为僧。盛德元年（1176年），段正严去世，段正严在位39年，享年93岁，是大理在位时间最长、寿命最长的皇帝。[1-6]

基本资料

本名：段正严

别名：段和誉

所处时代：大理

民族族群：白族

出生地：大理

出生日期：1083年

逝世日期：1176年

主要作品：《玉荷诗笺》四卷，《琴谱》一卷

主要成就：维持同宋朝的友好关系

谥号：宣仁帝

年号：文治、永嘉、保天、广运

庙号：宪宗

人物生平

段正严母后为权臣高升泰妹妹高升洁，高升洁是“国中才女”，“幼学于本慧国师，精奇门。”经高升泰撮合，嫁给段正淳为妻。《段氏传灯录》中记载，段正淳曾作赞妻之文，言：“国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。”

宋徽宗大观二年（1108年），大理文安帝段正淳出家为僧，将皇位禅让给儿子段正严。

次年段正严改年号为日新。以后段正严又使用过文治、永嘉、保天、广运这几个年号。

段正严即位时，各方入贡，“七月中元节，各方贡金银、罗绮、珍宝、犀象万计，牛马遍点苍。”好景不长，北宋政和元年，大理地震，“损十六寺”，坏民居无数。后东方三十七部反，相国高泰明（高升泰之子）出兵平定。

高泰明死后，其八子中高智昌因罪流放而死。其下高伊、高何二人谋为执仇，趁段正严入寺进香，图谋弑杀段正严，结果事情败露被擒。段正严却“嘉二人之义，赦之，为立义士冢”。

北宋宣和元年，慕宁、远、矣、破、马等部落反叛。三月，出师征讨，兵败。后三十七部蛮再次反叛。攻陷鄯阐，高泰明之子高明清被杀。高氏势力始终不倒，群臣以高明清侄高量成（高泰明之孙、高明量之子）有德，请立为相，号中国公。

靖康元年（1126年）五月，都城羊苴咩城发生大火，烧毁三千九百家。

1141年段正严将德妃王氏之女昭庆公主嫁与高量成为妻，高氏和段氏世代开亲，段正严的皇后就是高量成的姑妈，高量成担任相国后充分展示了他的智慧才华，“以礼仪为衣裳，以忠信为甲胄，以智慧为心肝。远之来者割地而封之；不归化者，兴兵而讨之，自是天下大化”。而对内皇后高氏健在时虽然骄妒，动则杖责众妃，连贵妃穆氏、德妃王氏都不能幸免，但因宫规森严，故此段正严执政期间变乱不少，终究没有出大事。

段正严虽然为政清明，但他在位期间高氏爆发激烈的内讧引起政局动荡，诸部不时反叛，加之天灾频繁，搞得段正严心力交瘁，遂有归隐的打算。

广运十一年（1147年），段正严退位出家，其原因是皇后高氏无子而逝，段正严妃子和诸子众多，“因诸子内争外叛，禅位为僧”。诸子之争由高氏诸势力控制，伴随着高氏集团的内部倾轧而骨肉相残，最后高量成支持的段正兴（昭庆公主胞弟）取得胜利，继承皇位，段正兴以生母为太上皇后。段正严出家后法号广弘法师。

段正严去世后庙号宪宗，谥号宣仁帝。

为政举措

从政绩来看，他可以说是一位具有文韬武略的优秀帝王。他勤政爱民，十分同情社会底层百姓的痛苦，仁慈治国、减轻徭役赋税。大理境内的人民都十分拥护他。

段正严在位时三十七蛮部起兵叛乱，被相国高泰明平定，并由第四子高明清于鄯阐镇守。

段正严的主要成就也是在外交方面。他采取了缓和的外交政策，与周边的国家尤其是宋朝保持了十分友好的往来关系。在他的统治期间，大理国多次向宋朝进贡，献礼献乐，博得了宋朝统治者的欢心，也因此而得到许多赏赐作为回报。宋徽宗为了表彰段正严，册封他为金紫光禄大夫、检校司空、上柱国、云南节度使、大理王。

