中国有五千年的皇帝制，各个朝代的黄帝服有什么不同？

首先这个命题的表述就错了，中国的皇帝制度并没有五千多年，秦始皇嬴政是第一个使用“皇帝”称号的人，在这之前，最高统治者周天子称“王”，即“周王”，夏商周三代的统治者也都是称“王”的。再往前，部落联盟时期，也就是传说时代，联盟的首领，也就是天子，有称“皇”的，有称“帝”的，如“三皇五帝”，但是没有“皇帝”这一称号。

公元前221年，秦王嬴政灭六国统一天下，好大喜功的他，让臣子们上封号，臣子们也是建议采用“皇”或者“帝”，而嬴政自认为“德兼三皇，功过五帝”，所以最后决定使用“皇帝”这个称号，自此以后，最高统治者普遍使用“皇帝”称号。

从公元前221年算起，皇帝制度只有2240年的历史，并没有五千多年。

你说的都挺对的，不感觉最主要还是信奉文化的不同

古代皇帝龙袍有何讲究？

只要一提到龙袍，大家都会想到黄色的衣服上绣有飞腾的龙。这都是人们对龙袍形象的误解。并不是每个朝代穿都是穿有黄色绣有龙的袍子。实际上龙袍在每个朝代的颜色都不一样。在汉代的时候，汉文帝时期才出现了黄色的龙袍。其实在中国古代人们缔造出来很多瑞兽，比如龙，凤凰，麒麟，白虎等等。尤其是麒麟，它寓意着安康、太平、祥瑞的形象。可是为什么会选龙作为皇帝衣服上的图案呢？简单的说龙的寓意比麒麟更加深刻些。我们认为麒麟只是一祥瑞之兽，而龙作为神兽能够上天入地，腾云驾雾，入海无所不能。这也是龙作为皇帝象征最重要的意义。所以称皇帝为真龙天子，皇帝所用的东西都有个龙字。比如龙床，龙椅等等，高兴了就叫龙颜大悦。

龙袍分为四种颜色:黄、白、红、蓝。也就是明黄色、悦白色、大红色和石青色。在清朝的八旗子弟也是这四种颜色，正黄、正白、正红、正蓝以及镶、镶白、镶红和镶蓝。实际上龙袍颜色的决定是一个十分严谨的过程，要考虑到各种因素，这些因素不单单包括皇帝的个人喜好，还要考虑五行，以及部落种族的图腾。

在周代的时候天子用的红色龙袍，秦朝的时候用的黑色龙袍，到了汉朝的时候汉文帝刘恒才用黄色做为龙袍颜色。之后用黄色作为龙袍颜色一直延用到明清两朝。到了清朝雍正时期将龙袍的颜色定为:石青色、明黄色、大红色和悦白色。皇帝因为受到礼制的约束，所以龙袍的样式都是一样。不同的场合要穿不同的龙袍，在登基，大寿，冬至这些日子皇帝都要穿礼服。在吉庆的日子穿吉服。再有就是行服。最后就是燕服，就是在平常没有人情况下穿的。

龙袍就等同于皇帝的工作服，它不仅仅是权利的象征，更是对皇帝行为的约束。

古代帝王的衣服上绣满了日月星辰、龙虫鸟兽，这些日月星辰、龙虫鸟兽图案具体都代表了什么意思？对现代人来说衣服也就是用来御寒蔽体的，但在古代衣服却是大有讲究，尤其是在古代官场衣服还有”知礼仪、别尊卑、正名分“的作用，所以，我们常常看到古代什么级别的官员他们所穿官服的图案也都不一样。因此，历代帝王登基之后的第一件事就是”改正朔、易服色“，形成了所谓的”章服之制“，也就是用衣服来标识不同的官职、不同的尊卑等级，这也算是官家出资、政府特定的成衣制作了。章服制度大约起源于周代，《周礼》中就有相关的记载，但章服制度却是在东汉初年才算是真正确立下来，东汉永平二年，汉明帝制定了详细的祭祀服饰及韩服制度：天子用十二章，三公、诸侯用九章，九卿用七章。自此，十二章纹作为帝王百官的服饰，一直沿用到明清时期。那这十二章纹又具体是些什么呢？其实就是十二种图案，分别是上衣有6种图案：日、月、星辰、山、龙、华虫；下衣有6种图案：宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。这上下一身合起来称为“十二章纹”。而且，这每种图案也有不同的含义。日、月、星辰象征皇恩浩荡，普照四方，山代表性格沉稳，治理四方水土，龙象征帝王皇权，华虫就是雉鸡，象征王者要文采昭著，宗彝是古代祭祀的一种器物，通常是一对，象征帝王有忠孝美德，藻象征品行冰清玉洁，火象征帝王光明磊落，粉米就是白米，象征给养人民重视农桑，黼为斧头形状，象征做事干练果敢。黻，为两个己字相背，代表着帝王能明辨是非，有知错就改的美德，一句话就是帝王应该集所有的美德于一身。1958年在明定陵就出土了一件万历皇帝的衮服，在这件衮服的两肩位置有日、月图案，背部有星辰、群山图案，两袖有华虫图案，而宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等6种图案分别位于前后襟团龙两侧，也就是说，这件衮服上囊括了全部的十二章纹，明显符合“天子用十二章”标准。一件衣服对于老百姓来说就是简单的御寒蔽体，但到了皇家手里却被赋予了这么多的意义，其实，这些所有的意义也不过是百姓对于君王的期待而已，只是，自古又有多少帝王将相能真正担的起这样的期待呢？