何郯
何郯（1005～1073），字圣从，陵州（今四川眉山市仁寿县）人，徙成都。仁宗景祐元年（1034）进士。
基本资料
本名：何郯
字：圣从
所处时代：北宋
民族族群：汉
出生地：陵州
出生日期：1005年
逝世日期：1073年
主要成就：仁宗景祐元年进士
人物简介
累官至龙图阁直学士，历知州府。神宗熙宁三年（1070），以尚书右丞致仕。六年卒，年六十九。有《庐江文集》二十卷，已佚。《宋史》卷三二二有传。
史籍记载
《宋史》卷三百二十二·列传第八十一·何郯传
何郯，字圣从，本陵州人，徙成都。第进士，由太常博士为监察御史，转殿中侍御史，言事无所避。王拱辰罢三司使守亳，已而留经筵，而后改知郑州，郯乞正其营求之罪。石介死，枢密使夏竦谗其诈，朝廷下京东体实，郯与张昪极陈竦奸状，事得寝。杨怀敏以卫卒之乱，犹为副都知，郯又与昪及鱼周询论之。仁宗召谕云：“怀敏实先觉变，宜有所宽假。”郯等皆言不可，卒出之，为左藏库使、通州团练使、滑州钤辖。郯争辨尤力。帝曰：“古有碎首谏者，卿能之乎？”对曰：“古者君不从谏，则臣有碎首；今陛下受谏如流，臣何敢掠美而归过君父。”帝欣纳之。
夏竦倡张贵妃之功，谏官王贽遂言贼根本起于皇后阁，请究其事，冀摇动中宫，而阴为妃地。帝以语郯，郯曰：“此奸人之谋也。”乃止不究。竦负罪不去，郯等奏出知河南，竦乞留京师。郯言：“佞人在君侧，为善政累，愿勿革前命。”竦遂行。
时诏群臣陈左右朋邪、中外险诈，久而无所行。郯请阅实其是否，因言曰：“诚以待物，物必应以诚。诚与疑，治乱之本也，不可以一臣诈而疑众臣，一士诈而疑众士。且择官者宰相之职，今用一吏，则疑其从私，故细务或劳于亲决。分阃者将帅之任，今专一事，则疑其异图，故多端而加羁制。博访者大臣之体，今见一士，则疑其请托。相先后者士之常，今进其类，则疑为朋党。君臣交疑，而欲天下无否塞之患，不可得矣。”
都知王守忠以修祭器劳，迁景福殿使，给两使留后奉。郯曰：“守忠劳薄赏重。旧制，内臣遥领止于廉察。今虽不授留后，而先给其禄；既得其禄，必得其官；若又从之，则何求不可。”既又诏许如正班。守忠移閤门，欲缀本品坐宴，郯又言：“祖宗之制，未有内臣坐殿上者。此弊一开，所损不细。”守忠闻之，不敢赴。知杂御史阙，执政欲进其党，帝以郯不阿权势，越次用之。郯遍历三院，有直声。晚节颇回畏，因地震言阴盛臣强，以讥切韩琦；又乞召还王陶以迎合上意，由是声名损于御史时也。
以母老求西归，加直龙图阁、知汉州。将行，上疏言：“张尧佐缘后宫亲，叨窃非据，外庭窃议，谓将处以二府。若此命一出，言事之臣，必以死争之。倘罢尧佐则伤恩，黜言者则累德，累德、伤恩，皆为不可。臣谓莫若富贵尧佐而不假之以权，如李用和可也。”其后卒罢尧佐宣徽之命。进集贤殿修撰、知梓州，擢天章阁待制，还判银台司。时封驳之职废，郯乞准故事，凡诏敕并由门下，从之。唐介出荆南，敕过门下，郯封还之，介复留谏院。迁龙图阁直学士，为河东都转运使。故相梁适帅太原，病不能事，内臣苏安静钤辖兵马，怙宠不法，皆劾奏之。
历知永兴、河南。治平末，再知梓州。居三年，老而病，犹乞进用。神宗薄之，诏提举成都玉局观。从臣外祠自此始。遂以尚书右丞致仕。卒，年六十九。
出土文献考证
2017年2月27日，四川省成都市文物考古研究所对外公布：在成安渝高速路成都收费站工地发现一处古墓葬。原以为是一处普通的宋代砖室墓，岂料随着墓志等文物的出土，发现竟然是北宋宋仁宗时期监察御史何郯的家族墓。
在何郯去世以后，《宋史》曾专门有一篇“何郯传”，详细记录了他的生平以及为官经历。挖掘现场负责人龚扬民说，一般在正史上有传者，皆是在社会上非常有影响力的人物。而在此前，四川出土墓葬中在正史中留传的墓主寥寥无几。据介绍，这是成都出土宋墓中官僚等级较高的墓主。
作为监察御史，何郯墓中出土的部分彩绘俑是砖质实心俑。龚扬民说，这种实心陶俑工艺考究，极易出现烧裂的情况。何郯家族墓中的实心俑不仅制作精美，而且上彩，也佐证了何郯地位。此外，墓室中五方真文券等道教元素的文物，也说明宋代道教流行。这些出土资料，不仅为宋代社会提供了实物佐证，还为研究宋代政治、历史、丧葬制度提供了珍贵的考古材料。