柯小刚

柯小刚，字如之，号无竟寓。1972年（一说73年）生于湖北大冶灵乡谈桥村。北京大学哲学博士，现任同济大学人文学院教授、博士生导师、哲学系主任、中国思想与文化研究院执行院长、同济中国思想与文化丛书及《儒学与古典学评论》主编、道里书院山长，创办公益性质的道里书院网络读书会。

基本资料

中文名：柯小刚

国籍：中国

民族：汉

出生地：湖北大冶

出生日期：1972年

职业：学者、大学教师

毕业院校：吉林大学、北京大学哲学系、德国耶拿大学等

主要成就：中国哲学研究和教学

代表作品：《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》

字：如之

号：无竟寓

研究所职务：中国思想文化研究院常务副院长

组织机构职务：人文学院教授委员会成员

研究领域：儒家经典解释和传统士人书画

编著(译著)：《黑格尔：之前和之后》（译著）

人物履历

柯小刚，现任同济大学人文学院教授、博士生导师、哲学系主任、中国思想与文化研究院执行院长、同济中国思想与文化丛书及《儒学与古典学评论》主编，道里书院山长，创办公益性质的道里书院网络读书会。曾访学德国、英国、美国。著有《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》、《思想的起兴》、《在兹：错位中的天命发生》、《道学导论（外篇）》、《古典文教的现代新命》等，译有《黑格尔：之前和之后》、《尼各马可伦理学义疏》等，在国内外学术刊物发表论文数十篇，研究兴趣涉及儒学、经学、中国哲学、中国历史、西方古代经典与解释、现象学、德法哲学、政治哲学、艺术理论、中医、传统文人书画等领域。

教育背景：

吉林大学哲学学士，北京大学哲学硕士、博士。曾在德国耶拿大学做DAAD交流博士生。

工作履历：

曾在英国华威大学、美国圣母大学做博士后研究工作。

论文专著

柯小刚教授的主要研究领域（研究兴趣）涉及儒学、经学、中国哲学、中国历史、西方古代经典与解释、现象学、德法哲学、政治哲学、艺术理论、中医、传统文人书画等，尤以儒家经典解释和传统士人书画研究为重点。