人物评价

段正严还是一位十分宽宏大量的帝王。有一次，部将高智昌在大庭广众之下竟然当面指出他的错误并且辱骂他，可是，段正严身为一国之君并没有以自己的至高无上的地位来惩罚他。在高智昌死后，段正严为表彰其功绩，还大办佛事为其超度亡灵。高智昌手下的两名军官因为怀恨段和誉而趁机刺杀他，但是没有成功，反而被段正严擒获。令人佩服的是段正严并没有雷霆大怒，把这两个叛贼施以酷刑，反而认为他们的举动是忠于主人的义举，释放了他们。这两名刺客后来自杀，段正严又下旨为他们修建“义士冢”。

家庭成员

父亲：文安帝段正淳

母亲：高升洁

妻子：高氏（高量成的姑妈）、王氏

女儿：昭庆公主（王氏之女，嫁与高量成）

儿子：正康帝段正兴（又名段易长，昭庆公主胞弟）

轶事典故

《无为寺传灯录》记：第二十三世宣仁皇帝广弘法师

后大理国二世国君段和誉，幼喜刀戈，七岁人学，就学于龙苑六铉大师。大师天台高僧，游方入滇，遇逍遥大师，论佛法，一见如故。六铉学识渊博，文韬武略，与中原周侗齐名。六铉长侗二十四岁，妻亡出家，慕大理龙山苍屏而留居无为寺。为大理国王室治学，治学之严，有蒙诏郑回遗风。六铉喜誉慧根超群，与妙澄大师共授技于和誉。妙澄大师入白崖水目寺，誉从之。澄授誉六门妙法，皆异术奇门。大观二年，因大理疫疾整年，六铉以无为寺香杉叶、龙苑泉水煎服，皆愈。慧现疫起，国人有更王之心。时和誉年二十六，当立之年。妙澄、泰明、祥明入见正淳，淳有传位避隐之心。淳曰：“已为君无能，灾星现而疫起，玉龙雪崩山流。今和誉长大，储立为君。况年事已高，今与宋通，国中多事，为君不能统军驰骋沙场，何以治国？今意定。”拜国师无为寺主坐大法师为戒师，择日出家无为寺，并禅位立长子和誉。

誉立，二十二国、三十七部诸夷酋首，皆入大理朝贺于暮春三月。大宋亦金书册封，派使臣入贺。时方外诸技、八方歌舞、日夜笙歌于五华楼，盛况一方。和誉勤政爱民，国中渐富。历三年，至辛卯夏晦，地热水浑，六畜不安，地大震，月余始止，毁房万间。海东十六寺全倾废，死三千余。民房多毁于火。时水旱相连，高氏课重。三十七蛮多变而拒课，高氏率兵平之。

誉令高氏以重兵守鄯阐诸隘要地，国渐宁。泰明故，八子皆封地。一夕，智昌与帝宴于弄栋。智昌醉失言：“段家为帝了不起，若无我高家保主，主子将作崖下鬼。如今皇帝本属我，是我父听阿爷言而让位段正淳。你段和誉当上皇帝，我就不服。”段和誉后以忤逆罪，遣智昌拓南城，半载，瘴疾而故。誉悔，抚其眷，于次年七月，以法事度之。其属将谋弑誉于地藏寺，伏于门后，为侍卫擒获，供不讳，誉赦之。二士弑王不成自尽，誉建义士冢葬之。政和六年，誉遣使爽愤李紫琮，以三百良马、百二十众入贡，并以乐工四十八演幻戏南曲。徽宗亲临观之，乐奏《五华爨弄》、《南诏朝天乐》，厚赐乐师段皓德。皓德，叶榆人，幼好五音，后随素兴入拓东，官爽陀司乐大夫。兴废，回叶榆，作《五华爨弄》、《三塔弄》，而名振南中。

徽宗册封和誉云南节度使、大理王。已亥春，彗星再现，诸部蛮再叛，攻鄯阐，杀高明清于东堤。事平，擢量成为相。后靖康事发，宋朝渐弱。誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务，八年，令工匠凿石罗汉五百，重修罗汉堂。自凿无为寺历代高僧像。先后住荡山、崇圣寺，法名广弘，终年九十四，为段氏诸帝王第一高寿。和誉善书荷花，喜琴，着有《玉荷诗笺》四卷，《琴谱》一卷，遗曲三首。