《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》，同济大学出版社，2004年。

《思想的起兴》，同济大学出版社，2007年。

《在兹：错位中的天命发生》，上海书店出版社，2007年。

《道学导论（外篇）》，华东师范大学出版社，2010年。

《古典文教的现代新命》，上海人民出版社，2012年。

治气与教化：《五帝本纪》解读，《海南大学学报》2013年第3期。

王道与人民共和：中国宪政的传统资源，《政治与法律评论》第三辑，北京大学出版社，2013年。

真诚观念的古今之变与中西之别，《同济大学学报》2012年第4期，《新华文摘》全文转摘。

阴平阳秘，文质彬彬：古今中西之变与中医的未来，《中医思想者（第一辑）》，中国中医中药出版社，2012年。

尼采、柏拉图与戏剧的教育使命，《“中国人问题”与“犹太人问题”》，北京三联书店，2011年。

《论语》“夫子不为卫君”章的政治哲学解读，《同济大学学报》2011年第1期。

从《存在与时间》到《哲学论稿》：海德格尔前后期思想关系疏解，《现代哲学》2011年第1期。

礼与陌异性：回应赵汀阳论儒家无能于面对陌生人问题的批评意见，《云南大学学报》2011年第1期。

儒法关系与人民共和的古典渊源，《政治与法律评论》第一辑，北京大学出版社，2010年。

“五四”90年古今中西学术的变迁与今日古典教育的任务，《西学在中国：五四运动90周年的思考》，北京三联出版社，2010年。

教学与他者的伦理：《论语·学而》首章解读，《现代哲学》2010年第1期。

“五十而知天命”的时间现象学阐释，《同济大学学报》2009年第4期。

判断力的长处与弱点（德译中），《时间现象学的基本概念》，上海译文出版社，2009年。

《尼各马可伦理学》道学疏解导论，《政治与哲学的共契》，上海人民出版社，2009年。

从文质史观来看世俗社会与超越精神问题，《世俗时代与超越精神》，江苏人民出版社，2008年。

年龄的临界，《思想的临界：张志扬教授荣开七秩志》，华东师范大学出版社，2009年。

海德格尔的《精神现象学》解读，《中国哲学年鉴2008》。

列维纳斯《欲望的欲望》读解：一个跨文化的解释学尝试，《列维纳斯的世纪或他者的命运》，中国人民大学出版社，2008年。

画道、易象与古今关系，《文艺研究》，2008年第7期。

道路与Ereignis：兼论中文翻译对于《通往语言之途》的意义，《世界哲学》2008年第4期。

海德格尔的《精神现象学》解读：三个简论，《现代哲学》2007第3期

藏刀与藏天下：庄子大宗师与养生主的政治现象学关联，《江海学刊》2007年第4期。

海德格尔对黑格尔时间概念的解读，《哲学门》第二卷（2001）第一册，武汉：湖北教育出版社，2001年6月。

分析哲学的兴趣：在哲学与生活之间，《现代哲学》2003年第2期。

时间问题与存在论、形而上学的可能性，《哲学门》第四卷（2003）第一册，武汉：湖北教育出版社，2003年11月。

海德格尔的黑格尔研究：进入哲学史源初发生的自由境域，《德意志思想评论》第一卷，上海：同济大学出版社，2003年12月。

动作与中介：从生活世界视角出发对黑格尔‘感性确定性’理论的一个解读，《现代哲学》2004年第2期。

生态现象学（德译中），《世界哲学》2004年第4期。

坤德与太空时代的大地概念，《原道》第十辑，北京：北京大学出版社，2005年。

作为解构的哲学史研究：海德格尔对黑格尔哲学的解读，《南京社会科学》2005年第4期。

春天的心志：对《论语》侍坐章的一个现象学解读，《原道》第十一辑，北京：北京大学出版社，2005年。

在对启蒙的反思中猜度一个问题：何谓成熟，《法兰西思想评论》第一卷，上海：同济大学出版社，2005年。

判断力的强与弱（德译中），《法兰西思想评论》第一卷，同济大学出版社，2005年。

对黑格尔哲学史概念的一个现象学解读，《哲学研究》2005年第6期。

黑尔德“世代生成的时间经验”与儒家“慎终追远”的祭礼空间——对中国伦理“井源”的一个政治现象学-解释学探入，《中国现象学与哲学评论》第七辑“现象学与伦理”，上海：上海译文出版社，2005年。

废墟、伤痕与伦理家园的重建，《交互文化沟通与文化批评》，上海：上海译文出版社，2005年。

海子的“实体”与“主体”：在诸神之争中海子史诗的位置，《“古今之争”背后的“诸神之争”》，上海：上海三联出版社，2006年。

APhenomenologicalReadingofHegel’sConceptofHistoryofPhilosophy:AnAnalysisof“TheGalleryofOpinions”,“TheGalleryofKnowledge”and“TheGalleryofDresden”,FrontiersofPhilosopyinChina,Publisher:HigherEducationPress,co-publishedwithSpringer-VerlagGmbHPages:51-59ISSN:1673-3436(Paper)1673-355X(Online)DOI:10.1007/s11466-005-0016-xIssue:Volume1,Number1,2006.

海德格尔的“之间”思想与“仁”的解释学,《同济大学学报（社会科学版）》2006第1期。

睨读《中庸》：对《中庸》的现象学解读，台湾《哲学与文化月刊》2006年2月号“现象学专题”。

与德勒兹一起阅读斯宾诺莎的实践哲学，《哲学门》总第十二辑，第六卷（2005）第二册，湖北教育出版社，2005年。

时间、时间-空间，《国外理论动态》2006年第5期。

建筑的伦理基础：一个现象学的考察，《江苏社会科学》，2006年第6期。

哲学：一个变化中的词语，《同济大学学报》2006年第3期。

何谓大学——同济大学百年校庆之际的沉思，《同济大学学报》2007年第3期。

鸢飞鱼跃与鬼神的如在，《哲学与宗教》，上海古籍出版社，2007年。

Heidegger’sDaandHegel’sDiese,Phenomenology2005[ISBN(vol1)978-973-88632-2-4(1)/978-973-88632-3-1(2)]Buchares:ZetaBooks,2007.

形上学与形而上学：道学与形而上学的先行预备性考察，《中国现象学哲学评论》第九辑：“现象学与纯粹哲学”，上海译文出版社，2007年。在欲望的欲望与困难的自由之间——列维纳斯《欲望的欲望》读解，《法兰西思想评论》第三辑，同济大学出版社，2007年。

海德格尔《艺术作品的本源》第一部分疏解，《德意志思想评论》第三缉，同济大学出版社，2007年。

《黑格尔：之前和之后》（译著），北京大学出版社，2005年。

《尼各马可伦理学义疏》（译著），华夏出版社，2011年。

主编《儒学与古典学评论》第一辑，上海人民出版社，2012年。